Таңба тарихы
Ежелгі еттер мен аңыздардың кейіпкерлері суретшілерді дәмді туындылар жасауға шабыттандырды. Құдайлар мен суперпондар ғана емес, мүсіндер мен суреттердің кейіпкерлері ғана емес, сонымен қатар қарапайым адамгерлер болды. Олардың арасында Лаокун, діни қызметкер Аполлон бар.Жасау тарихы
Грек мифологиясында бұл кейіпкер Троян соғысымен байланысты кейіпкер ретінде маңызды болды. Гигигин Лаокон ақынының айтуынша, менде Aquet and grough-дің ұлы Анхис болды. Автордың айтуынша, оның басты кейіпкері Аполлонның жұбайын күтуге батылы бар, және ол балаларын дүниеге әкелді дейді. Евфорион есімді жазушы Апполонның ашуланғанын және оның мүсініне дейін неке үшін аспанға қарғыс айтты.
Вергили өзінің жазбаларында Лаокунның сыныптағы отбасы Посейдонның діни қызметкері немесе Аполлонның қызметшісі болғанын айтады. Дәл осындай автор «АЕДИДА» -та кейіпкер ағаш аттың гректерінен келгеннен кейін трояндарға айтылған ескертулермен танымал екенін айтады.
Қайғылы жағдайда Софокла Й.Е.Сенстаншқа үйленуге және ұрпақтарды шығаруға тыйым салынды. Аполлонның өсиетіне көңілім қалды, кейіпкер қиыншылыққа тап болды, ал оның екеуі ұлдармен ұрланған.
Аңыздар мен аңыздар
Грек мифологиясында көптеген сәйкес келмейтін және түсініксіз төңкерістер бар, сондықтан кейбір аңыздарда бірнеше түсіндірулер бар. Жазушылар мен ақындар, әйгілі учаскелерден зардап шеккендер, көбінесе өздерінің жеке болжамдары қосылады. Лаоконның аңызында іс-шараларды дамытудың екі нұсқасы бар. Ең танымал - трояндық жылқының нұсқасы.
Қанша шайқас басталғаннан кейін тоғыз жыл өткен соң, Ахасиалықтар қоспаны көрсетуді және қарсыласты айла-амалмен алып кетуді ұйғарды. Магистер ағаш жылқының қуыс мүсінін құйды. Ішінде жылтыратылған жауынгерлер бар. Ахайци олардың лагерьлерін өртеп, ұрыс даласынан кетіп, рависке кірді деген әсер қалдырды. Шындығында, олар «Тенедос» деген аралдың артында кемелер паркін қамтыды. Жылқыны көру трояндар таңғалған. Ағаш құрылым олардың алдында қалай пайда болғандығы және оның мақсаты қандай екендігі туралы дауларда олар дереу GREC SINON-ді байқамады, қосылған және бұталарда қалды.
Жау әскерлерінің өкілі Тройандарды жылқы құдайларға және Тройдің қол жетімсіздігінің символы болатынына сендірді. Қала тұрғындары бұрын-соңды болмаған сыйлық алып, қалада жылқы жасауға шешім қабылдады. Мен шаңғы қақпасын сындыруым керек еді, олар өз мүсінін олар арқылы сақтау үшін тым аз болды. Оқиғалар орталығында болған Лаокун, басқалардың жаулар сенімділікке лайық емес деп сендірді. Ол мұндай әсерлер жақсы ниетпен орындалмайды және оны найзасымен итеріп, қай жерге қарсы тұруға тырысты.
Трояның құлауын қалаған құдайлар Лаоконада қаланы құтқаруға рұқсат бермеді. Теңізден екі жылан пайда болып, діни қызметкерлерді тұншықтыра бастады. Ол өзінің ұлдарын құтқаруға тырысты, бірақ бәрі сәтсіз болды, өйткені құбыжықтар оның айналасында жүрді. Жыртқыш монстрлар өз құрбандарын жыртып, Афины ғибадатханасына түсіп кетті, ал трояндар да фактілерді салып, құдайлар: құдайы еркекке атқа қарсы шыққаны үшін айқайлады. Ахетсевты Трояға шығару арқылы оның тұрғындары өздері өздері басып алу үшін өздері жасады. Түнде Синон ақпанның ішіне жасырын, ал бір түнде жаулар қар жауды, ал жаулар қаланы жерге таратады.
Лаокон мәдениеті
Троян жылқының емі танымал мифологиялық аңыздар қатарында. Батырдың сипаттамасы онымен толық берілмейді, бірақ ежелгі жазушылар ежелгі жазушылар оның ұрпақтарына айтқысы келетін, оның мәліметтерін толықтырды. Гомер «Одиссейде» Лаокунға тап болды, ал Софокла трагедиясы танысу үшін сақталған жоқ. Лаокон мүсіндік құрамға байланысты аңызға айналған сипат ретінде танымалдыққа ие болды, ол эллинизм дәуірінің өнерінің мысалы болып саналады. «Лаокон және оның ұлдары» мүсіні 1506 жылы Римдегі Римдегі Римдегі ғимарат ғимаратының құрылысын ұйымдастыру жұмыстары кезінде табылды.
Мүсінше қабатты күйде болды, ал Рим Папасы Юлий II Микелангельо қалпына келтіруді тапсырды. Суретші одан бас тартуға жауап берді, өйткені ол өзін ежелгі грек мүсіншілерінің деңгейіне лайық деп санамады. Енді бұл мәдени мұра тақырыбының қалпына келе бастағаны анық. Ватикан мұражайларының шешімі бойынша мүсін қайтадан қайта өрлеу дәуірінде табылған толықтырулардан тұрады. Көркем тарихшылар мүсінді бірінші ғасырда құрды деген болжамды алға қойды, олар DC Rhodes Masters, оның аты atofdor, assandr және полидор.
Сол шеберлердің есімдері 1957 жылы ашылған лшоық мүсінінен табылды, оны Spearge-де табылды. Мүсін Родос Сенатының бетіндегі Император Тиберийге ұсынылған шығар. Ұсыныстың құны Рим империясының кішіпейілділігі мен тағдырды қабылдауға қатысты болды. Ежелгі мүсіннің бір жазушыны шабыттандырған объект ретінде қызмет еткені қызықтырады. Мифтік кейіпкерлерді немесе оған арналған мифтік кейіпкерлер туралы айтатын авторлардың арасында: Гете, зейнет, схопенхаулер, Wellan және басқалар.
Лаокун учаскесі Фрескада Помпейдің шеберлеріне тиесілі болды. Ол 1930 жылы ашылды, «Менандра үйінде» жетекші археологиялық жұмыстары. El греко мен Немегана олардың суреттеріндегі кейіпкерді сынайды. Мүсіндер де Фрис пен Мештролов да осы сюжетте шабытты.
Бір қызығы, мифтің кейіпкері суретшілердің қиялына және ХХ ғасырда қатты соққы берді. Одесса қаласында «Лаокон» бюсті бар, олар Каррарск мәрмәрінен құрылды. Кейіпкердің басы өлімге ұшырап, оның денесі жыландармен және екі қолында да, соңғы конвульсияларда ұрып соқты.