Өмірбаян
Эзопаның шығармашылығы әдеби әлемде маңызды із қалдырды, ал оның афоризмдері бүгінгі күні танымал болды, қалғаны белгілі болды. Ежелгі уақытта, суреттің тарихшысында, бірақ XVI ғасырдағы Мартин Лютер бұл фактіні бірінші рет сұрағаны сөзсіз.
Езопаның өмірбаяны аңызға айналған, ал оның шығу тегі құпияда жасалған. Кейбір мәліметтер бойынша, ол VI ғасырдың ортасына жақын жерде Мәсіхтің билігіне өмір сүрген. Ол Фрригиядан құлдықтың аз өсуіне ықпал етті, беттің және өріктің өткір ерекшеліктері болды.
Осындай сыртқы ерекшеліктерге қарамастан, ESOP таңғажайып сөздердің керемет сыйы болды, ал табандар құру үшін өткір ақыл мен талант болды. Болашақ табанының қандай отбасы болды - бұл туралы белгісіз, ата-аналар туралы ақпарат жоқ. Оның Отаны кейде кішкентай Азия деп аталады, бұл атаудың сипатына байланысты құлдырайды.
Езопа өмірінің нұсқаларының біріне сәйкес, бірінші иесі кездейсоқ және пайдасыз құлды сатып алуды шешті. Оны Самостан Ханф сатып алды, олар Езоптың тапқан жауаптарына соққы берді. Ешқашан ежелгі грек философы сатып алуға өкінбеді, өйткені Крунинг пен өнертапқыш құлдың арқасында Круннинг пен өнертапқыш құлдың арқасында ұрпақтардың есінде қалды, өйткені аңызда әзілдер мен ақылдасым көп.
Аңыз аңыз Ksanf Esopa-ға әлемдегі «барлық жақсылықты» алу үшін қалай тапсырыс бергені туралы жиі кездеседі. Құл пісіру әдістерінің бірнеше тілін алып келді және таң қалған иесін ең жақсы деп түсіндірді, өйткені олар заңдар мен келісімшарттарды құрады, өйткені олар заңдар мен шарттар жасайды, дана ойлар.
Xanp ойластырды және келесі күні EZOP-тің «барлық жаманды» сатып алуды сұрады. Ал құлдар тағы бір нәрсе әкелді, олар жаман ештеңе жоқ екенін дәлелдейді: олар алдайды, олар ұрыспасын және жанжалдарды бастайды. Иесі, ол жағдайды қарады, бірақ ол Езоптың дұрыс нүктесін таныды.
Керемет фестивальден кейін, Керемет фестивальден кейін, ол теңізді іше алатындығын айтты. Келесі күні таңертең эзопаның иесі үреймен бірге өзінің уәдесін еске түсірді. Бірақ құл оны ұятқа қалдырды, жағдайды бастады: қарсылас теңізге ағып жатқан өзендерге бұғаттады, өйткені XANF оларға көп ішуге уәде берген жоқ. Сондықтан философ қиын жағдайдан шықты және қорлаудан құтылды.
Езоп тағы бір рет Ксанфқа оны ерік беруді өтінді, бірақ ол дана құлға жібергісі келмеді. Бәрі біртүрлі оқиға болған кезде өзгерді - Кеңес отырысы кезіндегі бүркіт мемлекеттік мөрді ұстап, оны синусқа жіберді, ал Езопада оқиғаны түсіндіруді сұрады.
Өтініште ол ерекше әсер етті: оған ақысыз адамдарға кеңес бере алмағанын, бірақ егер ол оқ ату болса, оны жасай алар еді. Халық келіскен кезде, Езоп бүркіт патша құстары екенін түсіндірді, бұл патша қаланы жаулап алуды шешті.
Рұқсанысқан тұрғындар бұрынғы құлды патшаға салыстыру үшін жіберді. Билеушіге Эзоп ұнады, ол оны кеңесші етіп, қала тұрғындарымен келісті. Аңыз туралы айтылғандай, шалғанда шалфей Вавилон және Египет Патшалығына барғаны айтылған, себебі, шалбармен кездесіп, көптеген қызықты бассейн жазды.
Жаратылыс
EZOP баға ұсыныстарымен және астарлы әңгімелерімен ғана емес, ол алғашқы басинист болып саналады, өйткені ол осы жанрдың қайнар көзі болды. Бастапа нұсқаулық мазмұны бар қысқа поэтикалық оқиғаны шақырыңыз. Кейіпкерлер әр түрлі жануарлар мен өсімдіктер, олардың іс-әрекеттері көрініп, адамның жамандықтарын мазақ етеді. Бұл жасырын жиынтат жұмыстары Есепов деп аталады.
Біздің уақытымызға дейін, ежелгі Грециядан келген кітаптар, құрамында қысқа мерзімді ертегілер бар, олардың авторлығы Езопуға қатысты болды. Бүгінгі оқырмандар бұл жұмыстарды Жан Дафонтен, Иван Крылов, Гүлақ-Артёров және басқа да бассейндер өңдеуде біледі.
Грек ақынының жұмысында 80-ге жуық жануарлар мен 30-ға жуық құдай, мифтік бейнелер және түрлі мамандықтың өкілдері қатысты.
Езопта айла-амал естілді: бір рет айла-амал бар: бір рет жануар өзенмен бірге өзенмен бірге, тұзбен қапшықтағы сөмкелер түрінде өтті. Бірақ ауыл арфтың көпіріне қарсы тұра алмады және құлады: тұз ериді, ал кету оңай болды. Ауылға өте қуанышты болды, ал келесі жолы әдейі құлады, бірақ жүк судан жұтып қойды, ал үйрек батып кетті. Бұл фенаның моральдық мәні дәлелденген трюк дресватты дейді.
Мұндай халық даналығы, ақыл-ой және әділеттілікке деген үміт пен үміттер, эзопаның өлмейтін жұмысын жасады.
Жеке өмір
Сүйікті эзопаның фразадан болғандығы және Джаадондағы құлдықта болған бірнеше сілтемелер бар. Геродоттың айтуынша, аңыздың нұсқаларында, аңыздың нұсқаларында, аңыздың нұсқаларында, ал эзопада жасырын махаббат интригасы болды.
Белгісіз мерзімде, Родопистің өмірі Золушкаға қатысты ертегіге ие болды. Родезис шомылған кезде страбо қайталанатын өзгерістердің бірінде бүркіт қыздың сандалын ұрлап әкеткен. Осы уақытта патша алаңды ашық ауада, ал бүркіт, оның үстіндегі дәнді дақылдар, сандал ағашы тізесін лақтырып жіберді. Қайран патша өзіне аяқ киімін жоғалтқан бір қызды іздеуге бұйырды. Аңыз бойынша, олар оны тапқан кезде, Родопис патшаның әйелі болды.
Өлім
EZOP жалпы Delphi-де қайтыс болуы, осы уақыттың аңызы Херодото мен Аристохан қалпына келтіреді, кеш айғақтармен үйлестіреді.
Дельфиде болғандықтан, оның мұсылып, оның мұңымен оны жазалауды шешкен бірнеше азаматтың қаһарына себеп болды деп сенеді. Ол үшін дельфиндер алтын бронды ғибадатханадан ыдыс-аяқтарды ұрлап, оны көргенге дейін Езоптың жол жиегіне салыңыз. Уизалар іздеді, жоғалтуды және стереструс сияқты, тастар сияқты, тастар сияқты табылды.
Көптеген жылдардан кейін олар басинианың кінәсіздігін анықтады, ал өлтірушілердің ұрпақтары пәк қызға бірінші болып Язоп мырза деп саналды.
Бағалар
Ризашылық - жанның белдеуінің белгісі. Ол Чилонның айтуынша, Чилон Езоп: «Зевс деген не?» Деп сұрады. Езоп: «Жоғары деңгейге жетеді», - деп егер адам екі жағдайға шықты, егер адам бір-біріне тікелей қарсы болса, олардың біреуі олай болмайды. Оның адамы оның ісі, және әрбір жағдайға беріледі. Адамдарға арналған кездейсоқ қазынасы - жұмыс қабілеті.Библиография
- «Қасқыр және қой»
- «Түлкі мен жүзім»
- «Айдаһар мен құмырсқа»
- «Бақа және том»
- «Шаруа және жылан»
- «Шошқа және арыстан»
- «Балықшы және балық»
- «Арыстан мен тышқан»
- «Равен мен түлкі»
- «Қоңыз және құмырсқа»