პატრიარქი ნიკონი - ბიოგრაფია, ფოტო, პირადი ცხოვრება, ეკლესიის რეფორმა

ბიოგრაფია

უმაღლესი ჯუმერი, მოსკოვის პატრიარქის უფრო მტკივნეული სიცოცხლე და ყველა რუსეთი ხასიათდება ამ რუსული ანდაზა. უბრალო სოფელში ღამის გასვლა მეფის საყვარელი გახდა, არამედ სწრაფად დაკარგა დიდი სენა. პატრიარქის სახელწოდება ისტორიაში მოვლენას უკავშირდება - რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის გაყოფა.

ნიჟნი ნოვგოროდში დედამიწაზე, სოფელ ველმანოვოში, 1605 წლის 17 მაისს, სასიხარულო მოვლენა უბრალო გლეხის ოჯახში მოხდა: ბიჭი დაიბადა, ვინ იყო ნიკიტა ნათლობის დროს. სამომავლო პატრიარქის მშობლების ბიოგრაფიიდან, ყველა რუსეთი ცნობილია პატარა: ბიჭი მინინის ბიჭი იყო მარარი და მისი დედა მშობიარობის დროს გარდაიცვალა.

Nikita იყო მკაცრი გარემოში, მისი მამა ხშირად არ იყო სახლში, ამიტომ ბავშვი დედინაცვალი მოზარდში დარჩა. სხვათა შორის, მეორე მეუღლე ნაღმების ჰქონდა მკაცრი და არ არის სისასტიკე ხასიათი: ქალი სძულდა სტეპერი და სცემეს ბიჭი ოდნავი სახელმძღვანელო, ზოგჯერ ჩამორთმეული ნიკიტა პური და ზღვა. ოჯახის მამა, რომელიც დაარღვიეს მეორე მეუღლის თვითნებობამ მისი შვილის მიმართ, სახლში დაბრუნებისას ხშირად სცემეს მისი მეუღლე. თუმცა, ღირს ჩემი სახლის ბარიერის გასვლა, პატარა ბიჭის უსასრულო დამცირება გაგრძელდა.

Nikita განიცადა მიღებული დედის უხეში დამოკიდებულება, ბიბლიაში ნათქვამია, ისევე როგორც ბიჭი ბებიას სიყვარულით. მომავალი მინისტრი ეკლესიის იყო ნიჭიერი ბავშვი, რომელიც ნაცვლად თამაშები სუფთა ჰაერში ბიჭები ამჯობინეს დიპლომი.

მართლმადიდებლობა

როდესაც გლეხური ოჯახის დატოვება 12 წლის იყო, ბიჭი მივიდა ვოლგას მარცხენა სანაპიროზე, სადაც ის 1624 წლამდე დარჩა. მაგრამ ნათესავების დაჟინებით მოითხოვდა, რომელმაც სამსახურმა თაღლითურად მოახდინა, ნიკიტა იძულებული გახდა, მშობლიურ სოფელში დაბრუნდეს, სადაც მან თავისი საყვარელი ბებიისა და მამის გარდაცვალება.

Veldemanovo Nikon ცოლად და იღებს San Ierie. თავდაპირველად, მღვდელმთავარი მეზობელ სოფელ ლიზიოვოს ეკლესიაში, მაგრამ შემთხვევითობის შემდეგ, მოსკოვში სამსახურში მოწამლული, რადგან მეტროპოლიტმა სავაჭრო ობიექტებმა შეიტყვეს სელიანინის ფორმირებისა და კითხვის შესახებ. ეს იყო რუსეთის დედაქალაქში, რომ მართლმადიდებლური ეკლესიის მომავლის ბედის მოტეხილობები მოხდება.

საოჯახო ცხოვრება ნიკიტა და მისი მეუღლეები ძნელია მოვუწოდებდი ბედნიერებას: წყვილი ვერ მოხერხდა შთამომავლების დაწყებისთანავე, რადგან ახალშობილთა ბავშვები ჩვილ ბავშვთა ასაკში გარდაიცვალა. მღვდელი სამწუხარო დანაკარგები, როგორც ნიშანი, რაც იმას ნიშნავს, რომ მსოფლიოს ცხოვრების მოცილება. ასე რომ, 1635 წელს, იერია მეუღლე ალექსეევსკის მონასტრის მონასტერს გახდა.

მისი მეუღლის შემცველობისთვის ფულის დატოვება, ოცდაათი წლის ნიკიტა მინინი სუდსკის მონასტერში ტოვებს და ნიკონში ხდება: Eleazar- ის SKECE- ის Abbot- მა შეასრულა ეს ინიცირება. მართლმადიდებლურ რელიგიაზე დაყრდნობით, ადამიანი, რომელმაც ბერების ტონა მიიღო, ყოფილი სამყაროს სიცოცხლისთვის და სხვა სახელით იღებს, ახალი სულიერი დასაწყისია.

ნიკონმა ნიკონის სიცოცხლისა და ბასლისგან აბსოლუტურად უწოდა სამონასტრო ცხოვრება, დაღლილობის გარეშე, ის წმინდა წიგნებს კითხულობს და ლოცულობს, ნება და სული ღვთის თაყვანისმცემლობას აძლევს. მსუბუქი ტბის ბანკებში მდებარე SKETE- ში, მკაცრი იყო, მკვლევარებმა ბიბლიური ხელნაწერების წაკითხვა ჰქონდათ, არ დაიბანეთ დაღლილი თვალები. ბერების დასახლებაში საკვები არ განსხვავდებოდა სიმრავლე: აღმოაჩინეს იკავებს კენკრებისა და ხილის რეზერვებისა და ფქვილის მიერ, რომლითაც სახელმწიფო შესწირა.

ღვთისმოსავი სამსახურისა და ცოდნის გამო, Nikon ხდება საყვარელი novice leazar Anzersky, რომელიც მომავალში entrusts minion ჩაატაროს საიდუმლო საეკლესიო წესები დამოუკიდებლად, და Nikon დაწესებულება სანდო.

მაგრამ 1639 წელს, INOK NIKON და უფროსი Eleazar- მა ახალი ეკლესიის მშენებლობის შესახებ უთანხმოება უთანხმოება, ამიტომ მოსკოვის პატრიარქი, რომელმაც არ აღმოაჩინა ძმების მხარდაჭერა, უნდა გაქცევა სამონასტრო დასახლებაში, რომლითაც ის გრძელდება.

მას შემდეგ, რაც მოხეტიალე, ნიკონი ტყავის მონასტერში ნუგეშისცემას პოულობს, ხოლო ტაძრის abbot გარდაცვალების შემდეგ ხდება Igumen.

1646 წელს, სასულიერო პირი მიდის რუსეთის დედაქალაქში, რათა მონასტრის შემოწირულობების შეგროვება და ძველი რიტნის ტრადიციის თანახმად, უყვარდა ალექსეი მიხაილოვიჩთან მშვილდი.

Nikon დაარტყა მეფე განათლება და eloquent გამოსვლები. სხვათა შორის, ალექსეი მიხაილოვიჩი ადამიანი ძალიან დგას და მართლმადიდებლური რელიგია და ეკლესია დამღუპველი იყო.

მღვდელთან კომუნიკაციის შემდეგ, თავადი მიხვდა, რომ მას მოსკოვში ეს ადამიანი უნდოდა, ასე რომ, იგუმანი დედაქალაქში თარგმნილი იყო. ზოგიერთი ბოიზს არ მოსწონდა მეფის ასეთი მოწყობა უბრალო უხუცესთან, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, გლეხის ოჯახის დატოვება ხდება ნოვოსის მართლმადიდებლური მონასტრის არქიმანდრიტი.

სამსახურში ყოფნა, ნიკონი ხდება მე -17 საუკუნის ბოლოს ჩამოყალიბებული "ღვთისმოსალის".

მოგვიანებით, 1649 წელს, მინინმა ნოვგოროდის ეპარქიის მიტროპოლიტი და განსაკუთრებული შრომისმოყვარეობა ასრულებს პასუხისმგებლობას, მკაცრად დადგენილი წესების მომსახურებას.

1650 წელს, მშიერი პოპულარული აჯანყება მოხდა Veliky Novgorod- ში, მოქალაქეების უკმაყოფილების მიზეზი პურისთვის ფასების მკვეთრი ზრდა იყო. აჯანყების მონაწილეები იყვნენ სხვადასხვა კლასების ხალხი, სროლებიდან, ღარიბებისა და ხელოსნებისგან: რუსეთის მოსახლეობა სუვერენულ სახელმწიფოს ეწინააღმდეგებოდა. მაგრამ მიტროპოლიტი ნიკონის მდგრადი პოზიციის გამო, რომელიც ალექსეი მიხაილოვიჩის ინტერესებს იცავდა, ნოვგოროდის სისულელე დეპრესიაში იყო.

აჯანყების ლიდერები სიკვდილამდე ელოდებოდნენ, რაც მოგვიანებით შეიცვალა ცრემლის გაუარესებული ცემისადმი. სასჯელის გვერდით მიტოპოლიტთან ერთად მოხდა, რომელიც არ დარჩა გულგრილი მსოფლიოს ხალხისთვის: ნიკონმა მოინახულა Dungeon და მოისმინა დაკავების საჩივრები და ასევე მარტივი ადამიანები, რომელთაგან ზოგიერთი მოქალაქე აღმოჩნდა, არჩეული მეტროპოლიტი.

პატრიარქი

Nikon გახდა უწმინდესობის ჯოზეფ-ის მიმღები, რომელიც 2552 წლის 25 აპრილს დიდი ხუთშაბათს გარდაიცვალა. ღარიბი სურდა ეკლესიის სან-პატრიარქმა "ჯექსების" შტეფანის მოძრაობის დამფუძნებელს, მაგრამ მან უარი თქვა მისი კანდიდატურის წარდგენაზე, რადგან მას ვერ შეეძლო მეფის პეტ-ის კონკურენტი.

მე -17 საუკუნეში რუსეთის სახელმწიფოსთვის, ეპისკოპოსის პრაიმერის ტიტული მღვდელმთავრობის ხელისუფლებას წარმოადგენდა: ყველა რუსეთის პატრიარქმა შესაძლოა სუვერენულ პოლიტიკურ საკითხებზე გადაწყვიტოს, შეცვალა მეფე შეცდომებზე, ისევე, როგორც მსჯავრდებულთა თავიდან ასაცილებლად და ხალხის დასჯა ვინ დაარღვია სულიერი კანონები. სინამდვილეში, ალექსეი მიხაილოვიჩმა ნიკონმა თავისი თანამგზავრი გააკეთა.

პატრიარქის სან-ნიკონში ჰეგუმენის მშენებლობის დროს ალექსეი მიხაილოვიჩმა მოიგო დაპირება, რომ არც ერთ გარემოებებში არც ეკლესიის საქმეებში ჩაერიოს.

რეფორმები და გაყოფილი ეკლესია

Minin დარჩა ხალხური საყვარელი და გავლენა მოახდინა პოლიტიკური საკითხები, მოსკოვის პატრიარქის წყალობით 1654 წელს, რუსეთისა და უკრაინის გაერთიანება და ნიკონი დაინტერესდნენ ტაძრების მშენებლობასა და აღდგენაზე.

მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქის რეფორმის საქმიანობა ნიკონმა 1650-1660 წლებში რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის გაყოფის გამო დატოვა.

გაყოფილი გაცემის მიზეზი დაიწყო "ღვთისმოსალის ეჭვის" ფორმირების დროიდან. რელიგიურ ჯგუფში მონაწილეებმა განიხილეს სასულიერო პირების გაერთიანების საკითხი და მოუწოდა წმინდა წერილების წაკითხვის ერთგვაროვნებას და წესების ჩატარებას. მხოლოდ აქ კოლექტივის თავდაპირველი ნიმუშის მიღების შესახებ იყო უთანხმოება: ვინმე იყო ბიზანტიური კულტურის ვალდებულება, როდესაც სხვები ძველ რუსულ ხელნაწერებს ეყრდნობოდნენ.

პატრიარქალზე სამთო-სამთო-მოპოვებისას მოზარდების წრე ჩამოინგრა, მაგრამ ძველი მორწმუნეები ნიკონის პოლიტიკოსმა უკმაყოფილოა პატრიარქის რეფორმების წინააღმდეგ. ნიკონი 1653 წელს ახალ საეკლესიო წესებს წარუდგენს, რამაც გამოიწვია პატრიარქის პარტნიორებსა და ძველ მორწმუნეებს შორის გაყოფილი.

Nikon- ის რეფორმები შემდეგნაირად იყო:

• ეკლესიის წიგნები გადაეცა და თარგმნილია ბერძნული კანონების მიხედვით
• რუსეთის ნათლობასთან ერთად ორი გზა შეიცვალა სამივე მიზნით. "ძველი მართლმადიდებლობის" მიმდევრებისთვის ორი თითი ერთიანი ქრისტეს ორი ბუნების ნიშნავდა და სამ სამების სიმბოლოა. აქედან გამომდინარე, როგორც ჩანს, ასეთი უმნიშვნელო ცვლილება სამსახურში მნიშვნელოვანი იყო რელიგიური ხალხისთვის.
• შეიცვალა ქრისტეს სახელი: იზუსი გახდა იესო
• დედამიწის მშვილდი თასის ობლიგაციებმა შეცვალეს
• სიტყვა "Aliluya" დაიწყო ორი ჯერ ნაცვლად ორი და ა.შ.

ძველი მორწმუნეები უკმაყოფილონი იყვნენ არა მხოლოდ ახალი ეკლესიის კანონებით, არამედ მკაცრი მეთოდებით, რომლებიც პატრიარქ ნიკონმა ხელმძღვანელობდნენ, მაგალითად, ორი თითის გლეხები გამოცხადდა ჰეროეტური და გამოირჩეოდნენ ანათემა. პირველი მოწინააღმდეგე, რომელმაც ახალი რეფორმების წინააღმდეგ ოპოზიცია დააყენა, იყო "ძველი რელიგიის" პროტოპური ავახუმის ერთგული.

ალექსეი მიხაილოვიჩმა პატივი მიაგეს ნიკონს და მისცა "Veliky Soviet" (მამა მიხეილ ფედოროვიჩის ფილტრატი ნიკონ ტიტულისთვის), მაგრამ მალე პატრიარქმა და მეფეს შორის კონფლიქტი იყო. უთანხმოების მიზეზი იყო 1649 წელს მიღებული საკათედრო ტაძარი. სახელმწიფო კანონების სახელმწიფო მცირდებოდა მართლმადიდებლური ეკლესიის სტატუსი და მთლიანად დამოკიდებულია სახელმწიფოსზე.

ასევე, ბოილებს, რომლებსაც არ მოსწონდათ ნიკონის მიდგომა მეფე, ინტრიგის პატრიარქის წინააღმდეგ, და შედეგი არ დაველოდებინა: ჭორი ფესვში შეცვალა ალექსეი მიხაილოვიჩის დამოკიდებულება. მოვლენების გამო, რომ სასულიერო პირი, ნიკონი იძულებულია მოსკოვის დატოვებისთვის უთანხმოება.

1666 წელს რუსეთის ეკლესიის ადგილობრივი საკათედრო ტაძრის სასამართლომ გადაწყვიტა, რომ აქედან მოახდინოს ნიკონი, რომ "სამღვდელოება".

პირადი ცხოვრება

პატრიარქის სიცოცხლის მანძილზე ნიკონი იყო განათლებული და კარგად წაკითხული ადამიანი, რომელმაც გაოცებული არა მხოლოდ წმინდა წერილების საფუძვლიანი ცოდნა, არამედ ყოველდღიური სიბრძნე. ძნელია ნიკონის ვინაობის განსასჯელად, როგორც ძველი მორწმუნეები და ახალი რეფორმების მხარდამჭერები ამ ადამიანს სხვადასხვა გზით ახასიათებენ. ზოგი ცხოვრებაში წერია, რომ ნიკონი არის ბრძოლის მართლმადიდებლური ფიგურა, რომლის რეფორმებიც სარგებლობს; სხვები მიიჩნევენ, რომ მინინია ძლიერი, ხარბ და სასტიკი ადამიანი, რომელიც მზად იყო ყველაფერს, რომ მეფის ადგილმდებარეობის მისაღებად.

როდესაც მოსამართლეებმა ნიკონმა Sano- სგან ამოიღეს, საბჭომ პატრიარქის ყველა "დანაშაულის თაღოვანი თაღოვანი ხელმძღვანელობდა და ეს იყო ხელნაწერი:

"ნიკონმა თავისი საკათედრო ტაძრის გარეშე, პაველ კოლუმნა სანს, პავლეს კოლუმის სატანის ეპისკოპოსმა, პავლესთან ერთად მოსასხამს მოჰყვა და რომ" წყლულები და სასჯელი ბევრი მძიმეა ", რის გამოც პავლემ დაკარგა გონება და ცუდი გარდაიცვალა: ან დაბნეული იყო მხეცები, ან მდინარეში დაეცა და გარდაიცვალა. "

თუმცა, არც ერთმა ისტორიკოსმა ვერ შეძლო ამ ინფორმაციის საიმედოობის განსაზღვრა.

სიკვდილი

სცენა Cyril-Belozersky Monastery, სადაც სასტიკი ფონდები აყვავდა, Nikon შეარყია მისი ჯანმრთელობის.

ახალი რუსული ცარ ფედორი ალექსეივიჩმა გაძევებული Starta- ს თანაგრძნობა, ამიტომ ეკლესიის სურვილის საწინააღმდეგოდ, ყოფილი პატრიარქის აღდგომის მონასტრის დაბრუნებას საშუალება მისცა. სერიოზულად დაავადებული ბერი არ დაეუფლონ შორს გზას და 1781 წლის 17 აგვისტოს იაროსლავალზე დედამიწაზე გარდაიცვალა.