ბიოგრაფია
მე -19 საუკუნის უმსხვილესი ფილოსოფოსი-ირაციონალისტი ძალიან საკამათო იყო. ასკეტიზმის იდეების მხარდამჭერი თავად არ ზღუდავს; დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ არ ფიქრობდნენ სიცოცხლის შესახებ ხორცის გარეშე; ყველა გულში სძულდა ქალები, მაგრამ უყვარდა საზოგადოების ლამაზი ქალბატონები. ამ დღეს, ეს განსხვავება პესიმიზმის ფილოსოფიასა და სიხარბეს შორის სიცოცხლის სარგებლობას შორის არის შემწვარი დავები თანამედროვეებს შორის.ზოგიერთი ვხედავ Schopenhawer "წამების" ცდილობს იპოვოს გზა გადალახოს ტრაგედია ცხოვრების. სხვები დარწმუნებულნი არიან, რომ "მაესტრო" იყო ეგოისტი, რომელიც მოყვება ჰიპერბოლიზებს მიმდებარე რეალობის პრობლემებს, მათ აბსოლუტურ წოდებას ჭამენ. მაგრამ არავინ არ უარყოფს იმ ფაქტს, რომ არტურის აზრები და დაკვირვება გავლენას ახდენს ფილოსოფიის კულტურაზე, რაც ახალი კონცეფციების ამოსავალი ხდება.
ბავშვობა და ახალგაზრდობა
22 თებერვალს, 1788 წლის 22 თებერვალს შოპენჰაუერის მდიდარ ოჯახში ქალაქ დენციგში გამოჩნდება. მამა და დედა მისცეს სახელი ბავშვს არტურ.
Heinrich Floris Schopenhauer, მამა არტურ, მემკვიდრეობითი სავაჭრო, რომელიც ამაყობს საქმე, მემკვიდრეობით. ოჯახის რეპუტაციის ხელშეწყობა, ყველაფერი გააკეთა, ისე, რომ ბიზნესი აყვავდებოდა და მისი მეუღლე ბავშვებს არაფერი სჭირდებოდა. ჰაინრიხი არ იყო მხოლოდ კომპეტენტური ვაჭარი, არამედ მდიდარი გულწრფელი ორგანიზაცია.
მას, ვისაც საქმე ჰქონდა მასთან, მასში არსებულ პრინციპს, მთლიანობასა და სამართლიანობას, რისთვისაც ფილოსოფოსმა მამაჩემმა თავის მშობლიურ ქალაქში მიიღო პატივისცემა. 38 წელს Heinrich იღებს 18 წლის Johann-Henriettu Troozin თავის ცოლს. ამ კავშირში არ იყო გრძნობები, იყო გაანგარიშება. საშინაო და ცივი Henrietta სჯეროდა, რომ ამ ქორწინებაში მან უნდა ფიქრი რა კაბა რომ აცვიათ დღეს ბურთი. Heinrich მიხვდა, რომ ის არ იყო მარადიული, და მას სჭირდებოდა მემკვიდრეები.
არტურ ცხოვრობდა თავის მშობლიურ ქალაქში ზუსტად ხუთი წლის განმავლობაში. 1793 წელს დენზიგმა პრუსიის ჯარების ბლოკადა დაეცა და თავისუფალი ქალაქი შეწყვიტა. თავისუფლებისმოყვარე ოჯახს არ სურდა დამპყრობლების მეამბოხე და მარტში ჰამბურგში გადავიდა. 12 წლის განმავლობაში Schopenhauers არ შეცვლილა საცხოვრებელი ადგილი. ჰაინრიხი ოცნებობდა თავისი ვაჟის ღირსეულ განათლებას.
9, Schopenhauer უფროსი აგზავნის არტურ საფრანგეთში მისი მეგობარი Havr. ორი წლის განმავლობაში ბიჭი სწავლობს ქალაქის საუკეთესო პედაგოგებს. დაბრუნების სახლში, ახალგაზრდა Schopenhauer შესანიშნავად ისაუბრა ფრანგულ ენაზე, და მისი მშობლიური გერმანელი გადაეცა მომავალ ფილოსოფოსი სირთულეებით. 11 წლის ასაკში, ბიჭი მიდის Runge- ს გიმნაზიაში, სადაც ისინი მხოლოდ ვაჭრობის მქონე ბავშვებს მოჰყვა. ამ სკოლაში, გარდა ამისა, ზოგადად მიღებული ნივთები, ფარიკაობა, ნახაზი, ფლეიტა და ცეკვის თამაში ასწავლიდა.
1805 წლის იანვარში მამა არტურ, კომერციის კომერციულ და იენის სენატორმა მოყვება. იქ, ბიჭი ესმის, რომ ვაჭრობა არ არის ის, რაც მას სურდა, რომ მომავალში ჩაერთო.
წინააღმდეგ შემთხვევაში, 1805 წლის გაზაფხულზე არტურის მამა კვდება. Heinrich დაეცა გარეთ ფანჯარა სხვენში წყლის არხზე და დაიხრჩო. ბოროტი ენები ამბობდნენ, რომ თვითმკვლელობა იყო. განსხვავებული მიზეზები ეწოდა: ზოგიერთებს ამტკიცებდნენ, რომ ჰაინრიხი მალე გაკოტრებისკენ მიიჩნევს და არ მიუღია ეს აზრი, მეორე კი ამბობს, რომ საქმე ჯანმრთელობის პრობლემაშია. ბიჭი, რომელმაც მამამისი უყვარდა, მძიმედ შეშფოთებულია მისი სიკვდილი და მაშინაც კი, თუ ერთ-ერთი ასეთი "მიზეზი" იყო ჭეშმარიტი - მას არ შეუძლია მიიღოს იგი.
ოჯახის უფროსის გარდაცვალების შემდეგ, ძალაუფლების სახლი იოჰანში გადაეცა. ფილოსოფოსის დედა სინდისის გარეშე, მწერალთათვის, მხატვრების და პოლიტიკოსების გარშემო, ვაიმარის სალონში ხსნის. ქალთა სტუმრებს შორის ცნობილი ადამიანები აღმოჩნდნენ: ვილანდმა, ძმებმა გაიღიმა და თვითონც კი. მიუხედავად იმისა, რომ Johann ხელმძღვანელობდა ზეიმობს ცხოვრების წესი, არტურ განაგრძო შესწავლა კომერციული მიზეზი. ახალგაზრდა მამაკაცი შესწავლილი იქნა, სანამ იოჰანის ახალი მეგობარი არ დაარწმუნა, რომ მას შვილს მიეღწია.
სამედიცინო ფაკულტეტმა დაუყოვნებლივ მიიპყრო არტურის ყურადღება, მაგრამ პედაგოგის პედაგოგის გავლენის ქვეშ გ. შულცი, ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელიც ფილოსოფიას ფოკუსირებული იყო, 1809 წლიდან 1811 წლამდე. 1811 წელს არტურმა ბერლინში ვეიარმა გადადის. ცხოვრობდა ფილოსოფოსი Fichte, რომელიც იმ მომენტში პოპულარობის პიკს. ახალგაზრდა Schopenhauer დაესწრო ლექციები, collokiums და არაერთხელ შევიდა კონფრონტაცია სამაგისტრო. დროთა განმავლობაში, ficht evaporated, მაგრამ გათავისუფლების დამოკიდებულება და დაცინვა მოვიდა.
არტურ ერთად zeal სწავლობები საბუნებისმეტყველო მეცნიერებათა: ქიმია, ასტრონომია, ფიზიკა, ზოოლოგია, გეოგენურურობა. ახალგაზრდამ მოისმინა სკანდინავიური პოეზიის კურსი, სწავლობდა რენესანსის მწერლების მუშაობას და შუა საუკუნეების ფილოსოფიას. მხოლოდ იურისპრუდენცია და თეოლოგია არ მოიზიდავს სტუდენტს. დანარჩენი მეცნიერებათა ხომალდი ახალგაზრდა არტურს სრულიად უნდოდა.
1813 წელს, ახალგაზრდა მოაზროვნე ბერლინში სადოქტორო ხარისხზე მიიღო. მაგრამ მისი გეგმები გამოსწორდა სამხედრო სიტუაციაში. კომპოზიციის დიზაინის შესახებ "საკმარის საფუძველზე კანონის ოთხი ფესვის შესახებ", არტურ მუშაობდა ზაფხულში.
ოქტომბრის დასაწყისში Schopenhauer- ის ძალისხმევა დაფასდა: IEN უნივერსიტეტი დოქტორ ფილოსოფიით არტურს აცხადებს.
ლიტერატურა
"მშვიდობა, როგორც ნება და იდეა" - არტურ შოპენჰაუერის ცენტრალური მუშაობა. წიგნი შეიცავს მატრას შეხედულებებს სიცოცხლის შესახებ, მისი ხედვა, მარტოობა და ვალის ხედვა. ამ სამუშაოს წერისას, Schopenhauer იყო შთაგონებული ნამუშევრების ნამუშევრები და კანტი. მოაზროვნე სურს, რომ მკითხველს მიაწოდოს იდეა, რომ მიუხედავად გარე სარგებელი, ადამიანის შინაგანი მთლიანობა და თვითონ ჰარმონია, ისევე როგორც სხეულის ფიზიკური ჯანმრთელობა - ბედნიერების ერთადერთი მიზეზი.
წიგნი "ერსტიკოსს ან დავების მოგების ხელოვნება" მე -19 საუკუნეში იყო დაწერილი, მაგრამ ახლა ეს ძალიან მნიშვნელოვანია. წიგნში, Schopenhauer გამოავლენს Secrets Win-Win დავები. არტურ განმარტავს, თუ როგორ უნდა იყოს სწორი, მაშინაც კი, თუ არასწორია. ავტორის თქმით, დავების დამარცხების მიზნით, თქვენ უნდა სწორად მიმართონ ფაქტებს.
წიგნში "სიცოცხლის უმნიშვნელო და დახვეწილობის შესახებ", Schopenhauer წერს, რომ კაცობრიობის არის ტყვეობაში მისი სურვილები - ყოველ დღე საჭიროებს იზრდება, არაფერი შეუძლია ჩაქრობის ჩვენი ვნება, თითოეული ძველი ნაკადი იძლევა ახალი, უფრო ძლიერი.
წიგნი "სექსუალური სიყვარულის მეტაფიზიკა". გამოქვეყნებული ტექსტები Schopenhauer ეთიკური ხედებით მკითხველს გააცნობს. აქ სექსუალური სიყვარულის არსი ჭარბობს, სიკვდილისა და ადამიანის სიკვდილიანობის მიღებას. სიცოცხლისუნარიანი წყურვილი, ინსტინქტების ძალა, მსოფლიოს ილუზიების მანიფესტაციები, რომლებიც წარმოდგენილია წიგნების ნაკვეთებში, სადაც ყველა მკითხველს შეეძლება საკუთარი თავის მოძიება.
პირადი ცხოვრება
Schopenhauer არ იყო მიმზიდველი: ფილოსოფოსი იყო დაბალი ზრდა, ვიწრო ხელმძღვანელობდა და ჰქონდა არაპროპორციულად დიდი ხელმძღვანელი, რომელიც ჩანდა კომიკური გამო ზომის სხეულის.
მიუხედავად იმისა, რომ არარსებობის გარე სიპრიალის, ბიჭი ჩაცმული gracefully. მას საკუთარი მოდის ხედვა ჰქონდა. ტანსაცმლის შერჩევისასაც კი, ადამიანი იყო არასწორი ინდივიდუალური. მაგრამ Mizanthropa რჩება misanthrop, თუნდაც ჩაცმული ერთად ნემსი.
დაბალი ახალგაზრდა მამაკაცი იყო უცხოელი საზოგადოება და გოგონები. თუმცა, იშვიათი საუბრებში, ბიჭი ყურადღებას ამახვილებს ყურადღებას, რომ არ გამოჩნდეს და გამოსვლები, როგორც ლიტერატურული syllable, იყო მარტივი და ზუსტი.
გოგონა, რომელიც მენოენავიტალიზმის მარცვლეულის ახალგაზრდა პესიმისტების სულისკვეთებით, კაროლინა იეჰემემანის მოუწოდა. Schopenhauer შემიყვარდა უგონო მდგომარეობაში, რათა შეიქმნას საოჯახო კავშირის შექმნა, სამუდამოდ მიბმული სილამაზე თავად. მაგრამ საყვარელი არ იყო ასე მარტივი: მე არ მინდოდა, რომ უზამი ქორწინებასთან ერთად არ მინდოდა, კაროლინმა ახალგაზრდა ფილოსოფოსი სთხოვა მარტო დატოვოს. არტურ არ აღმოაჩნდა ეტაპებზე, რატომ ღირს მას იმდენად. Zipper- ის ახსნა თავის არეში: ქალები ბუნებაში არიან სულელური და შორს არიან. ეს არსებები ვერ შეძლებენ მომავლის აშენებას. ქალი არის ცოდვისა და ამაოების დასაყრდენი.
ახალგაზრდა მამაკაცი გახდა სექსისტური, მაგრამ მიუხედავად ამ ინსაითი, ახალგაზრდა მამაკაცი გაატარა ადგილობრივი ლამაზმანების კომპანიაში, ფლირტი და, თუ გაუმართლა, სიყვარულის სიხარულით.
Carolina sowed მარცვლეულის, მაგრამ ფესვები sprouted როდესაც sultry იტალიის ტერეზა გამოჩნდა არტურ ცხოვრებაში. გოგონა იყო ლამაზი, მდიდარი და ჩამოყალიბდა. გაცნობა მოხდა 1822 წელს, იტალიაში Schopenhauer- ის მოგზაურობის დროს. ახალგაზრდა კაცი იყო მეშვიდე ზეცა ბედნიერებით და სერიოზულად ფიქრობდა ქორწინებაზე. ერთმა ეპიზოდმა ფილოსოფოს გეგმები გაანადგურა: ქალაქის ირგვლივ, მოყვარულებმა ლორდ ბაირონის მიერ ინგლისურ მწერალთან ერთად დაეჯახნენ.
თანამგზავრი ცნობილი Donjana- ის დანახვაზე იყო. არტურ ეშინოდა, რომ მომავალში არსებობს ასეთი შთამბეჭდავი ქალბატონი, რომელიც მარტივად რქები და ნაჩქარევად უარი თქვა უბიძგებს გოგონასთან.
მომავალში, Schopenhauer შეხვდა ექსკლუზიურად ადვილად ხელმისაწვდომი გოგონების: მან მიიღო რა იყო საჭირო, და ესროლა მათ. ყოველი ახალი "რომანი" იტალიის სილამაზის შურისძიება იყო.
ერთი წლის შემდეგ, არტურ დრეზდენში დაბრუნდა და ყველაფერს აკეთებდა, რომ ოჯახური ცხოვრება არ არის მისთვის და ქალთა სიყვარულით დასრულდა.
სიკვდილი
Schopenhauer გამოირჩეოდა ფენომენალური ჯანმრთელობის მიხედვით. არც ერთი დაავადება ვერ უმკლავდება მას. აქედან გამომდინარე, სტუდენტი "აპრილი" Heartbeat 1860 და მსუბუქი დისკომფორტი გულმკერდის იმ დროს არ იყო გამოწვეული ფილოსოფოსი და წვეთი შეშფოთება.
ოთხი თვე, 21 სექტემბერს, ექიმმა იპოპენჰაუერის უსიცოცხლო ორგანო აღმოაჩინა: დაავადება "სიურპრიზი" აღმოჩნდა, როდესაც ადამიანი ყავას ყავას სვამდა. ფილტვების პნევმონია ფილოსოფოსის პოსტი გახდა.
სხეული არ გაიხსნა, რადგან, შოპენჰაუერის ცხოვრებაში, წერილობით, უარი უთხრა ამ პროცედურას. როდესაც დაკრძალეს ხელმძღვანელი დაევალა Laurel გვირგვინი. 26 სექტემბერს "მაესტროს" პესიმიზმის ნაშთები ფრანკფურტში ადგილობრივ სასაფლაოზე უღალატა.
Inconspicuous tombstone, ჩამორთმეული ivy, ამშვენებს ბოლო გენიოს. არ არსებობს მითითება (დაბადების თარიღი), არ დაბრუნების წერტილი (გარდაცვალების თარიღები). მხოლოდ ორი სიტყვა მოჩუქურთმებულია ამ ღუმელში: არტურ შოპენჰაუერი.
შეთავაზებები
"ყველა ადამიანი შეიძლება მოისმინოს, მაგრამ აღსანიშნავია საუბარი". "ხალხის საზოგადოება არ არის დაფუძნებული საზოგადოების სიყვარულით, არამედ მარტოობის შიშით". "მსოფლიო საავადმყოფოა საავადმყოფოზე." "წიგნების ფონზე, მე შეიძლება დიდი ხნის მანძილზე სასოწარკვეთილი წასვლა". "როდესაც ადამიანები თავს ერთმანეთთან მჭიდროდ იყენებენ, მათი ქცევა ჰგავს ცივ ზამთარში ღამის გასათავისუფლებლად. ისინი ცივი არიან, ისინი ერთმანეთს დაუპირისპირდებიან, მაგრამ უფრო ძლიერნი არიან, უფრო მტკივნეულია, რომ ერთმანეთს თავიანთი გრძელი ნემსებით დაარტყა. აიძულა დაზიანების გამო, ისინი უფრო ახლოს არიან ცივი, და ასე - ყველა ღამე იღუპება ".ბიბლიოგრაფია
- "საკმარის საფუძველზე კანონის ოთხი ფესვზე" (1813)
- "ხედვა და ფერები" (1816)
- "მშვიდობა, როგორიც იქნება ნება და შესრულება" (1819)
- "ოჰ, ბუნებაში" (1826)
- "თავისუფლების შესახებ" (1839)
- "მორალის საფუძველზე" (1840)
- "ორი ძირითადი ეთიკის პრობლემები" (1841)
- "Parerga Und Paralipomena" (1841, 1851 - ორი ტომი)
- "ახალი Paralepomena" (1860)