Өмірбаян
Орысша белгішесінің таңы Ыстық кескіндеме XIV-XV ғасырлар сызығына түседі - олардың шедеврлері әйгілі суретшілер Андрей Рубле мен Феофан гректерін құрған. Ресейге келген соңғысы Византиядан келген соңғысы шеберден келді, бірақ 1390-жылдары шынымен де керемет болды. Мәскеу мен Нижний Новгородтың ең үлкен православие шіркеулері фрескалармен және Феофан грекшелерімен безендірілген.Тағдыр
Жалпы қабылданған нұсқаға сәйкес, белгіше суретшісі 440 жылы Константинопольде - Византия империясының жүрегі, ол үшін грек тілін алды. Рус 1370 жылы Феофанға айналды - ол Новгородқа митрополиттік кірпішпен келді. 20 жылдан кейін, 1390 жылы Мәскеуге көшті, онда ол қалған өмірін өткізді. Кейбір тарихшылардың айтуынша, Феофан да Серпухов пен Коломнада тұрды, бірақ олар құрылған шедеврлер сақталған жоқ.
Феофан грек - бұл Исыстың ізбасары. Бұл мәсіхшілік опасыздық жасау Құдайдың білім әдісімен ой жүгіртуге шақырады. Белгіше суретшісі шамамен 1410-ға жуық, бірақ 1413-тен кешіктірмей қайтыс болды. Өлімнің себебі табиғи, өйткені феофан грек, шамамен есептеулер бойынша, 8-ші шатырмен алмасты.
1413-ші Грек Файопаның орман сипаттамаларына, ол жазушы және суретші Эпифани Вовен досына жіберілді. Айтпақшы, Эпифанияның хаты - Феофанның жеке өмірі және оның жұмыс әдісі туралы мәліметтердің негізгі көзі.
Жаратылыс
Доқпанның Эпифаниясының дәйектеріне сәйкес, Феофан 40-тан астам тас шіркеулер (заманауи Ыстамбұл), бақтар, галат, галат, кафе (қазіргі феодосия) және ежелгі Ресей қалаларында сурет салды. Бұл күнге тек ресейлік шедеврлер сақталған.
Феофан Грекияның бірінші және жалғыз құжатталған жұмысы - Великий Новгородтың безендірілуіне қызмет ететін Ильин көшесіндегі Құтқарушылар шіркеуі. Біздің заманымызға дейін сурет салу үзіндіге келді. Инфекцияланған элементтер сізге автордың дағдыларын және орындалатын жұмыс көлемін бағалауға мүмкіндік береді.
Күмбез және «барабан» ең жақсы сақталған. Дизайнның орталық бөлігінде қазандық бейнеленген, ол Құдіретті Құдайды құтқарды. Портреттік контурға сәйкес, ол псальтиден алынып тасталды, ал дәуірлердің астында төрт бас архангель және төрт черуб және Серафим тартылды. Күмбезді мұндай тіркеу дәстүрлі түрде Новгород үшін ғана емес, сонымен бірге Византия архитектурасы: фрескалар құру, фрескаларды құру, Феофан грек Хагия София соборының безендірілуіне сүйенді.
Троица Проми-Проебраженская шіркеуі де жақсы сақталған. Нақты құндылық - бұл Үшбірліктің алдыңғы бейнесі. Оның аяғы, Феофан грек идеясының айтуынша, Ыбырайым мен Сараны, Қонақтарға тамақ әкелді. Енді фрескода сіз тек Сарраны көре аласыз.
1390 жылдардың басында Феофан Мәскеуге келді. Бұл жерде суретші белгішелер мен шіркеу кітаптарын жазды. Перу Византин Бояару Федор мысық пен Хитрово Інжілінің Інжіліндегі иллюстрациялар мен инициалдарға жатады деп болжанады. Жұмыс күні 1392. Көркемдік талдауға сүйене отырып, көркемдік тарихшылар, Феофанға «ананың анасының жорамалы» және «Құдайдың анасының анасының белгісі» шығармаларының авторы.
«Құдайдың анасы туралы болжам» - екіжақты. Бір жағынан, шіркеу мерекесі, өлім жадына немесе ең қасиетті пәк қыздың аудиті. Бала тәрізді пәк қыз артында тартылады. Кейінірек, төңкерілген жақтағы жеңілген портретті «Құдайдың анасының Дон белгішесі» алды.
ХХ ғасырдың екінші жартысына дейін Фауофан Грек «Переславль-Залесскийдегі Құтқарушылар трансферация соборының белгішесі» деп сенді. Алайда, Третьяков галереясының заманауи мамандары Византиялардың қолында бұл кенепке тиген жоқ деп мәлімдеді. Енді белгішесі «белгісіз белгіше суретшінің» жұмысы ретінде көрсетіледі.
1405 жылы үш аңызға айналған белгішесі - Феофан Грек, Андей Рубле және Прохор Благовещенский соборын бояуға жиналды. Сонымен қатар, Feofan собордың иконостазынан бірқатар белгішелердің авторына жатқызылады. Айтпақшы, бұл Iconostasis шіркеу өнері үшін ерекше - ол Ресейде бірінші болып Ресейде бірінші болып танылды, онда цифрлар толық көлемде бейнеленген.
9 белгішенің iconostasis жоюдан тұрады. Мұнда сіз керемет, елші Петр, елші Петір, Архангел Михайл, Құтқарушым, Құтқарушым, Джон, Арханигель Габриэль, елші Пауыл және Джон Златоустың жүздерін көре аласыз. Авторлық «Файфхан Грекке» белгішелерді орындау тәсілі Великий Новгородтағы Құтқару шіркеуінің картиналарына ұқсас екендігіне байланысты.
Феофанда белгішелердің гервевері болды немесе өз қалауы бойынша жарияланды. Қожайын көбінесе жұмыстан бас тартты және ғибадатхананың қызметшілерімен, шіркеулермен сөйлескен, бұл фрескоға жағылатындай етіп, оған ұнамды. Бұл жұмыстың бұл әдісі түсіндіреді, Неліктен Феофан Грек Скорпионның фрескаларын, яғни, кескінді зерттеусіз жасалады.
Кейбір өнер тарихшылары қызыл-қоңыр реңктерді қолдана отырып, белгішелік суретші монохромды техникада жұмыс істеді деп айтады. Басқалары Feofan палитрасы әлдеқайда алуанша болған кезде түсінің түсі жоғалғанын көрсетеді. Византияның шедеврлерін қайта ашу үшін қалпына келтірушілер сылақты қағып, әкті пайдалану керек еді.
Жұмыс
- 1378 - Ильин көшесіндегі Құтқарушылармен келісім шіркеуі
- 1395 - пәк қыздың шіркеуі
- 1399 - Кремльдегі Сент-Архрэрт Михаил Соборы (Архангельск соборы)
- 1405 - Кремльдің Благовещенск соборы