ბიოგრაფია
ვერცხლის ასაკის წარმომადგენლის დიმიტრი მერჟკოვსკის წარმომადგენელთა ნამუშევრები ძალიან რთულია გაგება და აღქმა. ეს მწერალი თანამედროვე მკითხველს იცნობს, როგორც ახალი გზავნილის შემქმნელთა შემქმნელი და მწერლების რელიგიური და ფილოსოფიური კოლექციების ავტორია. სხვა საკითხებთან ერთად, ამ კაცთან ერთად, ეშმაკთან ერთად, რუსი მალნოგია, ჰიპუსი, ჰიპუსი, ჰიპუსი, ჰიპუსი, იყო დიდი პეტერბურგის ლიტერატურული სალონის მფლობელი, რომლის პირველი ნიმუშები ბუმბულის პირველი ნიმუშები აჩვენა კლასიკოსები სერგეი Yesenin, ალექსანდრე ბლოკი და OSIP Mandelstam.ბავშვობა და ახალგაზრდობა
დიმიტრი სერგეევიჩი მერიანკოვსკი 1865 წლის 2 აგვისტოს საფრანგეთის დედაქალაქ პარიზში დაიბადა. მწერალი სერგეი ივანოვიჩის მამა იყო ოფიციალური პირი, ხოლო ვარვარგას ვასილიევას დედა საყოფაცხოვრებო და ბავშვების აღზრდა იყო. ცნობილია, რომ მერიჟკოვსკის ოჯახში ექვსი ვაჟი და სამი ქალიშვილი იყო. დიმიტრი იყო ყველაზე ახალგაზრდა და მხარს უჭერდა მჭიდრო ურთიერთობას მხოლოდ ძმა კონსტანტინთან, რომელიც მოგვიანებით გახდა ბიოლოგი.
Merezhkovsky- ის სახლში ვითარება მარტივი იყო: მაგიდა არასოდეს ყოფილა ბატონობისგან, რადგან ოჯახის ხელმძღვანელი ამგვარად იყო საერთო ვიზებისგან შვილებისგან - მოტოციკლი და ფუფუნება. საოფისე მოგზაურობის დატოვება, მშობლებმა დატოვეს ბავშვები გერმანიის ქათმებისა და ძველი ძიძების მოვლაზე, რომლებიც ძილის წინ დიმიტრი ზღაპრებს განუცხადეს წმინდანთა სიცოცხლეზე.
მომავალში ბიოგრაფიები მივიდნენ იმ დასკვნამდე, რომ Nianny- ის სიუჟეტები იყო ფანატიკური რელიგიური მიზეზით, ადრეულ ბავშვობაში გამოვლინდა პოემის "ღამე ბავშვების" შემოქმედი ბუნებაში. ასევე, პოეტის სულიერი ფორმირება ჰქონდა გავლენას, რომ ახალგაზრდა ასაკის მწერალი მარტოობის გრძნობით მოზიდული იყო, რამაც მოგვიანებით იპოვა თავისი წიგნები და ლექსები.
1876 წელს დიმიტრი პეტერბურგის მესამე კლასიკურ გიმნაზიაში შევიდა. Merezhkovsky-sr., რომელიც დაინტერესდა პროზაულ და პოეზიაში, იყო პირველი, რომ წარმატების წარმატება მემკვიდრეობის სფეროში ქარიშხალი. 1880 წელს, მამამისი, რომელმაც ისარგებლა შეხვედრის გრაფინით სოფია ანდრეევან ტოლსტოი, პოეტის ალექსეი კონსტანტინოტოვიჩის ტოლსტოჰის ქვრივი, თავისი ვაჟი თავის შვილს ფედორ მიხაილოვიჩის დოსტოევსკის, ისე, რომ ის დააფასებს შთამომავლის ლიტერატურულ ნიჭს.
მოგვიანებით "ავტობიოგრაფიულ ნოტაში" დიმიტრი სერგეევიჩი წერენ, რომ სამუშაოს წაკითხვისას ძალიან შეწუხდა. Dostoevsky, მოსმენა ახალგაზრდა მწერალი ბოლომდე, განაცხადა, რომ მასალა არის ძალიან ნედლეული და სუსტი, და დაწერა შედევრები, აუცილებელია გაიაროს ყველა წრეების ჯოჯოხეთი და გაირკვეს, თუ რა ტანჯვა და გაუგებრობა.
1884 წელს დიმიტრი პეტერბურგის უნივერსიტეტის ისტორიული და ფილოლოგიის ფაკულტეტის სტუდენტი გახდა. აქ მომავალი მწერალი დაინტერესდა positivism- ის ფილოსოფიაში და ასევე ფრანგულ ლიტერატურაში დაინტერესდა. 1888 წელს, მერჟკოვსკი იცავდა რენესანსის ფილოსოფოსს - მონტტეს ფილოსოფოსს, რომელიც დაამთავრა უნივერსიტეტისგან და გადაწყვიტა, რომ მხოლოდ ლიტერატურული ნამუშევარი დაუთმო.
ლიტერატურა
მერიჟკოვსკის ლიტერატურული დებიუტი 1880 წელს ჟურნალში "ულამაზესი მიმოხილვა" შედგა. გამოქვეყნდა პოემა "Tuchka" და "შემოდგომის მელოდი". 1888 წელს, მერიჟკოვსკის "პოემის (1883-1887) პირველი წიგნი პეტერბურგში, 1892 წელს პეტერბურგში გამოქვეყნდა - კოლექცია" სიმბოლოები (სიმღერები და ლექსები) "და 1893 წელს - ბროშურა" კვარტლისა და ახალი მიზეზების გამო თანამედროვე რუსული ლიტერატურის დენებისაგან ".
1899 გახდა დიმიტრი სერგეივიჩის მბრუნავი. სამუშაოების მწერალი უფრო და უფრო ხშირად მიმართა რელიგიურ საკითხებს და ორი წლის შემდეგ, 1901 წელს, Zinaida Hippius- მა Merezhkovsky- ის იდეა ფილოსოფიური და რელიგიური Mug- ის შექმნა, რომელშიც ინტელიგენციას შეეძლო გადაუდებელი კითხვები განიხილა.
დიმიტრი პოპულარობა მისი პირველი რომან ტრილოგია "ქრისტე და ანტიქრისტე" მოვიდა: "ღმერთების სიკვდილი. ჯულიან მოციპო "," მკვდრეთით აღმდგარი ღმერთები (ლეონარდო და ვინჩი) "და" ანტიქრისტე პეტრე და ალექსეი ".
1906 წლის გაზაფხულზე დიმიტრი სერგეევიჩი საფრანგეთში მეუღლესთან ერთად წავიდა. იქ იყო, რომ მისი მეუღლე და დიმიტრი ფილოსოფოსი შრომის "მეფე და რევოლუცია" ერთად გამოქვეყნდა. პარიზში პოეტმა ასევე დაიწყო მუშაობა ტრილოგიაზე XVIII-XIX საუკუნეების რუსული ისტორიის თემაზე "Beast- ის სამეფოს" თემაზე.
1908 წელს, ამ ტრილოგიის პირველი ნაწილი გამოქვეყნდა - პოლ I, რისთვისაც მწერალი თითქმის ციხეში იყო, ალექსანდრე მეორე ნაწილი 1913 წელს ხუთი წლის შემდეგ გამოქვეყნდა და 1918 წელს მესამე "დეკემბერი".
1909 წელს პოეტის ბიბლიოგრაფია ლექსების მეოთხე კოლექციით შეიცვალა "ლექსების შეხვედრა" და 1915 წელს გამოქვეყნდა კოლექცია "ეს იყო და იქნება: 1910-1914 წლების დღიური" და ლიტერატურული კვლევა "ორი რუსეთის პოეზიის Secrets: Nekrasov და Tyutchev ".
დიმიტრი მერჟკოვსკის 20-30-იანი წლების ყველაზე პოპულარული ნამუშევრები: "ღმერთების დაბადება" (მეორე სახელი "ღმერთების" ")," მესია "," ნაპოლეონი "," დასავლეთის საიდუმლო: ატლანტისტ-ევროპა "," იესო უცნობია "," პავლე და ავგუსტინე, "ფრენსის ასისი" და "დანტე".
პირადი ცხოვრება
პირველი სერიოზული ამური ენთუზიაზმი მერჟკოვსკის იყო ჩრდილოეთ გაზეთის გამომცემლის ქალიშვილი. 1885 წლის ზაფხულში მწერალმა საფრანგეთსა და შვეიცარიაში არჩევანი არჩევანი გააკეთა, მაგრამ ეს სიყვარულის ამბავი არ იყო.
1889 წლის იანვარში, მერჟკოვსკი დაქორწინდა ზინაიდა ჰიპია, მომავალი პოეტი და მწერალი, რომელიც მთელი თავისი ცხოვრების მანძილზე მისი უახლოესი მეგობრის, იდეოლოგიური თანამგზავრისა და სულიერი და შემოქმედებითი ქვესტი გახდა. მერჟკოვსკის და ჰიპუსის კავშირი "ვერცხლის საუკუნის" რუსული კულტურის ისტორიაში ყველაზე ცნობილი შემოქმედებითი ტანდემია.
თანამემამულეებმა აღნიშნეს, რომ მოყვარულები, ერთმანეთის ზუსტი საპირისპიროდ იყვნენ, ერთმანეთისგან განუყოფელი იყო. საიმედოდ ცნობილია, რომ ახალგაზრდების გაცვლის შემდეგ პარკებში ყოველდღიურად შეხვდნენ და ეს შეხვედრები მკაცრად ინკოგნიშია. ზინაიდას და დიმიტრიზე საუბრის ყველა მზრუნველობა ცხელი დაპირისპირებით, რომელიც მხოლოდ მისტიკური ნათესავის სულისკვეთებას ამტკიცებდა.
Hippius ადრე dating ერთად Dmitry ხშირად შესთავაზა ცოლად, მაგრამ თავისუფლებისმოყვარე ახალგაზრდა ქალბატონს ყოველთვის უპასუხა უარი. მერჟკოვსკისთან ერთად ყველაფერი განსხვავებული იყო. მწერლებმა არ ჰქონდათ ეს სულელური განმარტებები სიყვარულში, რომელმაც არ დაუშვა ეშმაკი სულისკვეთებით, და ერთ დღეს მათ გადაწყვიტეს ურთიერთობების ლეგიტიმაცია ყოველგვარი დანაშაულის გარეშე, ერთად იცხოვრონ.
1889 წლის 8 იანვარს, საქორწილო ცერემონიალი ტიფლისში მოხდა. ქორწილის დღეს წყვილი ვერ შეამჩნია. სახლში დაბრუნების შემდეგ თითოეული მათგანი მუშაობდა: მერჟკოვსკი - პროზაში და ჰიპუსში - პოეზიაში. მოგვიანებით მოგვიანებით პოეტის მემუარებლებმა აღიარეს, რომ მისი ყველა იმდენად უმნიშვნელო იყო, რომ მომავალ დილით არ გაიხსენეს მეორე დღეს, რომ იგი დაქორწინდა.
საიმედოდ ცნობილია, რომ მეუღლეებს შორის ინტიმური ურთიერთობა არ იყო. პრინციპში, სოფელი არ იყო დაინტერესებული carnal სიხარული და Meriazhkovsky, იცის შესახებ მორალური მეუღლე, აიღო ყველა უპირატესობა და minuses. Zinaide ხშირად მიეწოდა ნოველს მხარეს, მაგრამ Merezhkovsky არ უკავია მეუღლე. ეს იყო hippius- ის რეაქცია მისი ქმრის ჰობია, რომელსაც ჩხუბი, რომელთანაც ეს კავშირი გარდაიცვალა.
ოჯახში ყველაზე დიდი სკანდალი გამოიწვია მერიჟკოვსკის ურთიერთობა ელენას სამაგალითო - მწერლის გრძელვადიანი გულშემატკივართა. 1901 წლის აპრილის დასაწყისში ახალგაზრდა ლედი პეტერბურგში მოვიდა და პოეტმა მოულოდნელად თავისი შემოქმედების თაყვანისმცემელი თაყვანისმცემელი. 1902 წლის ივლისის ბოლოს, სამაგალითო მოვიდა მეუღლეებზე: ფორმალურად - ჟურნალ "ახალი გზით" მატერიალური დახმარება, სინამდვილეში - რომანტიკული მიზეზების გამო. საბოლოო ჯამში, Hippius სკანდალი დააყენა მისი ბედია სახლიდან.
1905 წელს, მერჟკოვსკის ოჯახი პუბლიცისტის დიმიტრი ფილოსოფიურთან ახლოს გახდა. მწერლები ერთად შეიქმნა და ერთად ცხოვრობდნენ. საზოგადოების თვალში, მწერლების "სამმაგი კავშირი" იყო უცვლელი. ხალხმა დაგმო დიმიტრი და განაცხადა, რომ მეუღლის ეს ქცევა პირველ რიგში იყო.
Morrali- ის Chasesrs დაავიწყდა, რომ პოეტი, დიმიტრი ფილოსოფოსთან, არ შეეძლო არანაირი მანკიერი ურთიერთობები ცხელი, რადგან პუბლიცისტი იყო არატრადიციული სექსუალური ორიენტაცია, ხოლო ერთი ფიქრობდა ფიზიკური კონტაქტის შესახებ მისი ქალის ".
შედეგად, მეუღლეებმა ერთმანეთს სრული რომანტიკული თავისუფლება მიაწოდეს, რომელმაც ქორწინების სენსორული მხარე შესწირა. ერთობლივი ცხოვრების გზების ბოლომდე დიმიტრი და ზინაიდა სრული სულიერი და ინტელექტუალური ერთიანობით იგრძნობდნენ, მაგრამ სიტყვის სიყვარული აღარ იყო დადიოდა, ამიტომ ჰიპუსი და მერჟკოვსკი მუდმივად ეძებდნენ ახალ ემოციებს.
სიკვდილი
მერჟკოვსკი 1941 წლის 9 დეკემბერს მოულოდნელად გარდაიცვალა ტვინის სისხლდენისგან. სამი დღის შემდეგ პოეტი წმინდა ალექსანდრე ნევისკის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში გაიმართა. მე დავამარცხე "ღმერთი" პოემის შემოქმედი ქ. ჟენვიევის დე ბუის რუსეთის სასაფლაოზე.
ცნობილია, რომ გლოვის ცერემონიას მხოლოდ რამდენიმე ადამიანი დაესწრო, ხოლო საფრანგეთის გამომცემლების მიერ შეგროვებული თანხები დაიკავეს.
ბიბლიოგრაფია
- 1895 - "Knight for Broken"
- 1895 - "წმინდა სატირი"
- 1895 - "ანატოლი საფრანგეთიდან"
- 1895 - "ღმერთების სიკვდილი. ჯულიან მოციქული "
- 1896 - "სიყვარული უფრო ძლიერია, ვიდრე სიკვდილი"
- 1896 - "სიყვარული მეცნიერება"
- 1897 - "რკინის ბეჭედი"
- 1897 - "ტრანსფორმაცია"
- 1897 - "ფლორენციული რომანი XV საუკუნე"
- 1901 - "მკვდრეთით აღმდგარი ღმერთები. Ლეონარდო და ვინჩი "
- 1904-1905 - "ანტიქრისტე. პეტრე და ალექსეი
- 1908 - "პაველ მე"
- 1911-1913 - "ალექსანდრე I"
- 1918 - "14 დეკემბერი"