Өмірбаян
Псков көлден алыс емес жерде Талабск атты арал бар. Оны да шақырады, өйткені ол таңдалады, өйткені бұрын Иван есімді колхоз (Яна) толтырылған. Осы аралдағы ғибадатханада қырық жыл, «Нехолай Гурьяян» әкесі Николай Гурьяновқа, Хорфор, Х., жиырмасыншы және ХХ ғасырлардағы ең құрметті ақсақалдардың бірі болды.Балалық және жастық шағы
1909 жылы 24 мамырда, бала православие отбасының ауылындағы Мұса учаскелерінің ауылында дүниеге келді. Николай шомылдыру рәсімінен өткен Николай, Сент-Николайдың құрметіне. Әкесі Әкесі Алексей Степанович Гурьянов Регенцк шіркеуі Хора, 1914 жылы жасөспірімдер жас алды. Ана иығында Екатерина Степановна төрт ұлына алаңдаушылық тудырды. Барлық бауырластар Николай әкеге барды - музыкалық тыңдау болды. Аға Майкл тіпті Санкт-Петербург консерваториясында сабақ берді. Және бәрі соғысты.
Менің анамның бір Николай болған және ол 1969 жылы қайтыс болуына көмектесті, ол анасына қамқор болуға мүмкіндік алды. Осындай оқиғалардың дамуы, әкесінен, әйелінен бір кездері, оның қартайған кезіндегі «тамақ дайындау» деп жазылған оқиғалардың дамуы. Николай Гурьяян, өткір мінезі болған Николай Гурьяян, ұсақ-түйек болғандықтан, шыға алмау үшін көп күш жұмсады.
Бұл жігіттің бұл жас жігітке көмектескеніне күмән жоқ. Ерте жастан бастап Николай жергілікті ғибадатхананың құрбандық үстелінде қызмет етті, кейде жергілікті ғибадатханада қызмет етті, кейде қасиетті жерлердегі қажылармен бірге мантиямен бірге жүрді. Сонымен, жастық шағында ол көптеген жылдар өткен Трабск аралында болды.
Николай Гатчинадағы педагогикалық техникті бітірді, Ленинград педагогикалық институтына кірді, содан кейін сенім аралығында, Құдайдан бас тартқан елде сенім мен аз бейбіт өмір болды. 1929 жылы Гурьянов университеттің бірінші курсынен шығарылды, өйткені ол белгілі бір ғибадатхананың жабылуына қарсы болды.
Бұл сөз ғибадатхананың жабылуына жол бермеді, бірақ сонымен бірге жігіттің дипломына жапты. Әрине, НКВД нақтыланған сенімге назар аударды. Николай туған ауылына оралды, послерлер қызмет етті, сонымен бірге балалар математикасы, физика және биологиядан сабақ берді.
Өмір
Шіркеуге коммунистік қудалау тек ғибадатханалардың жабылуында ғана емес, шіркеулерге қатысты репрессияларда да білдірілді. Көбісі лагерьлерге, Николай Гурьяянға түсіп, басқа нәрселер арасында болды. Ол діни насихат үшін қамауға алынды. Сот процесіне дейін болашақ Талаб қартының адамдары бірнеше айлық Ленинградтың әйгілі «кресттерінде» жұмсады, ал үрейден кейін үрейленгеннен кейін, «Гулаг архипелаг» қорқынышты «ОРТАЛДАРДЫ» деп жариялады. Онда адамгершілікке жатпайтын тұтқындар теміржолмен салынды, Николай мүгедек болды - аяғы да қирады.
Бір ақпаратқа сәйкес, ол 1937 жылы, ал басқаларында - 1942 жылы шығарылды. Азатылғаннан кейін Николай репрессияға ұшырағандай Ленинградта тұруға рұқсат ала алмады. Мен Тоснеден ауданында болуға тура келді. Онда Гурьянов сәулі болды - ауыл мектептерінде мұғалімдер жетіспеді, ол жоғары білімі жоқ, керісінше, сенімділікке қарамастан, жұмысқа тұрды.
Ұлы Отан соғысы басталған кезде мүгедек мұғалімдер армияға кірмеді. Сонымен қатар, олар оның сенімі туралы есте қалды. Ленинград блокаданың сақинасына апарған кезде Николай фашистер басып алған және күшпен Балтық жағалауына жіберілген.
Ол Гурьяновтың кәсібінде болды, ақыры Құдайға бағышталған. 1942 жылы 8 ақпанда ол Санитте тағайындалды. Елордалық Сергиус (Воскресенский) шешім қабылдау рәсімі. өмірінің соңына дейін обеты некесіздік - бір мезгілде Сан Николай бар некесіздік қабылданады. Және 1942 жылы 15 ақпанда Қасиетті Санат алды. Теологиялық курстар аяқталғаннан кейін Николай Ригаға барды, онда ол Ригаға барып, ол діни қызметкер. Содан кейін Вильнюстегі Қасиетті Окуг монастырының учаскесі бір жыл болды.
1943 жылдан бастап Гурьянов Литвадағы Губоброст ауылындағы С.Н. Николай шіркеуінің абботы болды. 1956 жылы Әкем Николай Сан-Рогориді алды. Шарикерлерінің естеліктеріне сәйкес, Римма Орлова, Николай әке, мейірімділік пен достықпен ерекшеленді, шабыттанған, жарық, жарықтандыру, барлық шіркеулерді ғибадат етуге итермеледі.
Монах емес, ол монастикадан гөрі қатаң өмірді басқарды. Аскетчет, дұғада, пост, адаммен қарым-қатынаста байқалады. Құдайға жанқиярлықпен қызмет етті, басқаларға мысал келтіреді. Оның келуі Католик Литваның ортасындағы «Православие оазисі» деп аталғаны таңқаларлық емес.
Николай әкесі Николай оқуымен біріктірді - 1951 жылы В.И. Вилен қасиетті семинария дипломын алды, содан кейін Ленинград Рухани академиясында сырттай оқыды. 1958 жылы ол Құдайға Талабск аралында қызмет етуге кетті, оның өмірбаянын мәңгі байланыстырды. Гурьяновты мұқият білетін адамдар, министрлік қызметінің атауы Әкесінің аты Әке Николас деп атаған, ол өзіне сапар шеккен белгілі бір қарт адам деп атады.
1950 жылдар мен 1960 жылдардың аяғында - Хрущевке қарсы «Хрущевке қарсы науқан уақыты, билік обсоларияны обдоксиді» дегенді білдірген кезде. Сондықтан Николай мен оның анасы Талабскке күдікпен кездесті. Ал діни қызметкердің мейірімділігі мен шыдамдылығы жергілікті тұрғындармен мейірімді қарым-қатынас орнатуға көмектесті.
Өз қолдарым, Николай әкесі Николай өзінің тозған ғибадатханасын қалпына келтірді - қабырғаларды, қанатты кері төбеге бояйды. Өзі, епархияның көмегінсіз, мен жөндеуге материалдар үшін қаражат іздедім. Қызметтер шіркеуде басталған кезде алаңды тазартуды ұсынады. Ол қарттарға, мейірбике балаларына, аралда шана ағаштарды қарауға көмектесті.
Алғашқы жылдары Талабск тұрғындарымен тату көршілік қарым-қатынасты қоя енді, Николай ғибадатқа ғибадатсыздарды жиі жеңді - адамдар шіркеуге діни насихаттың әсерінен шіркеуге бармады. Ауыл тұрғындарының бірі тіпті діни қызметкердің күшін жоюды жазды. Биліктің өкілі аралға, Нахамилге келіп, жылытып, ертең перкім келе алады.
Түнгі әке Николай намаз оқыды, таңертең кереметтер немесе мен көп нәрсені санағанды ұнататын жағдайлар басталды. Көлде дауыл басталды, ал аралдағы материктен үш күн бойы ол жерге жете алмады. Содан кейін билік Гурьянов туралы ұмытып кететін сияқты.
1970 жылдары Николай Гурьяян Николай Гурьянов бұрын-соңды болмаған, бұрын-соңды болмаған даңқты жеңіп алды. Оның пайғамбарлықтары орындалды, сондықтан адамдар оған Кеңес Одағының түкпір-түкпірінен қол жеткізді. Қарт бейтаныс адамдарды атамай деп атады, оларға қауіп төндіреді, оларға қауіп төндіреді, оларға қалай аулақ болу керектігін айтты.
Іске қосылғаны үшін кешіріңіз, жындарды шығару рәсімін өткізіп, Құдайдан емделіп, емделмеген аурулардан шығарылды. Николай Гурьянов, басқа да, оның уағыздары мен тұжырымдарында өте танымал болды, нұсқаулар берген адамның қаскүнемдерін қорламады.
1988 жылы ақсақал Митра және Министрліктің Хрюйвимская және 1992 жылы ашық патшалық қақпаларымен, ал 1992 жылы - ашық патша қақпалары бар литургияның құқықтары бар. Бұл протоуар үшін шіркеудің ең жоғары айырмашылығы. Николай Гурьяновтың Сан-епископқа жасырын түрде тағайындалғандығы туралы қауесет болды, бірақ содан кейін бұл марапаттар күмән тудырады, өйткені Эпископиялық Сан-Риз өзі осындай құқықтар береді.
Кеш және посткеңестік кеңістіктегі кезеңдерде шіркеу мемлекет қолдауын ала бастаған кезде, ал үлкен Николайдың жанкүйерлерінің, сондай-ақ шетелдегі және православие арасындағы шетелде де, шетелде де өсті. Канадада, оның батасы бойынша, скета құрылды.
Ольга Кормухин, Константин Кинчев және басқа да танымал шығармашылық адамдар қарт адамға бата алды. Сонымен қатар, 1990 жылдардың аяғында ақсақал Ресейдің болашағын болжады, ал осы пайғамбарлықтардың шынайы мағынасы осы күнге дейін дауласады.
Игорь Ізбортов (Старта, Талаб аралдары туралы кітаптың авторы) жазды. Николайдың әкесі «құнарлы арал» сенушілер үшін болды. Бір сұхбатта ақсақалдан оның замандастарында алаңдайтыны сұралды. Ол: «Ақылдылық» деп жауап берді.
«Ғибадатханаға барып, Жаратқан Иеге сен. Шіркеу кімге ана емес, Құдай Әке емес », - дейді үлкен Николайды әр православие христиандарымен еске алу керек.Өлім
Әкесінің өмірі Николай Гурянов өлімімен 2002 жылы 24 тамызда Талабск аралында аяқталды. Ол жерге жерленген.
Ақсақалдарға 3 мыңнан астам діндар жиналды. Қажылар әлі де ақсақалдың қабіріне келеді.
Жад
2003 жылы түсірілген «Шындық сөзі» фильмі ақсақал бұйрықты қолдап, Григорий Распутин мен Джон Грозныйды канондық деп атауға шақырды дейді. Алайда, Николай Гурьяновтың жанкүйерлеріне сәйкес, соңғы жылдары ақсақал оның өлмесіндегі ақсақал қоршаған ортаға байланысты болды, оған Әкенің сөздері үшін барлық алыпсатарлықтар берілді. Олардың пікірі Юрий Максимовтың «Өрт сөндіру» журналында растайды. Бірақ Николайдың әкесі патша отбасы туралы құрметпен жауап бергені, ол шындыққа ұқсайды.
Николай Псковерскийдің әділетті еске алу қоғамы (Николай Гурянова) құрылды. Қасиетті Әкем, Қасиетті Әкемде, біздің әділетсіз Николай Псковерский, Құдайдың інісімінде, Ақпар және Канон бар.
Сретенск монастырының баспагерінің «Құдай халқында» «Алкресриді Николай Гурьянов» кітабын басып шығарды. Кез келген адам ақсақалдың фотосуреті бар.