გრიგორი თეოლოგი - ბიოგრაფია, ფოტო, ხატი, ლოცვა, ტაძარი

ბიოგრაფია

გრიგორი თეოლოგი - ქრისტიან მუშაკი, სამი უნივერსალური ეკლესიის პედაგოგი. წმინდა გრიგორი ღვთისმეტყველი იყო მოსწავლული და წმინდა ვასულის ასოცირებული. მან იცის და წაიკითხავს როგორც კათოლიკურ ეკლესიაში - მეხსიერების დღე 2 იანვარს და მართლმადიდებლურ ეკლესიაში - 7 და 12 თებერვალს.

ბავშვობა და ახალგაზრდობა

წმინდანთა დაბადებიდან ზუსტი თარიღი უცნობია, ჩვენი ეპოქის 325-ს. ბიჭი არ დაიბადა არ არის შორს ქალაქ ნაზიასასგან, რომელიც მდებარეობს კაპადოკიაში (თანამედროვე თურქეთის ტერიტორიაზე). არა შანსი მოგვიანებით, მას გრიგორი ნაზიანზინი ეწოდა.

მისი მამა გრიგორი იყო ადგილობრივი არისტოკრატი და მისი ცოლი ნონა იყო ჭეშმარიტი ქრისტიანი, მთელი დღის განმავლობაში ლოცვაში გაატარა ქალი, ჩართული იყო საქველმოქმედო. მალე და გრიგორი-უფროსი ქრისტიანობა. თავდაპირველად ის გახდა ადგილობრივი ეკლესიის პრესვიტი, ხოლო ნაცისტების ეპისკოპოსის შემდეგ.

Nonny არ ჰქონდა დიდი ხნის განმავლობაში ორსული დიდი ხნის განმავლობაში, ამიტომ ლოცულობდა ბევრი და სთხოვა ღმერთს მადლი. მან პირობა დადო, რომ თუ ყოვლისშემძლე ბავშვს მისცემდა, ის ღმერთს დაუთმებდა. მოგვიანებით ოცნებაში, ქალმა დაინახა მისი მომავალი შვილი და მოისმინა მისი სახელი. გრეგორის წარმოშობის შემდეგ, ნონა დაიბადა კიდევ ორი ​​შვილი - კეისარის ვაჟი და გორგონაის ქალიშვილი. მოგვიანებით, გრიგორი ოჯახის ყველა წევრი წმინდანებად აღიარებულ იქნა.

თავდაპირველი სახლის განათლების მიღების შემდეგ გრიგორი პირველად კაპადოკიასთან ერთად წავიდა და მოგვიანებით პალესტინისა და ალექსანდრიისთვის, სადაც სწავლობდა უმაღლეს სასწავლებლებში. მაგრამ სამეცნიერო ცენტრი იყო ათენი. აქედან გამომდინარე, გრიგორი ათენში გადავიდა, სადაც სწავლობდა ასტრონომია, გეომეტრია, რიტორიკა, პოეზია. სწავლობდა არისტოტელეს და პლატონის მუშაობას. უფრო მეტად ის დაინტერესდა პრეზენტაციის სტილში, ვიდრე ძალიან სწავლება. მაგრამ მოგვიანებით გრიგოლმა რელიგიის ინტერპრეტაცია დაიწყო, დიდწილად გავლენას ახდენდა ეს საქმეები.

როდესაც გრიგორი ათენში სწავლობდა, ის დიდ ვასულს შეხვდა. ეს შეხვედრა გრიგოლ ამისთვის საბედისწერო იყო. სწავლის შემდეგ ის ათენში ორი წლის განმავლობაში ასწავლიდა. ნაზიაზე დაბრუნებისას მამამ მოინათლა იგი. იმ დროს ის უკვე 30 წლის იყო. მაგრამ იმ დროს, ნათლობა მხოლოდ მას შემდეგ, რაც განათლების მიღების შემდეგ.

გრიგოლ სამონასტრო ცხოვრება სულით დაეცა და ის მონასტერში გადავიდა, რომლის დამფუძნებელი იყო მისი მეგობარი ვასილი. მათ ერთად სწავლობდნენ ბიბლიური ფილოლოგიისა და ფილოსოფოსი ორიგენის დამფუძნებლის ნამუშევრებს. მოგვიანებით, გრიგორი თეოლოგი მისი ნამუშევრებიდან ჩაწერილი ნაწყვეტები, რომლებიც "ფილიყლას" უწოდებდნენ.

ქრისტიანთა სამინისტრო

361 წელს მამამ სთხოვა შვილის სამშობლოს დაბრუნებას, მას დახმარება სჭირდებოდა. გრიგორი მიძღვნილი presbyters. იმ დროს, მისი მოხუცი მამა ხელმძღვანელობდა აქტიურ ბრძოლას იმპერატორის ჯარების წინააღმდეგ ჯულიან მოციქულმა, რომელმაც ქრისტიანული ტაძრების გადაღება სცადა. აღსანიშნავია, რომ მომავალში დევნილმა ქრისტიანებს ჯულიანმა სწავლობდნენ გრიგოლ ღვთისმეტყველებთან და ათენში.

მაგრამ ყოველივე ამის შემდეგ, ჭეშმარიტი სამონასტრო ცხოვრება გრიგორი იყო, ამიტომ მონასტერში დაბრუნდა. თუმცა, მან მიხვდა, რამდენად მამამს სჭირდება მხარდაჭერა და უკვე აღდგომის დროს აღდგომის პირველი ქადაგება ნაზიანში.

გარკვეული დროის შემდეგ, ვასილი დიდი, რომელიც იმ დროს იყო არქიეპისკოპოსი, სთხოვს გრიგორი, რომ საშიმაში გასაოცარია. მას არიულიზმის წინააღმდეგ ბრძოლაში ერთგული და საიმედო ადამიანები სჭირდებოდათ. გრეგორი იშურებდა, მაგრამ მამამ მოითხოვა. სამწუხაროდ, მოკლე დროში ის Sasima- ში მსახურობდა, მას არ წაიკითხა ნებისმიერი მომსახურება, არც ერთი სასულიერო პირი არ გაუკეთებია. მალე ის ქალაქს ტოვებს და სამ წელიწადში სამ წელიწადში ცხოვრობს. მისი გამგზავრების მნიშვნელოვნად გაცივდა მათი ურთიერთობა vasily.

374 წელს მამა გრეგორი გარდაიცვალა, დედა გარდაიცვალა. სიკვდილი მან შეხვდა ხატი თაყვანისცემა. მისთვის ეს იყო დიდი დარტყმა. Vasily დიდი მოვიდა დაკრძალვის მისი მამა და წაიკითხა საფლავის, რის შემდეგაც მათი მეგობრობა უკეთესად დაიწყო.

მამის გარდაცვალების შემდეგ გრიგორი თეოლოგი ეპარქია, მაგრამ მას სჯეროდა, რომ მას არ ჰქონდა უფლება, რომ მამამისის ტახტზე არ ჰქონოდა. აქედან გამომდინარე, ის სელეჩიას ქალაქს დატოვებს, ფიქრობდა, რომ ქალაქის მოსახლეობა ახალ ეპისკოპოსს აირჩევს. მაგრამ ნაცისელთა ხალხმა მოითხოვა მისი დაბრუნება და გააგრძელა ადგილობრივი ეკლესიის მართვა.

მეორე დარტყმა გრიგოლში გახდა სიახლეების სიკვდილის სიახლეები. ამ დროისთვის ის უკვე ცნობილია, როგორც რწმენისა და ნიჭიერი მქადაგებელი. ამავდროულად, ახალი იმპერატორის ფეოდოსიუსი ტახტზე დაიხურა და ის წინამორბედისგან განსხვავებით, არის ნიკანის მხარდამჭერი. Feodosius იწვევს გრიგოლ თავის თავს და ვარაუდობს, რომ ეპარქია ეპარქიაში კონსტანტინოპოლში. ამის შემდეგ, მან დაიწყო თეოლოგი მოვუწოდებდი, ის მართლაც ბრწყინვალე სპიკერი იყო, მისი ქადაგებები გულგრილი არ დატოვა.

მაგრამ კონსტანტინოპოლი 40 წლის იყო Arian- ის ხელში და ღამისთევა მათ ნებისმიერ ადგილას ვერ გაქრება. აქედან გამომდინარე, ქალაქში ჩავიდა, გრიგორი დაუყოვნებლივ ხდება არანში დევნის ობიექტი. ერთხელ, ისინი კათედრალში შეიჭრნენ, როდესაც წმინდანმა ნათლობის რიტმიმა შეასრულა, ვინმემ მოითხოვა მისი გაძევება და ვინმემ დაიწყო ქვები. კაცი გაათრიეს ქალაქის ხელისუფლებასთან, რომელმაც საბოლოოდ არ უთხრა არიანს და ქალაქში დატოვა.

და რამდენიმე თვის შემდეგ, კონსტანტინოპოლი იმპერატორს ეწვია. მან პირადად გააცნო სოფიას ტაძრის გრეგორი და "უღელტეხილი". განყოფილებაში წმინდა წმინდა თანხმობისთვის და განაკვეთებთან დაკავშირებული საკითხების მოგვარება, მეორე ეკუმენური ტაძარი შეგროვდა.

Arianism- ის განხილვისას გრიგორი ჩაიწერა Trochbiness Dogma, რომელიც ახლა ქრისტიანული ეკლესიების თეოლოგიაში პირველადი ადგილია და ქრისტიანული სიტყვის ცენტრალური აზროვნებაა. ღმერთი არის ერთი, ერთი არსებითად, მაგრამ სამი სახეები - მამა, შვილი, წმინდა სული. თავად გრიგორი თეოლოგების თქმით:

"ჩვენ თაყვანს ვცემთ მამას, ძეს და სულიწმინდის, პირადი თვისებების გაზიარებას და ღვთაების დამაკავშირებლად".

საყოველთაო ტაძრის დროს, მილოის თავმჯდომარემ, გრიგორი თავისი ადგილი დაიკავა. მოგვიანებით დაიწყო ანტიოქიის დეპარტამენტის ხელმძღვანელი, რომელსაც მილოცეს ხელმძღვანელობდა. მონაწილეთა მოსაზრებები იყოფა. ზოგი მათგანს სურდა, რომ "დასავლეთის" წარმომადგენელი ამ პოსტზე, სხვები - "აღმოსავლეთი".

შედეგად, კონფლიქტი გაჩნდა, რომელშიც გრიგორი შეეხო, პირველად საყოველთაო ტაძრის წესების დარღვევით დაადანაშაულა. ეს იყო ის, რომ მას არ ჰქონდა უფლება, რომ კონსტანტინეპოლის არქიეპისკოპოსი გახდეს, ეპისკოპოსის საასიმსკის ყოფნა. გარდა ამისა, მან დატოვა დეპარტამენტი Sasim, რომელიც ასევე ეწინააღმდეგებოდა დადგენილი წესები.

ამდენად, წმინდა დატოვა კონსტანტინეპოლის დეპარტამენტი. ეს არ იყო ყველა მწუხარებით, ის დიდი ხანია დაიღალა ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში, რომელიც აბსოლუტურად იყო საჭირო. ბუნება, ის იყო დახვეწილი და თვითმმართველობის საუბარი ადამიანი. სინამდვილეში, იგი არ იყო განკუთვნილი ეკლესიის ღირსებისთვის, ხოლო ის მხოლოდ ვასულის მეგობრისთვის იყო.

ნაცისტებში დაბრუნება, ის კვლავ იდგა ქალაქის ეპარქია, მოქალაქეებზე უარს ამბობდა. მაგრამ ეს არ იყო ადვილი მისთვის. 383 წელს მისი ჯანმრთელობა გაუარესდა, და ის გათავისუფლდა დეპარტამენტის ხელმძღვანელობით. Feodor, ეპისკოპოსი Tyransky, დააყენა მისი ადგილი Hepsopa eludia, ნათესავები Grigory თეოლოგი.

მშვიდობა, მან თავად მიუძღვნა წერილობით. გრიგორი არის ოთხი ასეული ლექსის ავტორი, მან დაწერა ეპიგრემი, ლექსები, ჰიმნები. ამავე დროს, მან მონასტერში დასწრება განაგრძო. მთავარი ლიტერატურული მემკვიდრეობა კვლავ ითვლება "სიტყვებით" - 45 საუბრის 20 წლის განმავლობაში.

ასევე დაცული 245 წერილი გრიგორი თეოლოგი, რომელთაგან ბევრი მიმართა თავის კომპანიას - ვასილი დიდი. ის მონასტერში ერთობლივ ცხოვრებას იხსენებს, ხოლო მოგვიანებით წერილებში მას ადანაშაულებენ, რომ არენიზმის წინააღმდეგ ბრძოლაში ჩაერთონ და ქალაქ Sasima- ს ქალაქის ეპისკოპოსის მშენებლობას.

გრიგორი თეოლოგმა ქრისტიანობაში დიდი ნიშანია დატოვა, მისი ნაწერები გავლენას ახდენდნენ მომდევნო თეოლოგიზე. წმინდანი წმინდა წერილების ინტერპრეტაცია იყო. მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ გრეგორი ეკლესიის მამების რაოდენობაზე გააცნო, რაც იმას ნიშნავს, რომ მისი პიროვნება განსაკუთრებულ წონაშია დოგმატური და თაყვანისცემის ფორმირებაში.

სიკვდილი

გრიგორი თეოლოგელი 25 იანვარს გარდაიცვალა ნაზიასში, იქ დაკრძალეს. მას შემდეგ, რაც მან დატოვა აღთქმა. სავარაუდოდ, 381 წელს დაბრუნდა. წმინდა საოჯახო ქონების მარცხენა ეპარქიები, დანაზოგები და ტანსაცმელი მეგობრებთან ერთად, და ასევე უბრძანა მისი მონების დაშლა.

ნახევარ საუკუნეში, იმპერატორმა კონსტანტინე ბაგრინოროგენამმა კონსტანტინეპოლში გრიგოლ ღვთისმშობლის ძალაუფლება გადაათრიეს, მაგრამ 1204 წელს ჯვაროსნების შემოჭრის შემდეგ, წმინდანთა ნაშთები რომში გადაიყვანეს.

რომის წმინდა პავლეს ტაძრის მშენებლობის შემდეგ, სპეციალურ სამარხში განთავსებული ძალა. 2004 წლის 26 ნოემბერს პაპი იოანე პავლე II უბრძანა, რომ სიწმინდეების ნაწილი კონსტანტინეპოლის ეკლესიაში დაბრუნდა. სიწმინდე სტამბოლში წმინდა გიორგის საკათედრო ტაძარშია დაცული.

მეხსიერება

• 383-386 - საუბრების კრებული "სიტყვა"
• 383-388 - "წერილების" კოლექცია
• 1670 - გრიგორი თეოლოგის ეკლესია როსტოვის დიდ, რუსეთს
• 1781 - რუსეთის შავი ზღვის ფლოტის ფრეგატი "გრიგორი ღვთისმეტყველების" სახელით მიიღო
• 1867 - გრიგორი თეოლოგის ეკლესია სოფელ მაკარშტში, მოლდოვას
• 1873 - ჰენიკის დილოი იბსენი "კეისარი და გალილეინი"
• 1896 - უკრაინაში, გრიგორი ღვთისმეტყველებისა და წმიდა თეოლოგიის ეკლესია