Таңба тарихы
Құдайдың грек пантеоны кең, ал әрбір іс-шара үшін оның жеке өзі болады. Ғибадатханаларға келген адамдар өздерінің өтініштері мен тілектерін қанағаттандыру туралы, ең жақсы тағдыр, амандық, таланттар және шайқастардағы жеңістер туралы дұға ететін адамдар. Соңғысы қуатты никтерді сұрауға келді. Ол жауынгерлердің әңгімелерін тыңдамады және оларға батасын берді.Жасау тарихы
Грек мифологиясы лақап аты ник деп атағанын айтады. Құдайдың мағынасы «жеңіс» ретінде шифрланған. Ең жоғары жарыс өкілігінің ерекше басталуына ол өзіне шығуға болатын жаққа жеңіске жету қабілетіне ие болды.
Лақап атаулардың көптеген суреттерінде ол Зевс немесе Афинаның алақанына қойылады, сол арқылы құдайдың, мәңгілікке де, қарапайым адамдардан да қолдауға мұқият атап өтеді. Ник - жас. Оның бейнесі біздің дәуірімізге дейінгі 7-ші ғасырға арналған Гомер мен Гесодтағы шығармаларда сипатталған. Асыл тұқымды героинге қосымша мәліметтерсіз Glimpse ұсынылған.
Александр Македонсский ник-сөзсіз ғибадат еткен алғашқы болып атанды. Оның құрметіне император храмдарды салып, жомарт садақалар жасады. Мүмкін, бұл оның әскери даңқымен және шайқастардағы көптеген жеңістерін ұсынған шығар. Александр Македонский лақап атымен жүретін атрибьютпен жүретін лаврден триумфато гүлінің басын безендіру идеясына жатады.
Құдайдың бейнесі соғыстың сәтті аяқталуын, кез-келген конкурстардағы жеңіс және кез-келген қызметтің салтанатты финалы бейнеленген. Ник патронатты әскери, спорттық, музыкалық іс-шаралар, тіпті діни іс-шаралар, тіпті діни іс-шаралар, тіпті іс-шаралардың жетістігі.
Ники тез арада қозғалуға мүмкіндік беретін қанаттармен бейнеленген. Таңдау және гүл шоқтары оны кез-келген жағдайда ертіп келді. Кейінірек, Арсенал пальма ағаштары мен қару-жарақтарды толықтырды. Жеңістің Харбингері, мүсіндер мен кейіпкердің көркем суреттерінде жеңіске дейін құйылған немесе оның басын ақырын басады. Кейде ол әйел ретінде сипатталған, күймең күйде, күймең, құрбандық шалу жасаған діни қызметкерлер.
Ежелгі грек мифологиясында
Перу ежелгі грек авторларына тиесілі аңыздар мен аңыздарға сүйене отырып, Ника Титанның рафтінің қызы және Стикс атынан монстрлардың қызы болып саналды. Оның апалы-сіңлілері - күш, қызғаныш және күш болды. Афина, Зевстің қызы, қызды тәрбиелеуді қолға алды, ол оған барлық жерде бірге жүрді. Олар ажырамас болды. Бұл Афиныдағы акристердің Ника - аптеремаларға арналған кішкентай ғибадатханасы бар екендігін түсіндіреді.
Титандар мен алыптардың күресі туралы біліп, оның әпкелерінің анасы дұшпандарға, жауларға көшті. Ник Зевстің жағын алды. Ол таудың арбасын алып, сәттілік тіледі. Патрона музыканттарға, актерлерге, спортшыларға, жеңістің дәмін білгісі келгендердің барлығы көмектесті. Қатты қыз бір әскерден бір әскерден оңай ұшып, тұрақтылыққа айырмашылығы жоқ.
Мифтердің бақытсыздығына арналған көптеген өнер туындылары бар. Оның танымалдығы таң қалды, сондықтан да осындай құдай Римде пайда болды. Ол Виктория деп аталды. Бұл құдайға деген сенімнің пайда болу себебі Никидің алтын мүсінін Римде тасымалдау себеп болды. Пьердің грек билеушісінен ұрланған, ол Сенатқа Октавия Августың бұйрығымен орнатылды. Қыз ыдысқа тұрып, жерді басқарып, алақан бұтағын қолында және оның таңдаған жеріне қоймасын ұстады. Төрт жүз жыл, сенаторлар қызметке барған сенаторлар мүсіннің жанында құрбандықтар жасады, шыныаяққа шарап немесе майдан кетеді.
Сапардың сәтті аяқталғанын қалаған навигаторлар кемелерінің мұрындарын құдайдың бейнесінен безендірді. Фидиум мүсіншісі Зевстің алақанына құлаған миниатюралық қанатты Виргиннің лақап атауын бейнелейтін алғашқы емханалардың бірі болды. Жеңіс құдайына арналған алғашқы мүсін және бүкіл әлемге танымалдыққа ие болды - Aptereros ғибадатханасындағы мүсін. Белгі бейнеленген қыз өз қолында байлықты және граната бар, байлықты бейнелейді. Мүсінде құдайдың суреттері дәстүрлері өте әдемі болғанын қалайды. Афиналықтар оның қанаттарынан айырылғанына сенді, олар жеңісті мәңгі бақи шығарады деп сенді.
Ежелгі мүсіншідің тағы бір қызықты жұмысы Ника Самофаракая болды. Парижге қазба жұмыстарынан кейін мүсін әкелінді. Археологтар қалпына келтірушілердің күшімен жиналған мүсіндердің 200 фрагменттерін тапты. Шамппаразо оларды 1863 жылы тапты. Шеберлер мүсінді қалпына келтіре алмады: мүсін: мүсін 19 ғасырдың гипссінен бірнеше рет басынан, қолдарымен және қанаттары жоқ қалды. Мүсінше, Париждің бас мұражайы Луврда сақталады және көркем тарихшылар эстетикасы мен нақтыланғанын таңдандырады.