Таңба тарихы
Максим Горький, реализм және романтизм шығармаларында таңқаларлық үйлесімді түрде үйлесімді. Қысқаша әңгімелер, қай сыншылардың бағыты әлеуметтік сәйкестік ретінде анықталды, жазушының жұмысында ерекше орын алады. «Челкаш» жұмысы олардың санына жатады.Жасау тарихы
Жазу 1894 жылы жазылған. Тарихтың негізі ретінде Горький Николаев қаласының ауруханасындағы үйдегі көршімен бірге өзіне көрші болды. Бір жылдан кейін әңгіме «Ресейлік байлық» журналы жарияланды.
![Жазушы Максим Горький Жазушы Максим Горький](/userfiles/126/1152_1.webp)
Жұмыс табиғаттың сипаттамасында жасырынған роман рухымен жасалады. Бұл курс автордың барлық ерте жазбаларына тән. Негізгі бет-әлпеті панасыз ұры мен друншагске айналады. Бамердің сыртқы келбеті бар. Ол Бони Хоукке ұқсайды. Кейіпкер оқырманның алдында көтерілген көңіл-күйде пайда болады, өйткені ол пайда табуда. Ол Рустикалық мықты жігіт, Габриль түнгі тонау туралы шешім қабылдады. Горький өз актісін сипаттас бұрын әр суреттің толық сипаттамасын береді.
Челжалардан айырмашылығы, Габурла - бұл сенуші және ашкөздіктің өмірі барлық құндылықтарын кесіп өткен мейірімді жігіт. Алдымен, мақтаныш пен еркіндікті сүйетін Челкаш жас жігітті шынайы түрде қағып, бірақ кейіннен нағыз кедейлікті анықтады. Челжаш өзінің өткенін, жұбайының және ата-анасын еске алады. Көбінесе ол гаврилде өзін көреді, сондықтан үйге оралып, ақша таба алмайтын жігітке көмектесуге шешім қабылданды.
![Әңгімеге арналған иллюстрация Әңгімеге арналған иллюстрация](/userfiles/126/1152_2.webp)
Челкаш теңізді жақсы көреді, ол оған еркіндік сезімін сыйлайды. Теңіз сізге алаңдаушылықты ұмытып, әр кейіпкердің нақты табиғатын бағалауға мүмкіндік береді. Челджаш теңіздің күші мен бостандығын жақсы көреді, ал Габрил қорқады. Жерге үйреніп алған шаруалар толқындардың шексіз беріктігінің көріністерінен қорқады және жан-жақтардың жанында ерекше қорқыныш пайда болады.
Гаврил кеменің нұры намазның белгісі болып, дұғаларды қалпына келтіреді. Бірақ таңертеңгі артықшылығы Құдайдан қорқатын жігіт уақытша екенін көрсетеді. Ол ақшаның қалай бөлінгеніне риза емес және Пайда үшін Челкашаны өлтіруге дайын болды. Батыр Серіктесті жаралайды, барлық ақшаны таңдайды және қылмыстың іздерін жұмады. Бірақ Гаврильдің жан дүниесінен күнә енді жуылмайды.
![Гаврила Гаврила](/userfiles/126/1152_3.webp)
Жігіт актісін сипаттау, ащы ащы адамзат алу оңай екенін көрсетеді, ол қалайша ақша табуда аз тіршілік иесі болуы мүмкін екенін көрсетеді. Адалдық пен опасыздық туралы мәселе осында өсіп келеді, олармен хелкаштың рұқсат етілмеген адамына сенді.
«Челкаш» әңгімесі
Актерлердің имиджін талдау порттың сипаттамасынан кейінгі оқиғаның басында ұсынылады. Челджасч - бұл ұрылар мен ептілікке әйгілі емес, сүйікті маскүнем. Ол жеңілді, бірақ бөтелкеге жас және тәуелділік өз кәсіпорындарының жетістігіне әсер етпейді. Кейіпкер емес, бейтарап адам, оның тағдыры және ерекше табиғаты бар. Горькийдің шығармалары үшін мұндай белгілердің болуына сипаттама. Көбіне олар жан-жақты бір нәрсенің керемет сұлулығына әсер етпейді. Челкаш жағдайында теңізге деген шектеусіз махаббат бар.
![Челкаш және Гаврила Челкаш және Гаврила](/userfiles/126/1152_4.webp)
Ер адамның тағдыры қиын. Оның балалық шағы сәтті өтті, бірақ өмір оңай болған жоқ. Әскери офицерден, мақтаншақ және бостандық сүйіп, ол кедейге айналды. Батырдың мінезінің сипаттамалары - қарама-қарсы қасиеттерді біріктіру. Горький адамдарға тәкаппарлыққа тән, мінез-құлықтың шынайы мәнін ашып, жан-жақты сипаттады. Осындай жағдайларда адамның ұстанымдары мен сюжеттері тексеріледі.
Челкаш өмірдегі голдан айрылып, оның өмірін сақтап қалуды ұрлау. Ол ақша ішіп, ең қажет. Габриль өз фермасы мен отбасының арманы бар, сондықтан ол үшін ұрлық - бұл жақсы мақсат үшін қылмыс. Горький оқыруға оқыруға мүмкіндік береді, ал кейіпкерлердің кім екенін және адамның қадір-қасиетін жоғалтқанын таңдауға мүмкіндік береді. Кейіпкерлердің кейіпкерлерінің күрделілігі мен қайшылықтарына қатысты сұраққа бірегей жауап берілмейді. Екі ер адам да теріс ерекшеліктер мен жағымды қасиеттерді біріктіреді.
![Челкаш (фильмдегі жақтау) Челкаш (фильмдегі жақтау)](/userfiles/126/1152_5.webp)
Бейакаш, лас, жыртылған және жалаңаш жүру үшін үйреншікті. Оның ешкім жоқ, сондықтан оның болашағы адам туралы ойлайды. Ол бүгін түстен кейін, жұмыс туралы алаңдамай, оның күйзелісін білместен тұрады. Қоғам қоқыс болғаннан кейін, ол бұл туралы өз ойларынан қуып, оларды мас болды. Теңіз тек тыныштық батырына берді, өйткені ол жерде ол жағдайдың патшасы болды.
Бұрынғы офицер қызмет еткен сапаны сақтап қалды. Ұрылардың лосьонына қарамастан, Челджасч адамгершілікті сақтап қалды. Ол байыту үшін емес, жұқа, бірақ әдеттегі өмір салтын қолдайды. Гаврилді алданып, оны тонау, Челкаш Гайдан төлқұжатын алды. Жаңадан қосылған серіктестік өзінің сәттілікке риза болған ер адамның барымта болды.
![Челджашаның пайда болуы Челджашаның пайда болуы](/userfiles/126/1152_6.webp)
Челкаша еркіндіктің дәмін тудырады, сондықтан ол ұрлыққа барады. Ол сізге қажет, сізге қажет нәрсенің бар-жоғын қоғам үшін жоғалтқан. Жоғалған отбасы және мәртебесі, ол жағдайды өзгертпеу үшін не болғанын ойламайды. Алкогольді және страспен, ер адам өз апаттарын мойындамау үшін рухани ауырсынуды құрғатады. Менің өз өмірім батырмен келісімшарт жасайды, бірақ ол екіншісіне сынбады.
Бағалар
Негізгі кейіпкердің жағдайына қарамастан, оның жағымсыз бейнесі, күнәлары және заңсыздық, Горький Челджашаны ұлы теңізбен салыстыруға болатын керемет сипатқа ие болды:
«Ол, ұры, теңізді жақсы көрді. Оның күрделі талғампаз табиғаты, ашкөз әсерлер, ешқашан бұл қара ендік, жігерлі, еркін және күшті ойланбады ».Челкаш құлауының маңыздылығын білді. Ол өзінің өткенін есте сақтаудан қорықты, өйткені оның ойлары қысым жасады және бейбітшілік бермеді, ер адамның жанын айдап әкетпеді:
«Есте сақтау, бұл жағажай бақытсыз, тіпті өткен және тіпті улы тастарды жандандырады, уақыт жоқ, бал тамшыларын құйыңыз ...»Ер адамның рухы өмірлік перипетиас бойынша сынған, тек ақсылық пен адам принциптері ғана қалды. Өзінің жанында мақтаныш пен дворяндар жылы болды, оның адамы тез құлап жатқан тұңғиық түбіне жетпеді. Сондықтан, Габрил өзінің дұшпандық тудырды.
«Сіз өзіңізді нашар деп ойлайтын адамның сізді нашар деп санайтынын, сүйетін немесе жек көретіндігіңізді көру әрқашан жағымсыз, ал сіз сияқты, солай, демек, солай болады.»