Өмірбаян
Ежелгі ресейлік белгішесі 20 ғасырдың басында әлемге әлемге ашылды. Осы уақытқа дейін икконист атаусыз жанр ретінде болған, оның жасырын түрде эстетикалық сананың ірі қара малымен және жазбаша кескінді тағайындау арқылы алдын-ала анықталған. Алайда, белгішенің өнер тақырыбы ретіндегі қызығушылығы суретшілердің есімдерін щеткалардың астынан ең керемет туындылар шығарды. Мәскеудің белгішесі Суретші Дионисий осы сериядағы алғашқы орындардың бірін алып жатыр.Тағдыр
Ортағасырлық шеберлер туралы иконопия туралы көп нәрсе белгісіз. Олар ең алдымен олардың жұмысын айтады. Алайда, Дони, Ұлы Бедзерлер - Файфан Грек және Андрей Рубле. Болашақ суретші шамамен 1444-ке, «Бойялардың отбасында» 1444-ке жетті. Алайда, белгішенің суретшісінің түрі мен орны туралы ақпарат сақталған жоқ.
Дионисий Дионисийдің кім екенін білмейді, бірақ 1460-жылдары Митрофан мырзаның лауазымында жұмыс істегенін айтады. 40 жастан 40 жасқа дейін суретші Мәскеу Рус Кеңестерінің кескіндемесімен айналысқан өз өнерін басқарды. Команданың құрамында Дионисий жеке шіркеулер мен ғибадатханалардың бір бөлігі болып табылатын және оның өмірі бірқатар жерден екінші орынға ие болды.
Ұстаздың жеке өмірі ғасырлар бойы жасырындарды жасырады, алайда оның феодосиус мен Владимирдің ұлдары да белгішемен айналысып, әкесінің аранасына кірді. Суретшінің өмірбаянындағы кейбір фактілер өмірден белгілі болады. Мысалы, 1460-шы және 1970 жылдардағы Пангуво-Бурабь монастырында жұмыс істейтін, ол Реверенд Панжетияны кездестірген, ол оны тілазарлыққа жіберген аурудан сауықтырды.
Дионисий тағдыры, оның тағдыры Джозеф Волотскийге айналды, олар 1479 жылы өзегі құрды. Гегумен суретшіні кешеннің ғибадатханаларын салынып, кейіннен IOSIFO-Volokolamssky болжамымен даңқталды. Дионисиус ректоры әйгілі «IconPocition opister» деп аталған деп болжанады.
Ұстаздың өлімінің себептері туралы ештеңе білмейді. Дионисийдің портретіне соңғы соққылар, ол кетер алдында ол монастикалық аялдаманы қабылдағанға дейін, ол соңғы күндерді дұға ету және жеке өмірде өткізуге қабылдады. Белгіше суретшіден кейін, студенттердің және ізбасарларының алабинерлерінен кейін, көркемдік артықшылықтарға қарамастан, көркемдік артықшылықтарға қарамастан, мастердің сұлулық пен экспрессивтіліктермен салыстыруға болмайды.
Иконография
Қолөнерді бірінші орынға қою, алдымен тәжірибелі шеберлердің басшылығымен жазды. Пәфтьево-Боровскьдік монастырдың борыштық косметикасындағы 10 жылдық жұмыс болды, содан кейін суретші өз ісінің шебері ретінде беделге ие болды. 1481 жылы суретші Мәскеу Кремльдің Успен соборында иконостаз құру үшін құрметті миссияны тапсырады.
Клиенттердің суретшіге деген көзқарасы 100 пәкиннің ірі кен орнын алғанын көрсетеді. Дионисий үш суретшіге өздеріне көмектесу үшін қабылдады, ал өзі өзі жұмыстың ең жауапты бөлігі болды. Қазірдің өзінде ол «Магистрлік шебер» ретінде, Мәскеудің белгішесінің ерекшеліктерін көрсетті - бұл Мәскеудің белгішесінің ерекшеліктерін көрсетті - порустикалық лақтыру, бояулар мен бөртеттердің әсемдігі, беттің сұлулығы.
Белгішелер Дионисийс Мәскеу Рус дәйегіне жатады, ол жақында татар-моңғол иго қысымын қалпына келтіреді. 1482 «Біздің Одигитриия ханым» белгісі, сонымен қатар Кремль соборына жазылған. Осы күнге дейін сақталған басқа жұмыстар, «тозаққа түсу», «Жаратқан Иенің шомылдыру рәсімінен», «айқышқа», «билікте сақталды», «Крюсификс» болды.
Фрескалардың тағдыры Дионисийдің тағдыры Өкінішке орай: олардың көпшілігі жойылды. Авторының сөзі күмәнданбаған қостарының қабырға мүсіндері, бұл Мыналар, бұл монашдың ғибадатханасының аумағында пригалс шіркеуіндегі фрескалар. Монументалды жұмыста суретші ұлдарға және шәкірттерге көмектесті.
Муральдық жеңіл және қуанышты көңіл-күйге толы, олар Мэргин Мәриямның даңғылына сүйенеді - барлық суреттер оның өмірінің үзінділері, соның ішінде Ахатистің учаскелеріне арналған. Жасыл және алтын реңктермен басым, жұмсақ түстердің үйлесімділігі, олар эмеральды түрде жасалады.
Ежелгі фрескалардың қауіпсіздігі үшін қашықтықтан солтүстік монастырдың кедейлікке алғыс айтуы мүмкін, бұл қабырғаларды «көбеюге» қол жеткізе алмады, сондықтан кескіндеме придинг түрінде қалды.
Кесек шығармашылығы Дионисия - Аянға ұқсайды, ол арқылы жердегі әлем көрінбейтін әлеммен қарым-қатынасқа түседі. Суретшінің белгішелері діни өнер жанрының жоғары үлгілерін ұсынып, дәуірдің рухани іздестірулерін білдіреді. Ескі орыс шеберлерінің алты туындылары Третьяков атындағы мемлекеттік галереяның көрмесінде көрсетіледі.
Жұмыс
- 1467-1477 - Пафтьево-Боровский монастырында пәк қыздың соборының сырғанау
- 1481 - Мәскеу Кремльдегі болжам соборының Iconostasis
- 1482 - «Біздің Одихия ханымы (Смоленская)»
- 1480-жылдар - «Өмірмен митрополит»
- 1500 - «Күштердегі Құтқарушы»
- 1500 - «Фоманың сенімі»
- 1500 - «Жаратқан Иенің шомылдыру рәсімі»
- 1500 - «Тозаққа түсу»
- 1502 - Ферапонтов монастырасындағы пәк қыздың брездері