Өмірбаян
Владимир Одоевский - жазушы, музыкатанушы және қоғам қайраткері. Көрнекті түрде кетуі, ол Ресейдегі ең білімді адамдардың қатарында болды Дорорм дәуірі. Ханзада Отбасылық желінің соңғы өкілі Рурикович болды. Оның ата-бабасы Михаил Одоевский 1246 жылы қабылданған Ордастағы ауыр өлімнен кейін әулиелер болып табылады. Өмірбаяндар жазушының фамилиясында стресстен жиі дауласады. Бұл екінші буынға түседі деп саналады.Балалық және жастық шағы
Владимир Федорович Одоевский 1803 жылғы 30 шілдеде Мәскеуде дүниеге келген. Оның әкесі әскери қызметші болған, содан кейін Мемлекеттік Тапсырыс беру Банкі Мәскеу филиалының директоры қызметін қабылдады. Болашақ жазушының анасы қарапайым адамдар болды. Асыл шығуларға қарамастан, Одоевскийдің отбасы жеткілікті ерекшеленбеді.
Бала 5 жаста болғанда, әкесі қайтыс болды. Ана үйленді, ал бала әке желісіндегі туыстарына тәрбиелеуге бұйырды. Ағай баланы қамқордан алды. Бала кезінен Владимир Ұлы немере ағасымен, болашақ декедристі Александр Одоевскиймен дос болды.
1816 жылы жас жігіт Мәскеу университетінің асыл зейнетақы университетінің студенті болды. Мұнда оны әсіресе философия қызықтырды. Одоевскийдің сүйікті авторы Фридрихтік раковиналар болды. Жас жігіт әдеби үйірмелердің реттеушісі болды және орыс әдебиеті жанкүйерлері қоғамының жинақтарына барды. Владимир алтын медальмен оқуды аяқтады.
Одоевский шығарылғаннан кейін философия мен әдебиеттерді зерттеуге, анатомиямен, химиямен, физика, физика және дәл ғылымдармен танысу. 1823 жылы жас жігіт сыныптастарымен философиялық қоғам ұйымдастырды. Жаратушылар жаңа әдебиеттің негізі болатын ресейлік философияны құру мақсатын көрді. Қоғам мүшелері өздерін «Лисомудрас» деп атады және философияға ғылым ретінде насихаттады, бұл білімнің кілті болып табылады.
Кітапхана
Одоевскийдің алғашқы туындылары оттықтағы оқу жылдарында жарық көрді. «Диагнитеттер» және «Еуропа Хабаршысы» журналында жарияланған «Босату туралы әңгіме». Кейбіреулермен достық қарым-қатынас жазушы Алмананы «Мнемозин» баспаға қатысты. Такстризлер көтерілістен кейін журнал жабылды, кез-келген тәуекелдерді жоққа шығарып, Одоевский редакция алқасының Ассамблеясының хаттамаларын жойды.
1826 жылы үйлену, автор Санкт-Петербургке көшіп, Ішкі істер министрлігінің онкологиялық комитетінде болды. Одоевский либералды цензура жарғысын құруға қатысты және авторлық құқық туралы заңдарды құрастырушылардың құрамына кірді. Жазушының өмірбаяны елдің мәдени іс-шараларымен тығыз байланысты болды. Қолма-қол ақшасыз шығармашылық, ол «әдеби газет» редакторларымен және «Солтүстік гүлдер» басылымымен араласты. Одоевскийдің әңгімелері «Замандасы» журналында жарияланды.
Өзінің әдеби салонын ашу, жазушы әдебиет мәселелері бойынша сапарға шықты. Оның үйінде Александр Грибоедов, Михаил Лермонтов, Иван Тургенев, Николай Гоголь, Федор Достоевский және басқалар болды.
1833 жылы «Мотли ертегілері» жарық көрді. Олар Гогольдің ретіне алып келді және оқырмандардан оң жауап берді. Бір жылдан кейін жеке кітап «Табақкердегі қала» шығарды. Одоевскийдің балаларға арналған жұмыстары Ханс Кристиан Андерсеннің ертегілерімен салыстырылды.
Классиктер жинаққа шыққан 1838 жылы 1838 жылы «Қалам» қаламынан шыққан деп саналады, бұл коллекцияда жарияланған. Оған «Мороз Иванович» ертегісі кірді. Бұл кезеңдегі жазушының жұмысы мистикада жасалған. Қызықты факт: «4338: Санкт-Петербург хаттары» романы болашаққа сілтемелер болды. Авторы ХХ ғасырда қол жетімді болған өркениеттің артықшылығын болжай алды: принтерлер, ұялы телефондар және басқа гаджеттер.
Одоевский «Косморама», «Саламандер», «Силфид», «Силфид», «Ханшайым Мими», «Орыс түндері» философиялық романы. Музыкалық учаскелерден шабыттандырған ол: «Себастьян Бах» және «Бетховеннің соңғы квартеті» деп жазды. Жазушы ағартуға ратификациялады, сондықтан ол жалпы білім беретін мақалалар жариялаған «Ауылдық оқылым» коллекциясының баспагерлерінің қатарында болды.
1846-1861 жылдар аралығында Владимир Одоевский императорлық кітапхана директорының көмекшісі болды. Сонымен қатар ол Rumyantsev мұражайын басқарды, кейінірек кітапхана қорына кірді. Осы уақыт аралығында Одоевский асыл болды. Оның мансабы Палата позициясынан мемлекеттік кеңесші және сенаторға ұлғайтылды. 1860 жылдары әдебиеттермен қызықты, қайырымдылық саласында үлкен жұмыспен қамтылды, ал жазушы жазған жоқ.
Музыка
Владимир Одоевский бала кезінен бастап музыканы жақсы көрді. Ол үшін ерекше қызығушылық теориялық бөлім болды. Зерттеушілер классикалық және халықтық дәстүрге қызығушылық танытты. Ол халық әуендерін жазып, өз теорияларын құрады.
1840 жылдары жазушы шіркеу музыкалық бағыты бойынша зерттеулермен айналысты. Ол дәстүрлерді танып, құралдардың мүмкіндіктерін нақтылаған. Автор библиографиясы «Орыс тіліндегі ең керемет ресейлік ән», «Орыс және жалпы музыка», «Акустика тұрғысынан музыка» кітаптарын толықтырды. Одоевский Ресейдегі музыкологияның бастамасында тұрды.
Велосипед ол ойлап тапқан құралды өндіруге тапсырыс берді - энгармон. Оның бағасы 300 күміс, ал балғамен пианинода бөлінген кілттермен ұсынылған. Бүгін құрал мұражайда қойылған. Мәскеудегі Глинка.
Одоевский музыка математикалық заңдарға негізделгеніне сенімді болды. Оның пікірі сол кездегі композиторлар мен музыканттарға қызығушылық танытты. Салон Одоевский Мулия Балакиревке, Михаил Глинка, Антон Рубинштейнге қатысты.
Әлеуметтік белсенділік
Одоевскийдің көпшілігі қайырымдылық пен елдің қоғамдық өміріне қатысуды етті. Жазушы сериялықтың қарсыласы болды. Сотталушы көзқарас, тіпті кейбір дворяндардың жазушысымен де теңшелген. Шарттаужентеңгілік түрме реформасын қолдады және алқабилердің қатысуымен Ұлыбританияда қабылданған сот жүйесін енгізуді насихаттады.
Одоевскийдің еңбегі жетім балалар өміріне қатысу болды. Жазушы балалардың баспаналарын ұйымдастыруға және жетілдіруге демеушілік жасады. Ол Максимилий ауруханасының негізі, кейінірек Елизаветхания ауруханасының құрылуы туралы шешім қабылдайды. Сафеттер кедейлерді және көмекке мұқтаж барлық адамдарды қолдады. 1846 жылы ол Санкт-Петербургтегі кедейлерге қатысатын қоғам құруға қатысты.
1862 жылы Санкт-Петербургтен Мәскеуге оралу, Румянцев мұражайынан кейін Одоевский өз қаласында жұмысын жалғастырды. Жазушы консерваторияның құрылуына және орыс музыкалық қоғамының құрылуына көмектесті. Ол Мәскеу көркемдік кружкесінің жиналыстарына және орыс әдебиеті жанкүйерлерімен кездесуге шақырылды. Дворян оқытушы болды және әрқашан жұмыспен қамтылған сұхбаттасушы болды.
Жеке өмір
1826 жылы Владимир Одоевский Ольга Ланскаяға үйленді. Олардың некелері Одоевский тәтесін ұйымдастыруға көмектесті. Фриллан Эмперс бола отырып, Элизабет Алексеевна, Ольга сүйіктісіне қоршаған ортаға сендірді. Одоевский, декембристің ағасы ең жақсы партия емес, ал қалыңдықтың отбасында олар суреттелмеген.
Әйел жазушыға бала кезінен келген нәзік және ана махаббатына жұбаныш бере алды. Соколовтың щеткасының консервіленген портреті туралы куәлікке сәйкес, Соколовтың щеткасы, Ланская жақсы болды, бірақ әдеттегі зайырлы ханым Одоевскийдің темпераментімен жиналмады.
Уақыт өте келе, қамқорлық пен бос тұрған киттер жазушы үшін ауыртпалыққа айналды. Дегенмен, жұбайы әдеби салонды сақтауға көмектесті. Көп ұзамай ол екіге бөлінді: күйеуі және әдеби-музыкалық, күйеуі жасаған зайырлы.
Владимир мен Ольга ата-анасы бола алмайтындығына байланысты қайғырды. Оның жеке өмірі қиын болды. Осыдан кейін Ороевский балалардан кетпеді, бірақ ол балаларды өте жақсы көрді және олар туралы армандады.
Өлім
Владимир Федорович Одоевский 1869 жылы қайтыс болды. Ол 64 жаста еді. Өлімнің себептері табиғи болды. Уақыт өте келе ол үлкен жағдайы болмады, сондықтан жұбайының өзінен кетудің қажеті жоқ еді.
Жазушының қайтыс болуы әйгілі дворяндарды аяқтайды. Жазушы мен музыкатанушының қабірі Дон зиратында.
Бағалар
«Қоғам шенеуніктер, жауынгерлер, адвокаттар, қолөнершілерді құрайды, бірақ ақынға білім жоқ, бірақ ақынға білім жоқ ... Актер атағының орнына ол қабылдаушы атағы». «Музыка адамның адамгершілік әрекеттерімен байланысты , әдеттегіден гөрі. »« Адам бірден музыканы түсіне алатынына сенбеңіз. Бұл мүмкін емес. Алдымен оған үйрену керек ».« Поэзия адамгершілік мемлекетінің алдын-алуды тоқтатқан кезде және қол жеткізіліп, қол жеткізе бастайды ».Библиография
- 1833 - «STERT»
- 1833 - «Игоша»
- 1834 - «Ханшайым Мими»
- 1837 - «Силфид»
- 1839 ж. - «Ханшайым Цизи»
- 1840 - «Косморама»
- 1840 - «4338 жыл: Петербург хаттары»
- 1841 - «Иринияның ата-анасының ертегілері»
- 1844 - «Саламандра»
- 1844 - «Орыс түндері»
- 1849 - «Құдай, адам және табиғат туралы әңгімелер»
- 1855 - «Екі ағаш»
- 1868 - «Үлкен және Fortuners»