Өмірбаян
Қасиетті Анна, мәсіхшілер діні бойынша, Вирджин Мәриямның анасы, Иса Мәсіхтің әжесі. Көптеген жылдар бойы ол Керемет болғанға дейін ол Жошхиммен бірге тұрды - қыздың туылуы болды. Христиан әлемінде сенушілер әйелді құрметтейді, ол мельниктердің қамқоршысы, керегі, боби, лоралар деп саналады.
Анна өмірбаянындағы нақты туған күні белгісіз. Жазбалар мәтіндерінің айтуынша, Сент-Матфанның діни қызметкерінің қызы болды. Әкесінің желісінде қыз тізе Левиннен, ананың анасы - ананың анасы - дининнен келді. Жас болу Жоғоахим әйеліне берілді.
Өмір
Ерлі-зайыптылар Ғалилеяда, Назаретте орналасқан. Ерлі-зайыптылардың 50 жылдық үйленгені үшін балалар пайда болған жоқ. Джоахим ұрпақтардың танысынан үміт үзбеді. Осы мақсатта ер адам шөлге дұға ету үшін кетті. Содан кейін Анна күйеуіне келіп, оның жұбайының ларбергені жақында Йоахим қызына беретінін мәлімдеді.
Асықтаған адам үйге асықпады, онда әйелі Иерусалимнің алтын қақпасымен кездесті. Қуанышты жаңалықтардың әйеліне хабарлау арқылы Анна құшақтап, сүйді. Періште әкелген пайғамбарлық орындалды. Тыңдаған Мәриямның дүниеге келуі 8 қыркүйекте 16-15 жылдары болды. Ns. Католицизмдегі ханымның тұжырымдамасы мереке ретінде атап өтіледі.
Католиктер Мәсіхтің анасының ақаулы процесі туралы ойланады, бұл жағдайда неке бастапқы күнәдан аспады деп түсіндірді. Францискан бұйрығының доктринасына сәйкес Анна жұбайының сүйіктісі мен құштарынан алтын қақпадан өсті. Католицизмдегі бұл шара Иса Мәсіхтің туған тарихындағы алғашқы кереметі деп аталады.
Батыс пен Шығыстағы мәдениетте, қасиетті фигураға назар аударылады. 6 ғасырда Шығыста Гогурматорға арналған шіркеулер салу басталады. Еуропада, 701 жылы Джозахим әйелінің құрметіне монастырь, алайда, Анна табынуы тек XIV ғасырда кең таралған және XVI ғасырдың танымал болу шыңына жетеді. Еуропалық шіркеулер әулие реликтерінің иелігінде «күрес».
Кеш орта ғасырлар бойы Мәриямның анасы аурудың емшісі, атап айтқанда, оба сияқты ғибадат етеді. Ортағасырлық христиан өнерінде белгішелер қасиетті бейнемен көрінеді. Бояулар Аннаға Марияның қызымен бірге, баланың қолында нәрестенің қолымен бірге бейнеленген.
XVI ғасырда Әулие Аннаның табынуы Мартин Лютер басқарған протестанттардың шабуылдарына ұшырады. Осы уақытта, Богопрамермен белгішелер қирады, осылайша протестантты жақтаушылары Киелі жазбалардың қарапайымдылығы мен айқындылығын қайтарғысы келеді.
Итальян және солтүстік жандану өнерінде Сент-Джоахимнің әйелі бейнеленген сюжеттер кең таралған. Леонардо Да Винчи мен Альбрехт Дюрердің ең танымал суреттері. XVI ғасырдың басында басталған итальяндық шебердің торабы аяқталмаған болып қалды. Кескіндеме, сурет салу, Леонардо тәжірибелеріне деген ұмтылыс суретте күрделі композиция жасауға шешім қабылдады.
Орта ғасырларда және ерте жанданғанда, Анна тұрмысы туралы әдеттегідей, ал оның қызы мен немересі қасиетті етіп отырған. Суретші таңғажайып композицияны құрды, ол пәк қыздың бейнесін орналастырды, баланы ұстап, пәк қыздың тізесін ұстап, тізе қойды. Сонымен бірге, сурет өзінің жеңілдігін жоғалтпады, шамадан тыс жүктеме түскен жоқ.
Альбрехт Дюрера кенептері 1519 жылы құрылған. Жұмыста неміс суретшісі өзінің жұмысы үшін дәстүрлі кескіндемеге жүгінді. Әулиелер мен жұбаныш Исаның құрама фигуралары Кенепке палатаның әсерін, жақындық пен келісімнің әсерін беретін үшбұрышқа ұқсайды.
Жеке өмір
Киелі жазбалардың мәтіндері Анна Джоакиманың әйелі болған және оның Марияның қызы болғанын хабарлайды. Алайда, ескірген дәстүр бастапқы көзқарасты ұсынады. Оның айтуынша, жұбайының қайтыс болғаннан кейін, қасиетті екі рет үйленді. Қыздары Аннадан некеден туылды.Өлім
Анна православтарының өлімінің себептері туралы және католиктік ілімдер туралы келіспейді. Православиеде, 79 жасында, Жоахим әйелінің қайтыс болғанынан 2 жыл өткен соң, Қасиетті адам қайтыс болды деп сендірді. Соңғы жылдары әйел ғибадатханада тұрды. Годперматераның қабірі Иерусалимге жақын жерде орналасқан.
Католик дәстүрінде Анна күйеуі қайтыс болғаннан кейін екі рет үйленіп, балалар дүниеге келді деп саналады. Сонымен қатар, Мария мен Жүсіппен бірге Египетте Қасиетті отбасы рейсі болғаннан кейін, немере тәрбиесіне көмектесті. Сондықтан, өлім күні православие нұсқасына қарағанда кешірек.
Әулие Анн туралы болжам күні 25 шілдеде Джулиан күнтізбесі және 7 тамызда Григориан тілінде атап өтіледі.