ბიოგრაფია
რადონეჟის სერგიუსის ცხოვრების შესახებ რუსეთის ეკლესიის ჰერონეჩის ცხოვრება, რუსეთის ჩრდილოეთით მდებარე მონასის რეფორმატორი და წმინდა სამების მონასტრის დამფუძნებელი, ცოტათი ცნობილი. ყველაფერი, რაც ჩვენ ვიცით "დიდი ხანდაზმული" შესახებ წმინდანთა სახეზე, ის წერია მისი სტუდენტური ბერი ეპიჩია სიბრძნისთვის.
მოგვიანებით, სერგიუს რადონეჯმა რედაქტირებულია პაჰომის სურბ (ლოგო). მისიედან, ჩვენი თანამედროვენი ეკლესიის მუშაკის ბიოგრაფიის ძირითადი ეტაპების შესახებ ინფორმაციას მიაწვდის ინფორმაციას. მის სიცოცხლეს დონეზე, ნათლისღამ მოახერხა მკითხველს მასწავლებლის პიროვნების არსი, მისი სიდიადე და ხიბლი. სერგიუსის მიწიერი გზას ქმნის მათ საშუალებას მისცემს მისი დიდების წარმოშობის გაგება. მისი ცხოვრების გზა მიუთითებს, რომ ის ცხადყოფს, თუ როგორ ცხოვრების სირთულეები ღმერთთან რწმენით ადვილად გადალახავს.
ბავშვობა
მომავალი devotee დაბადების თარიღი ნამდვილად არ არის ცნობილი, ზოგიერთი წყარო ეწოდება 1314, სხვები - 1322 G, მესამე მიდრეკილია ის ფაქტი, რომ სერგიუს რადონეზი დაიბადა 3 მაისს, 1319 წლის 3 მაისს. ნათლობა, ბავშვი მიიღო სახელი Warfolomes. უძველესი ლეგენდის მიხედვით, სერგიუსის მშობლები იყვნენ ბოარი კირილი და მისი ცოლი მარია, რომლებიც სოფელ ვარნაზნში ცხოვრობდნენ, როსტოვის სიახლოვეს.
მათი ქონება ქალაქის მახლობლად მდებარეობდა - იმ ადგილებში, სადაც სამების ვარნიცკის მონასტერი შემდგომში აღმართეს. ბარტოლომე ორი ძმა ჰყავდა, ის საშუალოდ იყო. შვიდი წლის განმავლობაში ბიჭი გაიგეს. ინტელექტუალური, სწრაფად განსხვავებით ძმების დიპლომი, მომავალი წმინდანის სწავლა სირთულეებით. მაგრამ სასწაული მოხდა: გასაოცარია გზა იყო დიპლომის შესახებ.
ეს ღონისძიება აღწერს თავის წიგნში ნათლისღების ნაქსოვი. Bartholomew, სურს ისწავლოს წაკითხვის და წერა, დიდი ხნის განმავლობაში და შრომისმოყვარეობა ლოცულობდა, სთხოვა უფალს გადაკვეთა. მას შემდეგ, რაც ის შარვალი იყო შავი რიზაში, ვისაც ბიჭი უთხრა თავის უბედურებაზე და სთხოვა მას ლოცულობდა და ღმერთს დახმარება სთხოვა. უფროსი პირობა დადო, რომ ამ მომენტში tags დაწერებს და წაიკითხავს და აღემატებოდეს მათ ძმებს.
ისინი სამლოცველოში შევიდნენ, სადაც ვომალომები დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ ფსალმუნის გარეშე წაიკითხეს. შემდეგ მათ მშობლებმა ამოიღეს. მოხუცი კაცი ამბობს, რომ მათი შვილი მშობიარობის წინ ღმერთმა აღნიშნა, როდესაც ის ეკლესიაში მივიდა. ლიტურგიის სიმღერის დროს, ბავშვი, საშვილოსნოში, სამჯერ ყვიროდა. წმინდა მხატვრის ნესტეროვმა ამ მიწის ნაკვეთზე წერდა "ბართოლომეის ნიმუშის ხედვა".
ამ თვალსაზრისით, ბარტოლომე წმინდანთა ცხოვრების შესახებ ხელმისაწვდომი წიგნები გახდა. წმინდა წერილების შესწავლისას ეკლესიაში ინტერესი გამოჩნდა ხარჯზე. თორმეტი წლის განმავლობაში, ბართლომე დიდ დროს მიიჩნევს და მკაცრი პოსტი ინარჩუნებს. ოთხშაბათსა და პარასკევს, ის შიმშილობს, დანარჩენი დღეები ჭამენ პურსა და სასმელ წყალს, ღამით ლოცულობენ. მარია აწუხებს შვილის ქცევას. ეს ხდება მამისა და დედის შორის დავების და უთანხმოების საგანი.
წლების განმავლობაში 1328-1330, ოჯახი სერიოზულ მატერიალურ პრობლემებს, ჰელასს შეექმნა. ეს იყო მიზეზი, რომ კირილე და მარია და ბავშვები რადონეზე გადავიდნენ - მოსკოვის სამთავროს გარეუბანში დასახლება. ეს არ იყო ადვილი, პრობლემური დრო. რუსეთში, ოქროს ურდოს მართავდა, უკანონობა მუშაობდა. მოსახლეობა რეგულარულ რეიდებს ექვემდებარებოდა და აუტანელი ხარკის მიერ დაწესებული იყო. პრინციპულად მოახერხა თათრული მონღოლური ხანის მიერ დანიშნული მთავრები. ეს ყველაფერი როსტოვის ოჯახის გადაადგილების მიზეზი იყო.
მონასტერიზმი
12 წლის ასაკში, ბართლომე იღებს გადაწყვეტილებას ბერების შესასვლელად. მისი მშობლები არ აფერხებდნენ, მაგრამ იმ პირობით, რომ ის შეძლებს მხოლოდ ბერი გახდეს, როდესაც ისინი არ იქნება. Bartholomew იყო მათი ერთადერთი მხარდაჭერა, რადგან სხვა ძმები ცალკე ცხოვრობდნენ შვილებთან და ცოლებთან. მალე მშობლები გარდაიცვალა, ამიტომ აუცილებელი იყო დაველოდოთ.
გარდაცვალების წინ იმ დროს ტრადიციების მიხედვით, მათ მიიღეს ინჰანგის გაჩერება და შიმამ. ბართლომე მიდის ხოტკოვო-პოკროვსკის მონასტერში, რომელშიც მისი ძმა სტივენ მდებარეობს. ის ქვრივისა და ძმასთან ერთად ქვრივისა და მფლობელი იყო. მკაცრი სამონასტრო ცხოვრების სურვილი მდინარე კონჩურას სანაპიროზე მდინარის სანაპიროზე მიდიოდა, სადაც უდაბნოები დაარსდა.
ყრუ-მალს, ძმებმა ააშენეს ხის სელელი ჟურნალებისა და პატარა ეკლესიისგან, რომლის დროსაც წმინდა სამების საკათედრო ტაძარი ამჟამად დგას. ძმა ტყეში ჰერფლორიდის ცხოვრებას არ გაუძლებს და ნათლისღების მონასტერს გადადის. Bartholomews, რომელიც მხოლოდ 23 წლის იყო, პოსტს იღებს, მამა სერგიუსი ხდება და რჩება სიცოცხლისუნარიანობის სრული მარტოობის დროს.
ცოტა დრო გავიდა და ინკა მიღწეული Makovets, მონასტერი ჩამოყალიბდა, მას შემდეგ, რაც წლების განმავლობაში გავხდი სამების- Sergiye Lavra, არსებული და სოიოს. მისი პირველი IGumen იყო გარკვეული Mitrofan, მეორე Igumen - მამა სერგიუსი. მონასტრისა და მოწაფეების abboots არ მიიღებს ხანძრისგან მორწმუნეებს, მათი მუშაობის ნაყოფს. თანამეგობრობა გაიზარდა, გლეხები მონასტრის ირგვლივ დასახლდნენ, დარგები და მდელოები აითვისეს და ყოფილი მიტოვებულ გერემაკმა აღმოჩნდა გამოცდილი ტერიტორია.
ცარგრადში ცნობილი ბერების ფარდები და დიდება ცნობილი გახდა. უნივერსალური ფილოფის პატრიარქიდან საბჭოთა სერგია გადაკვეთა ჯვარი, შიმამ, პარამამ და გრამი. პატრიარქის რჩევისას მონასტერში, კინოვია გააცნო - საზოგადოების ცოდნის ჩარტერს, რომელსაც ბევრი რუსეთის მიერ ბევრი რამ მიიღო. ეს იყო თამამი ინოვაცია, რადგან იმ დროს, როდესაც მონასტრები მუშაობდნენ სამუშაო ქარტიაში, რომლის მიხედვითაც შენობები იყვნენ აღჭურვილი, რადგან ისინი დაშვებულია.
Cynovia აიღო ქონების თანასწორობა, კვება ერთი ქვაბის ზოგადად Refictory, იდენტური ტანსაცმელი და ფეხსაცმელი, მორჩილება Igumen და "უხუცესთა". ამ ცხოვრების წესი იყო მორწმუნეების ურთიერთობების იდეალური მოდელი. მონასტერი გადაიქცა დამოუკიდებელ საზოგადოებას, რომელთა მცხოვრებლებს პროზაულ გლეხში მუშაობდნენ, ლოცულობდნენ სულისა და მთელ მსოფლიოს გადარჩენას. Makovts- ში "ზოგადი ცხოვრების" ქარტიის დამტკიცებით სერგიუსმა დაიწყო სხვა მონასტრებში ცხოვრების რეფორმის დანერგვა.
სერგეი რადონეჟ მონასტრები
- სამების-სერგიუმი ლავა;
- მოსკოვის რაიონში კოლონას მახლობლად ძველი გოოლინი;
- ვასიცკის მონასტერი სერპუხოვში;
- ბლოგოვსშჩენსკის მონასტერი, ვლადიმირის რაიონში;
- გეორგიევსკის მონასტერი რ. კილიზმა.
წმიდა სწავლების მიმდევრები რუსეთში ორმოცი მონასტრის დაფუძნებულნი იყვნენ. მათი უმრავლესობა ტყეში უდაბნოში აშენდა. დროთა განმავლობაში სოფლები მათ გარშემო აღმოჩნდა. "სამონასტრო კოლონიზაცია", რადონეჟმა დაიწყო, შესაძლებელი გახადა მიწის ნაკვეთის განვითარების ხელშეწყობა და რუსეთის ჩრდილოეთით და ვოლგის განვითარება.
Kulikovskaya ბრძოლა
Sergius Radonezh იყო დიდი მშვიდობისმყოფელი, რომელმაც ხალხის ერთიანობის ფასდაუდებელი წვლილი შეიტანა. მან აღმოაჩინა მშვიდი და ქრობი ხალხის გულებში გამოსვლისას, მორჩილებისა და მშვიდობისკენ მოუწოდებს. მან შერიგდა მეომარ მხარეებს მოსკოვის პრინცსა და ყველა რუსეთის მიწის გაერთიანებასთან ერთად. შემდგომში, მან შეიქმნა ხელსაყრელი პირობები თათრული მონღოლებისგან გათავისუფლებისთვის.
Sergius Radonezh- ის როლი Kulikovsky სფეროში ბრძოლაში დიდია. ბრძოლაში, გრანდიოზული ჰერცოგი დიმიტრი დონკოი წმინდანში მოვიდა, ლოცულობდა და რჩევას ითხოვდა, თუ არა რუსი კაცი ეწინააღმდეგებოდა ღმერთებს. ხან მამაი და მისი უზარმაზარი არმია უნდოდა თავისუფლების მოყვარულმა, არამედ შიშის ქვეშ მყოფი რუსული ხალხი. Rev. Sergius მისცა პრინცი კურთხევა ბრძოლაში და წინასწარმეტყველებს გამარჯვება თათრული ურდოს.
პრინცითან ერთად, მან ორი ინკომი აგზავნის, რითაც ეკლესიის კანონების დარღვევა, აკრძალულია ბერების წინააღმდეგ ბრძოლაში. სერგიუსი მზად იყო სამშობლოს სულის გადარჩენა. რუსეთის არმიამ კულიკოვსკის ბრძოლაში მოიგო ღვთისმშობლის შობის დღეს. ეს იყო განსაკუთრებული სიყვარულისა და ღვთის დედამიწის ღვთისმშობლის პატრონაჟი. უმრავლესობის ლოცვა თან ახლავს წმინდანის მთელი ცხოვრება, მისი საყვარელი სელელი ხატი იყო "ჩვენი ოდიგიტრიის" (გზამკვლევი). ეს არ ჩატარებულა Akathist- ის სიმღერის გარეშე - ღვთისმშობლისადმი მიძღვნილი გალობა.
საოცრება
ასვლა სულიერად გაუმჯობესების გზაზე თანამოაზრეებს მისტიკური ხედვები. მან დაინახა ანგელოზები და სამოთხე ფრინველები, ზეციური ცეცხლი და ღვთაებრივი ბრწყინვალება. წმინდა თანახმად, სასწაულები, რომლებიც დაბადებამდე დაიწყეს. პირველი სასწაული აღინიშნა დედის საშვილოსნოში. ბავშვის ტირილი ისმის, ვინც ეკლესიაში იყო. მეორე სასწაული უკავშირდება მოულოდნელად ცოდნის შესაძლებლობებს.
სულიერი დაფიქრების პიკი იყო ღვთისმშობლის ფენომენი, რომელიც წმიდა მოხუცის მიენიჭა. მას შემდეგ, რაც თვითმმართველობის რთული ლოცვა ადრე ხატი, კაშკაშა სინათლე იყო illuminating, რომლის სხივები მან დაინახა ყველაზე preching ღვთისმშობლის, თან ახლავს ორი მოციქულები - პეტრე და იოანე. ბერი დაეცა თავის მუხლებზე და ყველაზე მეტად მივიდა და თქვა, რომ ის ლოცულობდა და გააგრძელებდა დახმარებას. ამ სიტყვების შემდეგ ის კვლავ უხილავი გახდა.
ღვთისმშობლის ღვთისმშობლის ფენომენი კარგი იყო მონასტერსა და ყველა რუსეთში. თათრებთან ერთად დიდი ომი იყო, ხალხი იყო შემაშფოთებელი მოლოდინის მდგომარეობაში. ხედვა გახდა წინასწარმეტყველება, კარგი ამბავი წარმატებული შედეგის შესახებ და მომავალი გამარჯვება. ქალწულის igumen- ის ფენომენის თემა გახდა ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ხატი ფერწერაში.
სიკვდილი
Sunset Sergius, რომელიც ცხოვრობდა ღრმა ასაკში, ნათელი და მშვიდი იყო. იგი გარშემორტყმულია უამრავი მოწაფეებით, მას დიდი პრინციპები და უახლესი ბეგარები ჰქონდა. სერგიუსის გარდაცვალამდე ექვსი თვით ადრე, მან სტუდენტი ნიკონუსმა დაარღვია და ყველა მსოფლიოდან უარი თქვა, "სიკვდილისთვის ემზადებოდა".
როდესაც დაავადება დაიწყო იმისათვის, რომ გადალახოს ყველაფერი უფრო ძლიერი, ზრუნვის წინასწარ შეაგროვოს სამონასტრო ძმობა და მიმართავს მათ ინსტრუქციით. ითხოვს "ღვთის შიშით", შეინარჩუნოს სულისა და სხეულის, სიყვარულის, თავმდაბლობისა და უნაყოფო, სიყვარულის, თავმდაბლობისა და უსახლკაროების გამოხატვა, რომელიც გამოხატავს მათხოვარი და უსახლკარო. სხვა მოხუცი ადამიანის სამყაროში 25 სექტემბერი, 1392
მეხსიერება
სამების ბინების გარდაცვალების შემდეგ, მათ ააშენეს წმინდანთა წოდება, უთხრა მეუფე, საოცრებათა და წმინდანს. ქვის ტაძარი მოუწოდა Troitsky აშენდა ზემოთ წმინდა საფლავი. ტაძრის კედლები და iconostasis მოხატული artel ქვეშ andrei rublev. ძველი ფერწერა არ იყო დაცული, მათი ადგილიდან 1635 წელს შეიქმნა.
კიდევ ერთი ვერსიით, რადონეჟის კანონიერება მოგვიანებით, ივლისის 5 (18) -ს მოხდა, როდესაც წმინდანის სიწმინდე შეიძლებოდა. ამ დღეს სიწმინდე სამების საკათედრო ტაძარშია. მისი კედლები მათ მხოლოდ ძლიერი საფრთხე დატოვეს - ხანძრისა და ნაპოლეონის შემოსევების დროს. ბოლშევიკების ჩამოსვლისთანავე, სიწმინდეები გაიხსნა და რჩება სერგიევის ისტორიულ და ხელოვნების მუზეუმში.
მოკრძალებული Radonezh Igumen მოიპოვა უკვდავება მიმდევრების, ყველა მორწმუნე და სახელმწიფოს ისტორიაში. წმინდანმა მოსკოვის მეფეთა პატრონის წმინდანი, რომლებიც სამების მონასტერში მონეტით მოინახულეს. მისი იმიჯი რუსეთის ხალხისთვის მძიმე პერიოდში მკურნალობდა. მისი სახელი გახდა რუსეთის სულიერი სიმდიდრის სიმბოლო.
წმინდანის ხსოვნის თარიღები 25 სექტემბერს (8 ოქტომბერს) სიკვდილის დღეა და ივლისის სამების სამების-სერგიეევის ლავრის 6 (19) წმინდანთა დიდელაციის დღეა. წმინდანის ბიოგრაფიაში არსებობს უამრავი ფაქტი თავდაუზოგავი სამსახურისთვის. თავის პატივსაცემად, მრავალი მონასტერი, ტაძრები და ძეგლები აშენდა. მხოლოდ 67 ტაძრის დედაქალაქში, ბევრმა XVII-XVIII საუკუნეში აშენდა. ასევე არსებობს საზღვარგარეთ. ბევრი ხატი დაწერილია და ფერწერული გზებით.
სასწაულებრივი ხატი "სერგიუს რადონეჟ" მშობლებს ეხმარება, როდესაც ისინი თავიანთ შვილებს კარგად სწავლობენ. სახლში, სადაც ხატია, ბავშვები მისი პატრონაჟით არიან. მოსწავლეებსა და მოსწავლეებს წმინდა მოსწავლეთა დახმარებით მიმართავენ, როდესაც მათ აქვთ სირთულეები სწავლისა და გამოცდების დროს. ხატულა ხატულა ეხმარება სასამართლო საქმეებს, იცავს შეცდომებსა და დამნაშავეს.