პერსონაჟის ისტორია
Wasz ღვთის და მისი მეუღლის პერუნ დოდოლის როდის არალეგიტიმური შვილი გამოირჩევა irrepressible ძალა და frantic ვნება, გახდა სიმბოლო Heyday of Vitality და მფარველი წმინდანი გაზაფხულის ნაყოფიერების. სამუდამოდ ახალგაზრდა იარლი გაზაფხულზე მზის შანსია. თუმცა, ეს პერსონაჟი ასე არ არის მარტივი: სლავოფილები ადასტურებენ, რომ იარლი არ არის სლავური ღვთაება, ხალხი არ თაყვანს. იგი ეკუთვნის კარნავალი-სათამაშო ბუნების გმირების კოჰორტს.წარმოშობის ისტორია
მკვლევარებმა კვლავ ამტკიცებენ, არის თუ არა იარლის სლავური ღმერთი, რომელიც იყო ზაფხულის დღესასწაულისთვის შექმნილი რიტუალის ხასიათი - იმიტომ, რომ უძველესი ძეგლების მტკიცებულებები არ აღმოჩნდა (პირველად ღმერთმა 1763 წელს მოიხსენიება ტიხონის zadonsky- ის ეპისკოპოსის წმინდა წერილებში ).
ზოგიერთი წერტილი უძველესი ლეგენდები, რომლებიც დაცულია ხალხური შემოქმედებით, სხვები შეადარებენ იარლის გამოსახულებას კარნავალის ჩაკებით, ისევე როგორც კოსტრასისა და კუმრულის რიტუალის გმირებთან. ყველა ეს გმირი გამოჩნდა თოჯინების სახით და კვდება და მკვდრეთით აღმდგარი ღმერთი. უარი თქვას გმირის ჩართულობას სლავური მეცნიერების ინსტიტუტის დივიზიტებისა და წარმომადგენლებისთვის. მეცნიერები დარწმუნებულნი არიან, რომ "მზის ღმერთის" რომანტიზაციას მხოლოდ სპეკულაციის შედეგია და ნაყოფიერების სიმბოლოს მნიშვნელობის დამახინჯება.
გარკვეულწილად, მადლი-ღმერთს მადლობა გადაგიხადოთ მწერალი-ეთნოგრაფიის პაველ ტრევლიანსკის (Spilersky), რომელიც მე -19 საუკუნის დასაწყისში ცხოვრობდა. ლიტერატურულ კრიტიკოსმა თავი შეიკავოს ბელორუსული ღმერთი, რომელიც მას შემდეგ, რაც მას შემდეგ გამოვლინდა ახალგაზრდა და კარნალური სიხარულით. ის მოისმენს გრძნობების უფალს, არ ექვემდებარება გონებას.
აღწერა ხასიათი გამოჩენა - ახალგაზრდა, მაღალი, ლურჯი- eyed ლამაზი ადამიანი. სურათზე ის შიშველი ქამარი ან ჩაცმული ფართო თეთრი პერანგი, barefoot. ხელში Yaril ფლობს bunch of ყურები, მისი ხელმძღვანელი ამშვენებს გვირგვინი გაზაფხულზე ყვავილები. მართავს ღვთაებას თოვლის თეთრი ცხენით. სადაც მზის ღვთაების ფეხი მიდის, ამ ადგილას, ყვავილები და ბალახი სწრაფად იზრდება. რუსეთის ნათლობისას, სურათის ნაწილი და იარლის ფუნქციები წმინდა გიორგის ნასესხები. სხვა ავტორები იყვნენ დეზოლენსკის იარლის მიერ. შედეგად, ნამდვილი რწმენა მტკიცედ ჩამოინგრა ბელორუსის მწერლის ფანტაზიებით.
სახელი ბევრ ღირებულებას ჰყავს. "იარ" ფესვი თარგმნილია როგორც გაზაფხული, ნაყოფიერი (გაზაფხულის პური, გაზაფხულის ფუტკარი, იაროვიკი - ახალგაზრდა ხარი). წარმოებული ზედსართავი სახელია "ნათელი" - თეთრი (მსუბუქი), ისევე როგორც ვნებიანი, გაბრაზებული. "იარიცას" გაზაფხულზე მოუწოდა, და "ნათელი პურის" კომბინაცია აღინიშნა პროდუქტის სისუფთავე.
"იარ" ფესვზე მკვლევარებმა ასევე იხილავენ გაზაფხულის მზის ან მზის ან მზის ამოსვლის სიძლიერეს, ". Yar- ის კარპატების მთების მცხოვრებლებს "გაზაფხულზე", კოსტრასის დიალექტულ იარში შეიძლება და სითბო. რაც შეეხება სახელით - "ILO", მაშინ ის თამაშობს მზიანი დეტალების როლს, რომელიც ანალოგია, ქარის, ჩურლო.
იარლი მითოლოგიაში
როგორიც არ უნდა იყოს slavovydy, მაგრამ Yaril უკვე შევიდა მასობრივი ცნობიერება, როგორც ღმერთი Sun. სლავურ მითოლოგიაში, იარლას დაბადება აღინიშნა დაპირისპირების დაწყებისას ძმასთან ლიკ პერუნის ღმერთს შორის. Veles ჰქონდა სასმელი სილამაზის Dodol, მეუღლე მინიატურების და გატაცების მისი. მანკიერი კავშირი, ruddy, მხიარულ, სრული ენერგია, ისევე როგორც მისი მამა, ღვთის გაზაფხულის მზე, გამოჩნდა.
საწყისი გამთენიისას მზის ჩასვლა, Yaril არის ცხენოსნობა მისი skyscraim on ცხენი. კოლოვალტის სლავური სიმბოლო მზიანი ღვთაებრივი ციხე-სიმაგრეზე ცის დროს - სიკვდილის სიკვდილის ყოველდღიური გამარჯვება.
იარლი, როგორც მგზნებარე მშვენიერი, საკმაოდ მოსიყვარულეა. ერთ ლეგენდში ნათქვამია, რომ ლელიას დილის დილის ქალღმერთი გიჟური იყო მზის შემოქმედებით სიყვარულით და გადაწყვიტა აღიაროს გრძნობები. ბედნიერებისთვის, იარლმა უპასუხა ნაცვალს, მაგრამ მან დასძინა, რომ მას უყვარს მარუ, და ლადა, ისევე როგორც ყველა ქალი მსოფლიოში.
რიტუალები
რიტუალის კალენდარი პერსონაჟი გამოჩნდება გაზაფხულის ეკვავო დღის დღესასწაულებში (იმ დროს, იარლი პატივით, შეხვდება) და ივან კუპალას დღეს (ისინი გადაწყვეტენ მშვიდობას). Scarecrow დაასახელა Yarilo აძლევს აშკარა მამრობითი ნიშნები (სასქესო ორგანოები), აქცია თან ახლავს უცენზურო ხუმრობები, ეროტიკა Chastushki. გასაგებია, რადგან გმირი პასუხისმგებელია სიცოცხლის დასაწყისში, ყველაფერი ცოცხალია.
გაზაფხულზე დამწვრობის scarecrow საზღვაო, მიესალმება Yaril და თამაშობენ "ფირუზი", და ცეცხლის devours ამ კარგად გაკეთდეს. ან დაკრძალეს წყალში - როგორც სიმბოლოს გამოსამშვიდობებელი თბილი მზე. კოშტრომის სოფლებში, იარლოში, კუბოში, რომელიც სოფელში ყველაზე ძველი წარმომადგენლის ქუჩებში დაიწვა და ბაბას იმ დროს შეუსრულებულა "გარდაცვლილი". "Yarilina კვირა" არის უფლება დრო სიყვარულის შეთქმულების (როგორც ბონუსები და ზმეიკები).
Tikhon Zadonsky აღწერს იარლის დღესასწაულს Voronezh პროვინციაში. იგი წარმოდგენილია ანტიკურობის გარკვეულ კერპად, რომელიც აღინიშნა პოსტის დაწყებამდე. ხალხი გამოვიდა მოედანზე, ცეკვავდა და ბევრი ღვინო დაინახა.
თავის ლიტერატურულ წერილებში, პაველ დრევლეანსკი ბელარუსის ტრადიციის შესახებ საუბრობს. საღამოს, 27 აპრილს გოგონებმა შეარჩიეს მეგობარი, რომელიც დაიხურა თოვლის თეთრ ტანსაცმელში, ხელმძღვანელები გაფორმდა გვირგვინი, ქალა იყო ჩადგმული ერთის მხრივ, მეორე - ჭვავის ყურები. ლედი იჯდა ცხენზე და დანარჩენი გოგონები მრგვალი ცეკვები და სიმღერები იყვნენ. ეს ყველაფერი იარლის შეხვედრის საპატივცემულოდ ფიქრობდა. თუმცა, ბელორუსული ღმერთი გაზაფხულისა და ნაყოფიერების, ავტორის მიერ აღწერილი, არაფერია, ვიდრე რომანტიკული ხუმრობა, მეცნიერები დარწმუნებულნი არიან.
Საინტერესო ფაქტები
- სინამდვილეში არის "მზიანი ჯვარი", რომელიც სავარაუდოდ მღვდლები, მთავრებს და ჩვეულებრივი ჯარისკაცების პრინციპებს ატარებდნენ. ჯვარი იყო მშობლიურ დაცვის ფუნქციები და მჭიდროდ წმინდა სისუფთავე და ძალაუფლება. დამატებითი სიმბოლოები ღვთაებრივი - Rune UD, ხუთი პუნქტიანი ვარსკვლავი და ჩვეულებრივი Swastika.
- იარლი მისი სლავური სოფლების სახით. აქამდე, რუსეთსა და ბელარუსში არიან ღვთაებრივი - იარლიოვას ხეობის, იარლინა ში, იარლინის მთის, იარლიოვოს ველი, Yaryl Grove.
- 1975 წლის მარტის დასაწყისში, ყირიმის ობსერვატორიაში, ასტრონომმა ლუდმილა შავი გახსნა 2273-ზე მთავარ ქამრის ასტეროიდი. ზეციური სხეული იარლოს მოუწოდა.