Өмірбаян
Чарльз Луис де Монткапе және философ, заңгер және 18-ші ғасырдың бірінші жартысының бірінші жартысының жазушысы, оның негізгі идеялары ХХІ ғасырда өзекті. Саяси ғалымның теориясы үкіметтің үш филиалын бөлу қажеттілігі туралы - заңнамалық, атқарушы және сот талқылауы көптеген мемлекеттердің конституциялық заңында қолданылады.Балалық және жастық шағы
Чарльз Луи де Сеенда, Барон Де Брэд және Де Монткапе, 1689 жылы қаңтарда туған қамалында дүниеге келді, ол туған қамалында дүниеге келді, ол анасы Франкоис де-полннетті сатыға жеткізді. Бала әкесі Жан Де Сеенден, Франция министрлігіне өмірін арнаған Д'Рагнань, кедей газкониялық дворян сияқты болды. Баланың туған кезіндегі Чарльз Луидің ата-анасы үлкен қыздың өмірін ұсынды.
Бала кәдімгі құрдастарымен көп сөйлеп, олардан қарапайым киінген (ойшылдың портреттеріне түсірілген), кейінірек афоризмдер құруда пайда болды. Шарлет Луис 7 жаста болғанда, тағы төрт баланың анасы, тағы төрт баланы туды, кенеттен қайтыс болды.
Жақында әке Бордодағы колледжде үлкен ұлын анықтады. Мекеме Юлий монастырында тізімдегенімен, онымен оқыған асыл ұрпақтар, негізінен зайырлы білім алды. Колледж түлектерінің ішінде - «Бум» дилогиясының басты кейіпкерлерінің рөліне сәйкес, ХХ ғасырдың түлектері, Жан-лафонтен және ХХ ғасырдағы «Жан-Де-Лафонтен» және «Клод Жансор», «Бум» дилогиясының әкесінің рөліне сәйкес, «Бум» дилогтарының рөліне сәйкес.
Де Монткапаның өмірбаяны, ағай-ағай-насихатсыз, одан кейін 27 жастағы Чарльз Луилер Парламент Президентінің лауазымына мұра болған үлкен рөл атқарды. Дәл сол 1716 жылы «Теңіз толқындары туралы» мақаласын «жаңғырыққа дейін», «Региннің себептері бойынша», «бүйрек бездерін тағайындау туралы», «Бүйрек бездерін тағайындау», «Бордектен» ғылыми академиясының мүшесі болып сайланды.
Кітапхана
Қоғамның дамуындағы басымдық философ философ биологиялық және географиялық халықтардың тіршілік ету ортасын, атап айтқанда - климатқа берді. Ғалымның құрамы - либерализмнің алдын алушысы мемлекеттік идеология және ақшаның сандық теориясы ретінде.Библиографияда, Де Монтопекияда 2 жұмыс өте маңызды - «Парсы хаттары» және «Заңдар рухы». Алғашқы эссе - Ғалов еліне келген екі ойдан шығарылған адамдардың хат алмасу түрінде жасалған француз қоғамына сатира.
«Заңдар рухы туралы» іргелі зерттеуде саясаттанушы заңгерлерге маңызды факторлар мен әдет-ғұрыптар мен әдет-ғұрыптардың әсерінен құрылған елдің жарлықтары мен бұйрықтарына қайшы келмеуін ұсынды. «Бостандық дегеніміз - бұл заңға сәйкес келгеннің бәрін жасау құқығы» - кітаптың негізгі идеясы.
Жеке өмір
26-да Чарльз Луис іріктелген ағайға үйленді - Үлкен Доври Жанна де Лартиг. Қыздың (Жанна хром) физикалық кемшіліктері де, оның протестанттық діні де күйеу жігітті тоқтатты. Заңға сәйкес, Лартик католицизмге баруға мәжбүр болды, бірақ қалыңдық оны жасаудан бас тартты. Үйлену тойын өткізген діни қызметкер Чарльз Луидің бақыты үшін жаңадан келгеннің көрнектігінен сұрамады.
Философтың бостандыққа қатысты пікірлері тек күшті жыныстық қатынас өкілдерімен емделді. Әйелі Чарльз Луис қамалға құлыпталған және Парижде ғана емес, Бордода да босатпады. Ер адам өзінің ұлы мен екі қызын дүниеге әкелген әйелін өзгертті. Ханымдармен қайғы-қасіретке қарамастан, Де Монтопеция тек ғылым мен кітаптарға тиесілі болды.
Басқа философтар сияқты, Чарльз Луи әрқашан өзінің жеке өмірінде өзінің жеке өмірінде жұмыс істеген жоқ, оның жазбаларында жазылған посттарды ұстану керек. Де Монтопека Белгілі баға:
«Балаларды тәрбиелеу кезіндегі жұмсақтық пен нәзіктіктің болмауы ұрпақтардың жүрегін жасайды».Алайда, оның мұрагерлерімен ойшыл адам қатты жеткізді, дегенмен жандар, әсіресе кішкентай қыздарда бәрібір.
Өлім
18 ғасырдың стандарттары бойынша Чарльз Луис терең қарттылықта өмір сүрді - 66 жыл. Жазушының өмірінің соңғы жылдары катаракта салдарынан соқырлықты бақылап отырды.1754 жылы Де Монтопеция «Заңдар рухы туралы» жұмысының авторын қорғаған Бастильден келген Бастильден келген профессорға шақыру үшін Парижге жүгірді. Қарттарға ұнамды ғалымға қатысты миссия орындалды, бірақ Чарльз Луис суық және жүгірді.
Өлім дәрігерлерінің себебі қызба ретінде тұжырымдалған. Шамасы, саяси талдаушы пневмонияны жеңуден қайтыс болды. Қарапайым жерлеу рәсімінде философ пен Денис Дидроның кіші әріптесі болды. Париж ғибадатханасының екінші мөлшері - Сент-Сульмионның екінші санында орналасқан Боғыз-дью Монтопеция сақталған жоқ.
Бағалар
- «Азаяды, мұнда мемлекеттегі ең жоғары адамдардың көпшілігі адал емес жерде болу қиынға соғу қиын ...» («Заңдар рухында»)
- «Біз өзіміздің жеке құмарлығымызды, әсіресе, бізді генералға жеткізе аламыз» («Заңдар рухында»)
- «Аудармалар - бұл кернеулермен бірдей мыстың және мыс монеталарына ұқсайды, олар хервонец сияқты бірдей болуы мүмкін және тіпті адамдарда көбірек жүреді, бірақ олар әрқашан мүгедектер мен базалық» («Парсы әріптер»)
- «Адамдардың бақытсыз тағдыры! Тек ақыл-ой оның жетілуіне қол жеткізді, өйткені дене әлсірей бастайды ».
Библиография
- 1711 - «Басқа ұлт адамдарының мәңгілік қарғысы»
- 1717 - «Көктемгі мадақтау»
- 1721 - «Парсы әріптері»
- 1725 - «Кітап храмы»
- 1734 - «Римдіктердің ұлылығы мен құлауының себептері туралы ойлар»
- 1748 - «Заңдар рухы туралы»
- 1753 - «Дәмі туралы тәжірибе»