Өмірбаян
Ысқақ Бабыл - бұл қысқа, сыйымды және Ресей туралы әңгімелер, азаматтық соғыс кездері және еврей Одесса өмірінің цитаталарына бөлінген кеңестік жазушы. Оның кітаптары да ұнады, ал опалда олар мектеп бағдарламасына кіріп, одан тыс қалды. Дегенмен, Гангстер Беной Крик және Бабельдің Қызыл армиялы кірпіктері бүгінде ең үлкен өзгерістер туралы елдің шынайы айнасы болып қала береді.Балалық және жастық шағы
Туған кезде, Бабел атақты атқа ие болды, әйгілі: Ысқақ Мэневич Алембэбле. Болашақ жазушы Одесса қаласында 1894 жылы 12 шілдеде дүниеге келген. Эммануил және бабилдің отбасында Ысқақ келген кезде екі баласы бар: Һарон мен Анна. Көп ұзамай Бабылдың кіші ұлы пайда болғаннан кейін Николаевке барғаннан кейін көп ұзамай. Онда болашақ жазушы 11 жылға дейін өмір сүрді.
Біраз уақыт өткен соң, Бабылдың үлкен балалары қайтыс болды, ал 1899 жылы жалғыз қалған әпкесі Ысқақ - Мера (Мария) дүниеге келді. 1903 жылы бала Николаев коммерциялық мектебіне түсуге тырысты. С. Ю. Витте. Ол үшін мен 3 емтиханға қарсы тұрдым: орыс тілінде, биіктікте, тіпті ұлтына қарамастан, тіпті Құдайдың заңына сәйкес. Кіру мүмкін болмады: Ысқақтың барлық сынақтары өте жақсы болды, бірақ олар оны қабылдай алмады, олар оны қабылдай алмады, олар тегін орындардың жоқтығына сілтеме жасай алмады.
Кейінірек Эммануэль Бабель Ұлды оқуға түсуге тағы бір өтініш берді, ал 1904 жылы Ысқақ әлі мектепте қабылданды. Бала әкесі сәтті саудагер болған, ал Николаев жылдары жұмыс істеген ел астанасы отбасында 1905 жылы Одесса қайтып оралды. Іс сабағында көрген Әкенің талабы кезінде Бабыл Император Николай И.О.С. Одесса коммерциялық мектебіне түсуге тырысты.
Сюжет Николаев қаласындағы мектепте осындай пайдалануға берілген. Ысқақ еврейлерге «пайыздық мөлшерлемені» жеңіп, тіркелген жоқ. Тек 2-ші рет оқуды бастауға болатын еді, бір жылдан кейін жас жігіт үйді оқытуға арналған.
Сонымен қатар, үй шаруашылықтарының үйі тіпті мектепке қарағанда да бай болды. Ысқақтың 16 жылына дейін, жалпы білім беру заттарынан басқа, лайықты еврейлердің еврейлерінің еврей, Тора және Талмудтан жасалған дәстүрлі жастарды зерттеді. Сондай-ақ, Бабел көрнекті музыкалық мұғаліммен Питер Столярскиймен айналысты, ол скрипкадағы ойынды оқыды. Ысқақтың айтуынша, ол мектепке демалды.
Зерттеу дарынды жас жігітке оңай берілді, әсіресе, егер іс, бастауыш тілдер: бітіру, Бабыл, орыс және йидишадан басқа, неміс, ағылшын, еврей және француз тілдерінен басқа.
1912 жылы Бабыл мектепті бітірді, бірақ ол Одесса қаласындағы университетке түсе алмады - гимназияның аяқталғаны туралы сертификат жоқ. Мен отбасыммен бөлісуге тура келді, ал ата-аналар Киев коммерциялық институтында оқуға арналған жас жігітті жіберді. Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде Исаака эвакуацияның арқасында одан да, Саратовқа баруға мәжбүр болды. 1916 жылға қарай институтты бітіріп, экономика ғылымдарының кандидаты болып қалады.
Кітапхана
1913 жылы оқу жылдарында «Ескі Слэм» алғашқы жұмысы Ысқақ Бабыл. Қысқа әңгімеде, бұл оны ескі жартылай жартастағы яһудидің қайғылы оқиғасы арқылы сипаттайды, ол оны шомылдыру рәсімінен өтуге дайындалмай-ақ, оны ұрып-соғып жатыр. Болашақта еврейдің тақырыбы Бабылдың шығармашылығының негізгі мотиві болады, дегенмен ол иудаизм сұрақтарына сирек әсер етті.
1916 жылы Ысқақ жазба ісімен айналысуды қалап, Петроградқа барғанын түсініп, Петроград Психоневрологиялық институтқа, дереу заң факультетінің 4-ші курсында өтті. Бұл білім, ол, алайда ол аяқталған жоқ.
Бабельдің өзі қалада ол заңсыз болғанын жазды. Шынында да, сол кездегі яһудилерде үлкен қалаларда тұруға тыйым салынды. Алайда, зерттеушілер кейіннен Петроград полициясының құжатын тапты, оған сәйкес, Исаак Бабыл университетте оқу кезінде елордада болуға құқылы.
Осы кезеңде бастаушы жазушы Максим Горькиймен кездесті. Ол Ысқақ дарыны қызықтырған, оны «Ела Исаакович және Маргарита Прокофьевна» және «Анам, Римма және Алла» әңгімелерінің «Хоника» журналында жариялады. Жас таланттың назарына тартылды - бұл мен қалағаным емес. Әңгімелесудің мазмұны күмәнді деп саналды, ал Бабельдің өзі порнография үшін соттың өзі қорқытты. 1917 жылғы революцияны жазушыға құтқарды.
1918 жылы Бабел алғашқы дүниежүзілік соғыс және шөлдеуде ойнауға уақыт бөліп, Петроградқа оралып, CC сыртқы бөліміне аудармашы лауазымына орналасты. Осы кезеңде өмірбаян «жаңа өмір», ал 1920 жылы Ысқақ азаматтық соғысқа қатысушы болды. Жас жазушы Михаил Колцов пайдалануға беріліп, Бабыл әскери бары ретінде 1-ші ат спорты армиясына кетті.
Онда Михайлович Буденнидің тұқымдары басталған Ынатта қызмет етті. Тіпті фотосурет сақталған, онда бір кадрларда керемет әскери және болашақ ұлы жазушы бар. Қолдарымен қару-жарақпен күресуге тура келді: Одесса облыстық комитетінің хатшысы Сергей Ингуловтың хатшысы Сергей Ингулов Кирилл Васильевич Лютовтың атынан, ресейліктерге арналған.
Осы уақыттың естеліктері Бабельдің КСРО-да ең танымал жұмысының негізінде өтті - «Конмеди» әңгімелері жинағы. «Конвия» басылымы 1920 жылы басталды, алдымен «Карманский күнделігі» болып басталды - бұл Бабельдің қызмет кезінде жарықшақтағанын ескертеді. Кітаптың мөрімен шыққаннан кейін бірден, ол байыпты пікірталастарға айналды.
Шығармашылықты анық емес қабылдаудың себебі Ысқақ Эммануилұлы оның прозасы азаматтық соғыстың әдеттегі Қызыл әскерлеріне ұқсамайтындығына себеп болды. Мұның жарқын мысалы - «Тұз» және «Хат» және «Хат» және «Хат» әңгімелері, сарбаздар, сарбаздар: сарбаздар әйелді қатыгездікпен өлтірді, Әкем әкесінің ұлын кесіп тастады.
Бабелдің шәкірті және оның шындықты үйретуге құлықсыздығы, қаншалықты қанды болмағаны, жазушы семинардағы әріптестерді бағалады. «Конведий» және Батыста сәттілік күтті. Бірақ үкімет пен әскери «Конмермина» мүлдем жынды емес еді: Семионды Буданьяни және Клемент Ворошилов оқиғаларды ашуландырды. Ысқақтың осы шығармашылығының мықты әлемін қорғаған Максим Горькиймен достық Опал жазушысынан құтқарылды.
1920 жылдың ортасында Бабыл екінші үлкен еңбекпен, «Одесса әңгімелері» циклі жұмыс істей бастады, ол оқырманға Жапон аюы - Беня жылауының әдеби нұсқасын берді. Болжалды сипаттауға сенімді түрде сипаттау жазушы өзін әңгімелер атмосферасына толтыруға шешім қабылдады.
Ол үшін Бабыл Колдовкада қарт еркектерде бөлмеге кірді, олар бандилгерлерге зеңбірекші ретінде көмектесті. Ресми органдар екінші ақпарат көзі болды: Ысқақ Эммануилұлы қылмыстық тергеу материалдарымен танысуға рұқсат етілді.
Кейіннен «Одесса әңгімелері» бейнелерінің жарықтылығы Жапаның жылау тарихының пайда болуына себеп болды. 1989 жылы 1926 жылғы үнсіз фильмнен музыкалық түске дейін.
1928 жылы Бабел 2 театрдың «Күн батуы» ойынын шығарды, ал 1935 жылы «Мария» пьесасын шығарды. Роман «Ұлы Криница» және «еврейлер» әңгімесі аяқтай алмады - қамауға алу және авторлық атудың алдын алынды.
Жеке өмір
Ысқақ Бабелдің жеке өмірі зорлық-зомбылық жасады: ол үш рет үйленді және үш баласы болды. Сонымен қатар, қауесеттер жазушы Жазушы Евгения Хаутиньмен, Николай Джесова Халық Комиссарының жұбайымен байланысты.
1919 жылы ол алғаш рет жас суретші Евгения Гронфейнде үйленген. Қыздың әкесі Эммануэль Бабельмен бірлесіп жұмыс жасады, бірақ қызының некесі месаллдары деп санайды және категорияны мақұлдамады. Дегенмен, Ысқақ пен Евгений иудаизмнің барлық ережелеріне сәйкес мәжілісханада үйленді.
Нәтижесінде неке сәтсіз аяқталды: тұрақты бағалар, Евгений 1925 жылы Жарғы, ол 1925 жылы Францияға, бұдан былай қайтарылмаған. Әйелімнен шыққаннан кейін, Ысқақ, 1926 жылы Мейерхолдтың әртісі Татьяна Каширинмен шықты, 1926 жылы, Әкесі Эммануил атындағы Ысқақтың тұңғыштарын Әкесінің құрметіне дүниеге келген.
Көп ұзамай қарым-қатынас жұқтырылды, ал Бабел Францияға кетті, ол жерде ол тағы да Евгениямен келді. 1929 жылы Гронфайн күйеуінің қызының Наталиді дүниеге әкелді. Кашин үйленді, ал күйеуі Всеволод Иванов Эммануэльді ресми түрде қабылдады, оған Михаил есімін берді. Болашақта ерлі-зайыптылар биологиялық әкемен бірге баланың қарым-қатынасына жол бермеді - әкесінің Бабель, Михаил тек 20 жылды білді.
Сондықтан мен Евгениямен, Бабельмен қарым-қатынасты орната алмадым, Ресейге оралып, Жас Антонина Пирожковпен кездесті. Онымен үйлену өзекті болды: революциялық уақыт дәстүрлері бойынша Ысқақ пен Антониннің қарым-қатынасы болмады. 1937 жылы жұп әйел Лидия туылды.
Тұтқындау және өлім
1930 жылдардың аяғында КСРО-ның үлкен қайраткерлерінің жолы 1930 жылдардың аяғында отыруға дейін жиі болды. 1938 жылдың ортасында Бабел көркем әдебиетті мемлекеттік жариялаудың редакциялық алқасының мүшесі болып тағайындалды, ал 1939 жылы 15 мамырда олар қамауға алынды. Айыптау сол жылдар үшін - анти-кеңестік және террористік қызмет үшін стандарт болды. Тұтқындау кезінде алынған қолмен жазылған материалдар біржолата жоғалады деп саналады.
Бабыл бойынша жауап алу кезінде анық азапталған: суретте: кейінірек НКВД-дан Ысқақ Эммануиловичтің бетінде, ұрып-соғу іздері көрінеді. Жазушы өзін-өзі көрсетуге және тротскийлермен байланысты таниды. Бұған қарамастан, тіпті Генри Берри кезінде, тіпті ол тұтқындауға не істеу керектігін қызықтырды - және НКВД басшысы оған кінәлі емес деп түсіндірді.
1940 жылы 26 қаңтарда КСРО Жоғарғы Сотының әскери алқасы жазушыны ең жоғары жазаға жазды. Сөйлем келесі күні орындалды. 27 қаңтар, 1940 ж. 1940 ж. Ысқақ Эммануилұлы Бабыл атылды. Жазушының өлімінің себебі оқ жарақаты болды. Бабылдың жеке қабірі жоқ: оның шаңы, жүздеген басқа орындалған күлдермен бірге Дон зиратының жалпы №1 қабіріне жерленген.
Антонин Пирожкова жазушының орындалуын хабардар етпеді, Ысқақ Бабылдың хат алмасу құқығынан мерзімге қызмет еткені туралы хабардар етпеді. 1954 жылға дейін әйел күйеуінің тірі болғанына сенді және жазасын жеңілдету туралы өтініштері жазды. 1954 жылы Бабыл қайтыс болғаннан кейін, ал 1956 жылы жазушы жұмыс істеген жұмысы тыйым салынып, тағы да кеңестік әдебиет классикасы болды.
2011 жылы Одесса қаласында Жуковский мен Ричел көшелерінің қиылысында Ысқақ Бабел Джоргоздың авторлық ескерткішін орнатты.
Бағалар
«Түсірілген», - деймін, бүгін жұма, ал қазірдің өзінде келдім. Яһуди Коржикті, яһудилер стакісін қайдан алуға болады және зейнетке шыққан Құдайдан сәл бір стақан шай іше аламын? ..«Жоқ», - деп жауап береді, оның қорабында қамалды іліп, «жоқ», - деп жауап береді. Онда көптеген харчевня бар, алайда жақсы адамдар бар, бірақ олар енді жеуге болмайды, бірақ олар жылайды ... «мырзалар», - деді Титберн мырза, менің сөзімді есіңізде сақтаңыз, балалар өздерін де орындауы керек ... «.» Жақсы істер жақсы адам жасайды. Революция - жақсы адамдар. Бірақ жақсы адамдар өлтірмейді. Сонымен, революция зұлым адамдарды жасайды ».« ... Әкем бар, сенде Binduzhnik Мендель Крик бар. Мұндай әкем не ойлайды? Ол арақтың жақсы дестесін ішу туралы ойлайды, оған біреуді, оның аттары туралы, ал енді ештеңе жоқ. Сіз өмір сүргіңіз келеді, және ол сізді күніне жиырма рет өледі. Бени айқайлаған жерде не істер едіңіз? Сіз ештеңе жасамас едіңіз. Және ол жасады. Сондықтан ол патша, ал сіз қалтаңызда суретті ұстайсыз »Библиография
- 1913 ж. - «Ескі Слорко»
- 1925 ж. - «Еңбек Козак»
- 1926 ж. - «Жұлдыздар»
- 1926 ж. - «Конви»
- 1928 ж. - «Күн батуы»
- 1931 - «Одесса әңгімелері»
- 1935 - «Мария»