Өмірбаян
Константа Ушинскийдің аты орыс педагогикасының бірінші қатарында орналасқан, оны Оны жас ұрпақты Отанымыздағы жас ұрпақты созылмай тәрбиелеу ғылыми мектебінің негізін қалаушы деп атауға болады. Қысқа өмір сүрген ер адам толыққанды педагогикалық жүйені дамытып, ондаған кітаптардың авторы болды, олардың ішінде тек іргелі ғылыми еңбектер ғана емес, сонымен қатар балаларға арналған әңгімелер де бар. Мұғалім өмірдің мақсаттарын адамдарға қызмет ету және өзіне ұнайтын бизнесінсіз, білім берудің көпшілікке қол жетімді етуге ұмтылуын көрді.Балалық және жастық шағы
Константин Дмитриевич Тулада Дмитрий Григорьевичтің отбасында дүниеге келген, оның әйелі Степановна. Болашақ мұғалімнің әкесі Наполеонмен соғыс ардагері болған иығында әскери мансабы болды.
ХХ ғасырдағы тарихшылар жазушының күнін 1924 жылы 19 ақпанда деп санады, бірақ заманауи өмірбаяны зерттеушілер, бірақ заманауи өмірбаян зерттеушілері Тула мұрағаттарының назарына сүйене отырып, Ушинский бір жыл бұрын туылған деп айтып берді. Күндермен шатасулар метрикалық сертификатты кешіктіргендіктен орын алды, ол әкенің жаңа хабарламаға тағайындалуына және отбасын көшіруге байланысты кейінге қалдырылды. Алайда, бұл күнге дейін, мұғалімнің дүниеге келген жылы 1824 жылы қалады, ал барлық мерейтойлық іс-шаралар осы саннан кері санақты алады.
Балалық шақ және жас жылдар бойы ғалым Новгород-Северск қаласындағы Чернигивте өтті, онда отбасының әкесі судья тағайындады. Бала 11 жаста болғанда, ертерек қайтыс болды, ол ерте жаста, оның баласынан өзінің ұлының қалыптасуымен айналысқан. Алынған білімнің арқасында бала гимназияға оңай кіріп, дереу 3-сыныпқа анықталды.
Кейіннен Үш отырған режиссер, алғашқы мұғалімдерді шығарып, ғылымдармен айналысқанын, балаларды қиратып, жақсы көретіндерін атап өтті. Мектептегі білім деңгейі сол кездегі кәдімгі округтік қалаларға қарағанда жоғары болды. Жас жігіт 1840 жылы сертификат алды, және сол кезде ол декембристердің тарихымен және еуропалық ағартушылар туралы жеңілген идеялармен кездесті.
Мәскеу университетінде константинді жалғастыру, адвокатқа түсу. Міне, жас жігіт жарқын профессорлардың дәрістеріне тыңдап, философия, әдебиет және құқықты жақсы көреді. Курсты 1844 жылы бітіргеннен кейін университетте магистратурада емтихан тапсырылады. Осы уақытта Ушинский Ресей халқының ағарту мәселелерін алаңдай бастайды, олар көбінесе сауатсыз қалды.
Заң ғылымдарының кандидаты болуға, түлек 1846 жылдан бастап Демидов заңды тұлғасында жұмыс істеген Ярославльге барады. Прогрессивті көзқарастар мұғалімі шәкірттерімен жай ғана өтті және сабақтардағы формальдылықтарды ұнатпады, олар наразылық білдірді.
Жас маманның жетілдірілген көңіл-күйін көшбасшылық алаңдатты, ал оның артында мұғалімнің артында, үміткердің бақылауында орнатылды. Харт халқы осындай көзқараспен қарау үшін Константин жерді қалдырады және журналдарға шетелдік мақалалар аударады. Санкт-Петербургке көшіп келгеннен кейін, ол Ішкі істер министрлігінде шәкіртiкке қанағаттанған.
Педагогика
1854 жылы, Ушинский Гентчин Жетім балалар институтында аға оқытушы, екінші орындық жабық мекеме, ол императрицаға қамқорлық жасады. Мекеме болашақ лауазымды тұлғаларды бөлімдер мен министрліктерге тәрбиелеумен айналысып, бұйрықтар қатаңдықымен ерекшеленді. Шағын қабаттарға жаза қолдану жүйесі және студенттердің арасындағы бұзылу мен дұшпандық атмосферасы патшалық құрылды.Алдымен Константин Дмитриевич орыс әдебиеті мен заңдарын үйретті, бірақ жарты жылдан кейін ол инспектор қызметіне ие болды. Еңбектер жылдарында Ушинский институты оқу процесін құра алды, осылайша оқу процесін құра алды, осылайша мекеме қабырғаларынан Клавлар, ұрлық және құрғақ кеңсе шығарылды. Мұнда мұғалім педагогикалық еңбектер кітапханасы, құрамында жаңа дүние жас мұғаліммен ашылатын танысу.
Зерттелетін материалдардан шабыт алған, автор «Педагогикалық әдебиеттердің артықшылықтары туралы» мақаласын жазады, бұл оны танымал етті. Ер адам елордалық мерзімді басылымның тұрақты авторына айналады, олардың ішінде «Білім журналының», «Заманауи» және «Оқу кітапханасы». Кейінірек, бір жарым жыл бойы мұғалім «Халықтық ағарту министрлігінің журналының» редакторы болып жұмыс істеді және жарияланымды танымал мақалалар жинағына айналдырды.
Мансаптағы келесі кезең - NOWDINS ғалымы, онда жаңа ғалымдар батыл тұщы идеяларды бейнелеген. Мұғалім қыздардың асыл және қарапайымға бөлінуіне тап болды, сондықтан ол ең алдымен барлық студенттермен бірдей қарым-қатынасқа қол жеткізді. Ушинский жаттығудың ана тілінде болғанын және тіпті қыздарға тәрбиешілердің біліктілігін алуға мүмкіндік берді деп сендірді.
Ер адам білім беру саласындағы өзекті мәселелер мен озық идеяларды талқылауға арналған педагогикалық ұжымның жинақтарын үнемі ұйымдастырды. Бұл кештер достар мен қамқор әріптестер үшін жиналыс өтетін орынға айналды, онда олар реформалар, театр, әдебиет туралы айтты. Константин Дмитриевичтігі әріптестер мен студенттер арасында құрмет пен танымал болды, бірақ билік еркін арқан болып көрінді. Сондықтан, «ыңғайсыз» қызметкерден арылу үшін, 1862 жылы ол 5 жылға шетелдік іссапарға жіберілді.
Еуропада өмір сүру, ер адам білім беру және білім саласындағы озық тәжірибеге ие, Германия, Швейцария, Франция және басқа елдердегі оқу орындарына барады. Ол Гатчинада басталған әдеби іс-шараларға қатысуды жалғастыруда.
1864 жылы жазушының қауырсынынан «ана сөзі» және «балалар әлемі» балалар оқулықтары шығады, ал біріншісі ата-аналар мен оқытушыларға арналған әдебиеттер бойынша әдістемелік материалдармен толықтырылған. Бұл жұмыстар жүздеген қалпына келтіруге қарсы педагогикалық әдебиеттер қазынасына кірді.
Ушинский жазған және көркем проза, ал ертегілер мен балалар үшін әңгімелер мен әңгімелер маңызды орын алады. «Ұйықтайтын жылқы», «төрт тілек», «Кәрі әйел-қыстың алапескі» балалар әдебиетінің классикасы болды.
Педагогиканың соңғы іргелі жұмысы «Адамның білім тақырыбы ретінде» отанына оралу туралы жазылды, ол аяқталмаған қалды. Автордың өмірінде қазіргі заманғы ғылыми еңбектерден табуға болатын баға бойынша 2 томдық антропологиялық зерттеу аяқталды.
Жеке өмір
Жеке өмірдегі бақыт Константин Дмитриевич досының қызымен, Дорошенко семеновна Дорошенконың үмітімен, ол 1851 жылы оның әйелі болды. Бір жылдан кейін, жұп алғашқы аталған Пауыл, содан кейін Вера қызы және Константин мен Владимирдің үміті мен ұлы мен ұлдары болды. Фотосурет портреті сақталды, мұнда отбасы осы құрамда пайда болады. 1867 жылы алтыншы бала дүниеге келді - Ольганың қызы, ол кейінірек суретші болды.
Отбасы оның басынан кейін бір жерден екінші жерге көшті, бірақ Ушинскийде тыныш пана болды, олар әрдайым оралды, олар әрдайым қайтып келді: Богданка Богданка Чернигив астында сатып алынды, үй сатып алды.
Мұғалімнің қыздары әкесінің іскерлігінің мұрагері болған қызықты факт: қыздар мектептер мен мектептерді ұйымдастырумен, учаскелері мен өз қаражаттарынсыз жұмыс істеді.
Өлім
Соңғы жылдары Ушинскийдің ғылыми және азаматтық белсенділігінің хейбі. Ол мақалалар жазады, кәсіби конгресстерге қатысады, жұқа педагогикалық жүйені қалыптастырумен айналысады. Ер адам беделге бизнестің шебері мен әуесқойлары ретінде табыс табады.
Сонымен бірге, 1870 жылы отбасы тауды түсінеді: Үлкен ұлы Пол 18 жасында аң аулау кезінде қайтыс болды. Өлім отбасында өте маңызды, ал Константин Дмитриевич Киевке көшуді шешеді, ол жерде үй сатып алады.
Осыдан кейін, ұлдар, 47 жастағы мұғалім Қырымда емделуге барады. Алайда Ушинский жолда алаңдатады. Ауру асқынулармен өтеді және Одесса 1870 жылы желтоқсанның аяғында өлімнің себебі болады. Әйгілі ұстаздың қабірі Киев-Ведубицский монастырында орналасқан.
Ерлердің орыс педагогикасына қосқан үлесін асыра бағалау қиын. Оның көп ұзамай халықтың барлық сегменттеріне қол жетімді болуға деген ұмтылысы жеміс алды, ал жазушының іргелі туындылары кейінгі білім беру жүйелерінің негізін құрды. Фигураның құрметіне Ресейдегі ондаған оқу орындары, кітапханалар мен көшелер атты.
Библиография
- 1847 - «Ярославль лицейіне дәрістер»
- 1856 ж. - «Ұлттық халыққа білім беру туралы»
- 1857 - «Мектептің үш элементі»
- 1858 ж. - «Диалвинг туралы» сауаттылық туралы
- 1858 ж. - «Солтүстік Америкадағы мектеп реформалары»
- 1858 ж. - «Солтүстік Американың интерьер»
- 1859 ж. - «Мұрагердің орыс тағына тәрбиесі туралы хаттар»
- 1864 - «Туған сөз»
- 1867 - «Адам тәрбие субъектісі ретінде»
- 1869 ж. - «Адам тәрбиенің тақырыбы»
- 1870 - үшінші «педагогикалық антропология» үшінші материалдар