Өмірбаян
Киелі кітапалық пайғамбар Даниел ұлы Төртінші, әйгілі қасиеттерге, Әулиелермен бірге қасиетті кітаптардан, олар қасиетті кітаптардан кетіп, олардың Құдайға жақын жерлеріне сүйене отырып, ежелдің төртіншісі - Исайей, Еремия және Езекиел. Даниелді әлемнің үш дінінің өкілдері құрметтейді: барлық номиналдардың мәсіхшілерімен бірге Әділ адамдарға арналған құрмет мұсылмандар мен еврейлер береді. Қасиетті Вавилон тұтқында өмір сүрген өмір сүрді, терең қартайып, Құдайдың ақиқатын мерекесінен қайтып келіп, пайғамбарлықтар кітабын қалдырады.Балалық және жастық шағы
Даниелдің балалық шағында Иерусалимді Вавилондықтар жеңген кезде келді. Вар Набуходоносор ВК 607 жылы. Ns. Сүлейменнің ғибадатханасын, Иерусалим тұрғындарының бір бөлігін жояды, Джозахо билеушісі, «Джозахо». Мен бұл тағдырдан және Даниелдің көрнекті түрінен құтыла алмадым.
Вавилон патшасы тұтқындарды әскери күштер есебінен ұсынуға мәжбүр етті, айтпақшы, олай болмады. Набуходоносор тұтқындардың ең лайықты өкілдерін өз мемлекеттеріне қызмет етуге шешті. Болашақ пайғамбарды басқа ұрпақтармен бірге патшалық панельдерде қызмет етуге шақырды. Ол кезде ол 14-тен 17 жасқа дейін болды. Үш жыл, жастар аулада тағылымдамадан өтті, тілдер мен ғылымдармен айналысады.
Даниел ерік-жігерді бірден көрсетті, ол ерік-жігерді көрсетті, өйткені ол кадрлармен тамақтанудан бас тартқан, өйткені ол шіріген қанға себілген. Онымен бірге, Иерусалим жолдастарымен бірге - Анания, Азария және көзқарастар аяқталды. Өздерін шынайы Құдайдың қызметшілері деп санайтын яһудилер үшін, үстелді пұтқа табандылықпен бөлісуге рұқсат бермейді.
Патша тек көкөніс тамағын жейтін, бірақ таусылған жағдайда, ол адамдарды басқалармен бірге мәжбүрлейтіндерін ескертті. Алайда, уақыттан кейін вегетариандық жігіттер күш пен физикалық денсаулықты құрдастарынан төмен емес екені белгілі болды.
Психикалық даму биіктікте болды. Математиканы, тарихты, география мен әдебиеттерді, жас сұлнилерді зерттеу, құрдастарға құрдастарға да қабілетті болды. Оларға жергілікті атаулар беріліп, Даниел Валластасар деп аталды - «Жасырын қазыналардың қақпашысы». Жолдастар сотта қалды. Көп ұзамай жас жігіт ерекше позицияға ие болды, өйткені ол ұйқы, ұзақ ұйқысыз Набуходоносорды түсіндіруде ерекше даналық ретінде ерекшелейді.
Содан бері бірнеше жылдар бойы армандардың мағынасын алып қою сот орындаушысының міндетіне айналды. Оның жолдастары сонымен бірге Вавилон патшасына адал қызмет етті, өйткені ол бір кездері алтын Истуканға тағзым етті.
Әкелер келісімімен құлапқысы келмесе, үш жас жігіт отты пешке өртеніп кетті, бірақ дұғалардан оқып, Құдайға даңққа сай келеді. Періште көктен құтқаруға жіберілді, ол көрнекті емес. Набуходоносор, жазаланғанның ешқайсысы мәміле жасамағанын көріп, анания, Азаря және сарайланы жоғары беріктікке ие адамдар ретінде өсіру қажет деп санайды. Жас еврейлердің ерліктерінің аңызы Даниел пайғамбардың кітабында болды.
Дін және пайғамбарлық
Даниел, олар көршілік туралы беделге ие болуға лайық болған Даниел көптеген жылдар бойы тағына жақын болды. Сызғыш бір-бірін алмастырған кезде, жоғары позиция өзгеріссіз қалды. Набухаднеосораның бес мұрагері яһудилердің кеңестерін мұқият тыңдады.
Бабел билеушісі Вальер Валтасар Қабыршақтағы жұмбақ жазуды ғана көрді, ол тек пайғамбарды шешіп алды. Ол патшаның қасиетті кемелерді қолданғанына, пұттарды мадақтауға және көп ұзамай құлап түскеніне қарамастан, Валтисар Даниелді және жалаңаш дана адамдарды данышпандарды данышпандар деп болжағанына қарамастан.
Жақында, 539 жылы Бабыл Миди Кинг Дарийді ұстап алды. Оның астында Яһуда вавилондық дворяндарға қызғаныш білдіретін маңызды мемлекеттік лауазымға ие болды. Бұл пайғамбарды жала жауып, арыстандармен арықта лақтырылды. Аш аңдарды ер адам шатастырады деп күткен, бірақ ол аман-есен қалды, ал Егемендік тағы да Ақсақалға өзіне келді.
Келесі билеуші Кир Даниялға 536-да жарлық шығарылды, осылайша яһудилер Вавилон тұтқында босатылды. Пайғамбарымыз даналыққа әсер етті, Кир еврей Құдайдың жаңа ғибадатханасын Иерусалимде де тұрғызуды бұйырды.
Әкетімнің өмірі бойынша пайғамбарлықтар Киелі кітаптың канондық мәтініне енді. Даниял пайғамбардың кітабы 14 тараудан тұрады және Мәсіхке деген сезім. Құдай Ұлының әлеміне келуі және оның азап шеккендеріне қатысты болады. Мәсіх Мәсіх сондай-ақ Мәсіхтің ұлы деп те аталады, бұл Мәсіхтің дуалистік табиғатын көрсетеді. Кітап болжауы белгілі бір тарихи оқиғаларға және соңғы уақыттарға қатысты, олар Кологовоның Апокалипсисімен жаңғыртылатын соңғы уақыттарға қатысты.
Кітаптың тарихи бөлігінде іс-шараның заманауи пайдайлары сипатталған. Атап айтқанда, Даниел екі ақсақалдың Перчорцарынан құтқарған Сусаннаның тарихы, ол қызды байланысқа түсуден бас тартқаны үшін қабылдады. Пайғамбарлық бөліктің болашақ кезеңдері туралы болашақ кездері, болашақ соғыстар сипатталған, 70 аптаның көрінісі көрсетілген мерзімдер есептеледі.
Даниял Матай Мәсіхтің Ізгі хабарларында айтқан сөздеріне, студенттерге тастарға тас болмаған кезде, алдағы Иерусалимнің жойылуы туралы айтады, ал қасиетті жерлерде «ұшыруды салу» әнін айтады. Сайып келгенде, пайғамбар барлық жерлердегі барлық патшалықтардың құлауын және Құдай сотының басталуын жариялады, содан кейін өлгендер мен мәңгілік Патшалықтың қайта тірілуі пайда болады.
Жеке өмір
28 ғасыр бұрын өмір сүрген әділдердің жеке өмірі туралы айтарлықтай сөйлеуге болмайды. Кем дегенде, Жазбалар бұл туралы үндемейді, тек өзінің рухани ерлігі, ғажайыптары мен болжамдары туралы ақпаратты ашады. Қасиетті Құдайға толығымен Құдайға қызмет етуге арналған, сондықтан оның әйелі мен балаларының болмағаны туралы ойлануы мүмкін. Даниел ата-бабалардың заңына, тіпті ұсақ-түйектерден де, пұтқа табылған тамақ жеуге мүмкіндік бермейтіні белгілі. Себебі дене тазалығы мен пәкті сақтау пайғамбарлық жолдың бір бөлігі сияқты.Өлім
Даниел пайғамбар ұзақ өмір сүрді, олардағы ұзақ өмір сүрді, оларда жала мен Опалды алмастырған даңқ пен құрмет сезінді. Қасиетті Жазбаның қайтыс болуының себебі үнсіз, бірақ 90 жасқа дейін, сенің қартайғаннан қайтыс болды, ал басқа мәліметтер бойынша, және басқаларына сәйкес. Ол өзінің туған жерін ешқашан бабылдық тұтқындаған күндердің соңына дейін көрмеген.
Ақсақал Сеузаларда жерленген - қазіргі Иран аумағында орналасқан ежелгі Шығыс қаласы. Міне, ежелгі кесене мемлекет ұлттық мұрасына енгізілген.
Алайда, қажылар мен туристерді пайғамбардың қабірін көруге мүмкіндік беретін бір қала ешнәрсе айтпайды. Өзбек Самарқандта 18 метрден асқан, Хожа Дониир кесенесі орнатылды.
Даниелдің қалдықтары (Даниелдің мұсылман дәстүрі кезінде Даниелдегі немесе Даниярдың дәстүрі) осында X ғасырда 15 ғасырдағы Тамерланның жаулап алушысы болды деп саналады. Исламда библиялық пайғамбарды құрметтеу әдеттегідей, ал оның қабірін оның қабірлерінен керемет адамдар күткен. Бір нәрсе 2000 жылы, жарты ғасырдағы пісте ағашында болды, ол криптен өсті және ұзақ кептірілгеннен өсті, кенеттен кенеттен жаңа қашу жіберілді.
Жад
Даниелдің белгішелерінде, әдетте, ол өз қолына өз қолына салған пайғамбарлықтармен айналысады. Сұлаттайтын суреттер көбінесе жас жасында. Алғашқы сақталған суреттер 3 ғасырға оралады. Ns. Византия фрескалары мен мозаиндерде сіз пайғамбарды үш бөлшекпен қоршап немесе сол кезде тастап кеткенді көре аласыз.
Ескі өсиет Әділ белгішелер Мәскеудің қасиетті Данил монастырында және Великий Новгород Рождестволық шіркеуінде сақталады. Даниелдің құрметіне, православие шіркеулерінің әр түрлі қалаларында, Новосибирскіде 1898 жылы Император Александр III-де шіркеу салынуда.
Ондаған кітаптар мен зерттеулер әулие сүйіспеншілігіне және оның жазбаларын түсіндіруге арналған. Теологиялық туындаған адамдар мен тарихшылар ол туралы көптеген жылдар бойы жазған. 2013 жылы американдық режиссер Анна Телинский пайғамбардың өмірбаянына арналған Даниелдің екі сағаттық ерекшелігін алып тастады. Тарихи драмма библиялық сюжетті мұқият түсіндіреді және Патша Қызметі мен Құдайға деген адалдықпен кейіпкердің моральдық таңдауына баса назар аударады.