Өмірбаян
А.Е. Александр Свирский - бұл орыс православие шіркеуінің әулиелерінің бірі. Ақсақал 500 жыл бұрын өмір сүрді, бірақ оның дұғаларына үміт артқан сенушілердің жүректерінде оны еске алу рухани және күнделікті қиындықтарға тап болады. Әкімі қатал өмір сүрді, ол Құдайға құлыпталуға және дұға еткен өмір сүрді, ол үшін ол Құдайға аман-есен, шыдамдылық, шыдамдылық пен сүйіспеншілік сыйлады.Өмір суреті
Ұсынылған Александр Свирскийдің ұзақ өмірі Ресейдің солтүстігіндегі қатал жерлермен байланысты. Болашақ Девоте - Анықтағы өзенде оттың алқабында (қазір Ленинград облысының аумағы) келген Мангерлер ауылында дүниеге келген. Ата-ананың қартайғанға дейін балалары болған жоқ, және олар Құдайға жүгінуден шаршамады. Олардың баласының туылу туралы дұғалары тыңдалды, ал 1448 жылы сәби ежелгі пайғамбардың құрметіне Амос деп аталатын әлемде пайда болды.
Девотедің өмірбаяны кейде басқа әулиелердің өмірін жаңғырады. Сергия сияқты, бала ұзақ уақыт бойы тәлім бере алмады, бірақ дұғаларда, бірақ дұғалар мен еңбекқорлық дипломмен құрдастарынан гөрі дипломды жақсы түсінуге дайын болды. Амос біртүрлі болып көрінді: шулы балалардың көңілін қалмады, ұзақ уақыт бойы арнап намаз, қатаң бекеттер мен шектеулер қойды.
Анасы ұлы туралы алаңдатты және өз өмірін тезірек ұйымдастырып, Құдайға үйленуді қалады. Алайда, бұл жас жігіттің тақталарымен жойылды, өйткені ол көп ұзамай жеке өмір мен монастырдың жолын сұрады.
Бұл шешімде одан да бір жас жігіт нығайтылды, бір кездері монастырь монастырыны кездестірді, ол экономикалық қажеттіліктерді жеделдетуге келді. Мөлдір құрылыс үшін әйгілі монастырлармен ұзақ сөйлесу, олар Қасиетті аралда ілесіп, Амостың ілестісі. Бірақ монахтар ата-аналар мен абботтың батасын бермейтін жас данышпанды алудан бас тартты.
Содан кейін жігіт бұл жолды өз бетінше орындауға шешім қабылдады. Дұға ет, жас жігіт Әкесінің үйінен жасырын қалдырып, Валамға бауырлар санына кірді. Ұзақ жолда, аңыздай, аңыздай, періште саяхатшыларды монастырдың қабырғаларына аман-есен алғанына көмектесті, ол жерде ол көптеген жылдар бойы қалды. Тақырылғандай, монастырь шабуылы мойынсұну кезеңінен бұрын 7 жылға шығарылды. Осы уақыт ішінде жас жігіт өзінің ниет пен қарсылық көрсеткенін, Пошта, дұға және Вигилдің қолданылуына қарсылық көрсете алды.
Амос 26 жаста болғанда, ол Анександрдің аты-жөні бар монахтарға қол тигізді. Сонымен бірге, ата-аналар жоғалған Чадтың болған жері туралы естіді, ал әкесі оған қонаққа бара алды, ұлының рухани жағынан, рухани жағынан оқыған. Тынышталған Стивен мен Васса кейіннен монастикалық жолда тұрды. Александр неғұрлым ауыр және құпия өмір іздеп, Валаам Архипелагтың шалғай аралына қоныстанған тәлімгер сұрады.
Ер адам осы күнге дейін сақталған жартасты үңгірде тұра бастады. Бүгін, бұл жерде Александр Свир Свир, мұнда қатаң өмір монахтары тұрады. Қажылар қабірді көрсетеді, жер бетінде шашыраңқы, мұнда қасиетті Дилли «өлім өліміне» тырысады.
1486 жылы Александр Валаамнан кетті және Рощинск көлінің ауданында Свир өзенінің маңында қоныстанды. Міне, 7 жыл бойы Девоте, бүкіл Гразфемді бастан өткерді, түнде үйдегі саятшылыққа жұмсалай және тек орман сыйлықтарын тамақтандырды. Кейде әулие тек жер болды. Ассетикалық өмір салтынан, ер адамның денсаулығы таусылды, бірақ Жаратқан Ие өз қызметін қолдап, күш-қуат жинамады және бұл күш-қуат берді және құмарлықтармен күресу жолын жалғастырды.
Бір күні кездейсоқ кездейсоқ Андрей Завалишиннің жергілікті Бояндардан аңшы. Ер адам өзінің ойымен таңғалып, әңгімеге қосылды, ол бүкіл өмірінде болды. Үйге оралған ер адам ормандарда тұратын момын және кішіпейіл домерлер туралы әңгімелерге қарсы тұра алмады, ал біртіндеп Александр монокар жолына қосыла бастады.
Бұл әділдердің жалғыз өмірін аяқтады, ал жаңа кезең, ол ондаған адамдар үшін тәлімгер болған кезде басталды, ол өзін Құдайға қызмет етуге және жанды құмарлықтан тазартып алғысы келгенде басталды. Александрдың айналасында, ер адамдар жиналды, үнсіздікпен және мойынсұнушылық, мойынсұнушылық, олардың жұмысының жемістеріне ғана қатысты. Уақыт өте келе, монастырь болды, ең қарапайым және қатаң түрде өмір сүрді.
Сент-бауырластардан қашықтықта өмір сүрген, шөлді ұйымдастырды, онда ол пост пен дұға етуді жалғастырды. Жынның күштері брандидің Гермиттісіне, кеңістікке шығуға тырысқан қорқынышты көріністерге қарсы тұрды, бірақ Құдай берілмеді. Бір күні, 23-ші жылында, олжадаларда болған 23-ші жылы ол Үшбірлік құбылыс болды, содан кейін сол атаудың бірдей атауы да сол атаудың құрылысы басталды.
Монахтар 20 жылдан кейін таспен алмастырылған беттік-белсенді зат Троица құрметіне ағаш шіркеу салды. 1508 жылы, ұзақ сенуден кейін Александр Александр, Александр Санлы александр Сан-Діниді қабылдады және монастырь игугеніне айналды. Сонымен бірге, ол кішіпейілділік пен момын жоғалтпады, құлаған киім киіп, жалаңаш еденде ұйықтаңыз және жас жаңадан келгендермен қатар, ең қиын және қара жұмысты орындау.
Мастердің даңқы өсті, ал инок саны жылдан-жылға өсті. Кекод кеңейтілді, жаңа ғибадатханалар салынды. Солардың бірі - ең қасиетті Тотиокосдың арбитрі - бұл әулие өмірінде салынып, осы күнге дейін сақтала бастады. Брендтің ропот халықтың тұрақты ағымындағы ректордың кісіділділіктен тұратындығы. Монах ешкімді нұсқаулықсыз және жұбаныш сөздерсіз қалдыруға тырысты.
Монастырьға көмектескісі келетін қайырымдылық көмекшілер ағыны тоқтаған жоқ. Алайда, қай жәнейді қарт адам қабылдаған жоқ. Бірде игумен жомартикалық туралаудан бас тартты, айтудың арқасында ол өз анасын ұрғаны үшін жасалады деп айтылады. Ақылды Александрдің момын хроссиндері адамдарға өкінуге және өмірдің өзгеруіне себеп болды.
Көшірлердің арасында ректордың арасында шектеулер мен сүйіспеншілікке ие болды, оның өміріндегі адамдар оны зерттейтіндер деп санайды. Александр Свирский өзінің қайтыс болуын алдын-ала болжап, үміткерлерді алдын-ала таңдады, ол оны гогумен ауыстырады. Қалған жері қалдық шөл болып жатқандай, әулие мұра еті. Ақсақал Иемізге қатты қартайған, ол өлімнің себептерін енді ғана түсінбейтін кезде, ол қатты қартайған. Ол 1533 жылы болған жоқ, 30 тамызда, ол 17 сәуірде - Әулие-әнмен сатып алу күні есте сақтау күні болып саналады.
Канондық және жад
Әулие өлімнен кейін бірден бірден оқи бастады. Игуген анрозиясы, студент және мұрагер, 1545 жылы, ол ақсақалдың пайдаланылуы мен ғажайыптары туралы айтып берді. Екі жылдан кейін Мәскеу Мақсаттарының бастамасымен Мегарианың бастамасы герметизация кезінде Александр Свирскийдің құрметкерлері құрылған собор жиналды.
Өзін еске түсіргенде, Девоте - бұл рухани хат пен дұғалардан шықты, онда мәсіхшілер әлі күнге дейін билік пен даналыққа ие болады. Православоздар Қасиетті Акатшаны оқыды, оның белгішелерінің үйлерін сақтап, Александр Свир монастырына жұбаныш пен емдік іздеуде қажылық жасайды. Кеңес жылдарында оның аумағында корпоративті еңбек лагері ұйымдастырылды, ал 1998 жылдан бастап монастырь ресми түрде ресейлік православие шіркеуін басқаруға жіберілді.
Монастырдың басты храмы - ұсынылған Александрдың қалаусыз жәдігерлері, Иеміздің концессиясында құрметпен қарайды. Алғаш рет жәдігерлер 1641 жылы қарқынды түрде табылды. Кеңес оккосқабырған жылдарында реликтермен, Александр Свирский тәркіленді, ал ұзақ уақыт бойы олар қайтымсыз болып саналды.
90-жылдары арнайы комиссия зерттеуді антропологтар, радиологтар мен анатомаларды қосу арқылы бастады, нәтижесінде әулие реликтері қайта сатып алып, монастырьға қайтарылды. Бүгінгі таңда қажылар Қажылар әулие щеткалар мен аяқтарына қарай, қолданылмайды және жарты ғасырдың жойқын нүктелеріне берілмегеніне көз жеткізе алады.