ბიოგრაფია
Bertrand Russell არის ცნობილი ბრიტანული ფილოსოფოსი, პოლიტიკოსი, პროსოლოგიური სამუშაოების ავტორი. მან პასიფიზმი გამოაცხადა, იყო ათეიზმის გულშემატკივარი და ლიბერალური თეზისების ხელშეწყობა. მეცნიერთა ანგარიშზე მათემატიკური ლოგიკა, ფილოსოფია და ცოდნის თეორია. მკვლევარებმა ბრიტანეთის ნეორეალიზმისა და ნეოპოსიტიზმის დამფუძნებლებს შორის ბერრან რასელს უწოდებენ.ბავშვობა და ახალგაზრდობა
1872 წლის 18 მაისს, ბერტრანტის არტურ უილიამ რასელში დაბადებული ბიჭი, რომელიც გამოჩნდა. იგი დაიბადა Trelleck, ქვეყნის Montmautshire, in ქონების Raveenskrift. ბავშვის მამა იყო ინგლისის პრემიერ-მინისტრის ვაჟი და ვიგის პარტიის ლიდერი. მომავალი ფილოსოფოსის ნათესავები საზოგადოებაში განათლებასა და სტატუსში განსხვავდებოდა. ლიბერალიზმი რუსების სისხლში იყო, ღიად ვსაუბრობ ომისა და სამყაროს საკითხებზე.
რასელის მამა, უფალი ამბავი იყო ერთ-ერთი წყნარიზმის ჰედლემენი, რომლის თეორია მე -19 საუკუნეში ჩამოყალიბდა და მე -20 საუკუნეში უკვე პოპულარული გახდა. Bertrand გახდა მამის შეხედულებისა და იდეების აქტიური პროპაგანდისტული. მისი დედა იყო ლიბერალიზმის ასოცირებული და ქალთა უფლებები ნებისმიერ მოსახერხებელ საქმეზე დაიცვა. ამ უკანასკნელმა დედოფალ ვიქტორიას აღშფოთება მოუტანა.
Berrtran რასელის მშობლები გარდაიცვალა, როდესაც ის 2 წლის იყო. შემდეგ მოჰყვა სიკვდილს დის. ორი უფროსი ძმისთან ერთად, ბიჭი ბებიის გრაფინზე ზრუნავდა. მან შვილიშვილებს დიდი განათლებით, უცხოელი გუბერნატების წყალობით. არისტოკრატული განათლება, დიდი ბიბლიოთეკა და ნიჭიერი პედაგოგები ჩამოყალიბდა ბავშვების მსოფლმხედველობაზე. Bertrand აჩვენა ინტერესი მათემატიკაში და ხშირად გამოაცხადა მწამს ბებია, რომელიც ფლობს ათეისტური პოზიცია. 1889 წელს, 17 წლის ასაკში, ბერტრანდი კემბრიჯის სამების კოლეჯის სტუდენტი გახდა.
1894 წელს მან მიიღო ბაკალავრის ხელოვნება. ჯორჯ ედუარდ მურას ანალიტიკური განცხადებებით, რასელმა ჯონ ლოკის და დევიდ იუმას ნამუშევრების შესახებ ემპირიული სწავლა შეისწავლა. 1895 წელს Bertrand გახდა კოლეჯის სამეცნიერო საზოგადოების წევრი და 1897 წელს მან დაასრულა დისერტაცია "გეომეტრიის საფუძვლებზე".
განათლების მიღებისთანავე, რასელი ბრიტანეთის საპატიო ატაშე გახდა და პარიზში საქმიანი ვიზიტით იმყოფებოდა. შემდეგ ის ბერლინს ეწვია, სადაც 1896 წელს გამოქვეყნდა დებიუტი მუშაობისთვის "გერმანული სოციალური დემოკრატია". მოგზაურობები ამერიკის შეერთებულ შტატებში ვიზიტით გაგრძელდა და ინგლისში დაბრუნების შემდეგ, სადაც ბერტრან რასელმა წიგნში "ლაბერაციის ფილოსოფიის კრიტიკული ინტერპრეტაცია" წარუდგინა კემბრიჯის ლექციებს.
ნახვები და ფილოსოფიური წარმოება
1900 წელს, სამების კოლეჯის პედაგოგის ბერტრან რასელ ალფრედ თეთრიჰედში პარიზში გამართულ ფილოსოფიურ კონგრესის წევრი გახდა. მან წაიკითხა Gotoba ფილოსოფოსების მუშაობა Friege და Juseppe Perano, რომელმაც სიმბოლური ლოგიკა შეისწავლა, საკუთარი წიგნის შექმნა "მათემატიკის პრინციპები". იგი 1903 წელს გამოქვეყნდა. სამუშაო მოუტანა რასელ დიდებას.
მათემატიკაში და ლოგიკაში შესწავლა ავტორმა 1910 წლიდან 1913 წლამდე ავტორი გაგრძელდა და შემდეგ "ძირითადი მათემატიკის" სამი მოცულობის გამოცემა წარადგინა, რომელიც თეთრენთან თანამშრომლობით დაწერილი იყო. მეცნიერებმა დაარწმუნა, რომ ფილოსოფია მთელს საბუნებისმეტყველო მეცნიერებათა ინტერპრეტაციას ახდენს და ლოგიკა ხდება ნებისმიერი კვლევის საფუძველი. ისინი ეთიკისა და თეოლოგიის ფილოსოფიის გამოყოფას, ფენომენის ბაზის ანალიზს. ემპირიული რასელ და თეთრიჰიდი ჩაუტარებდნენ, რადგან ჭეშმარიტების მიერ მიღწეულია, ხოლო ყველაფერი სუბიექტურია და ამიტომ საეჭვოა.
მომავალში რასელმა განაგრძო ემპირიული და დაასკვნა, რომ ეს არის ერთადერთი გზა, რომ იცოდეს სიმართლე. 1904 წელს ის ჰარვარდში ლექციამ და შემდეგ გამოაქვეყნა ცალკე გამოცემა. მეცნიერმა აღიარა ლოგიკაში არსებულ წინააღმდეგობები და დაიწყო ჰიპოთეზების როლი და ფილოსოფიის გამოცდილების მტკიცებულება.
რასელი ყურადღებით იყო პოლიტიკაში. "ფაბიან საზოგადოების" მეუღლესთან ერთად და სოციალიზმის ასოცირებულთან ერთად, ის იბრძოდა ქალთა თანასწორობისთვის საარჩევნო საკითხებში. 1910 წელს ბერტრანმა საპარლამენტო არჩევნებში ლიბერალური პარტიის კანდიდატურა წარადგინა. მან არ მიიღო სასურველი მხარდაჭერა, რადგან საზოგადოებაში მეცნიერის შეხედულებების მხარდამჭერები ცოტათი იყვნენ და რელიგიისადმი მისი დამოკიდებულება ეწინააღმდეგებოდა სიტუაციას იმ დროს.
1916 წლიდან რასელი ორგანიზაციაში "სამხედრო სამსახურში" იყო და დაწერა წიგნები "სოციალური რეკონსტრუქციის პრინციპები", "ომი და სამართლიანობა", "პოლიტიკური იდეალები" და ა.შ. მისი ნამუშევრები ყურადღება არ მიაღწია, სანამ ფილოსოფოსი დაჯარიმდა ისინი არ იყვნენ ციხეში პამფლეტისთვის ციხის პენალტის წინააღმდეგ, არმიაში მსახურობდნენ.
ცუდი რეპუტაცია სამების კოლეჯში გათავისუფლდა, რომლის მასწავლებელიც ბერტრანდი იყო. მისი ბიბლიოთეკა გაიყიდა ჯარიმის დაფარვისთვის და მთავრობამ ამერიკის შეერთებულ შტატებში გამგზავრება აკრძალული იყო ჰარვარდში ლექციების წაკითხვისთვის.
რასელმა არ მიატოვა თავისი შეხედულებები და 1918 წელს კრიტიკულ განცხადებებზე ის ციხეში იმყოფებოდა, სადაც მან დაწერა "მათემატიკური ფილოსოფიის შესავალი". 1920-იან წლებში აღინიშნა "ანალიზის აზროვნების" გამოქვეყნება, "ატომის" ფონდების "," ფარდობითობის საფუძვლები "," ანალიზისა ". მეცნიერის სოციალისტური შეხედულებები 1920 წელს ტროცკის, გორკის და ლენინთან გაცნობის შემდეგ გააძლიერეს.
საბჭოთა კავშირის მონახულებისას რასელმა წიგნში "ბოლშევიზმის თეორია და პრაქტიკაში" რეჟიმი აკრიტიკებდა. შემდგომი მოგზაურობა აზიაში პეკინის უნივერსიტეტში სწავლების გამოცდილებას და შრომის შექმნას "ჩინეთის პრობლემა" შექმნა. 1924 წლიდან 1931 წლამდე, მეცნიერი ამერიკის შეერთებულ შტატებში ლექციებს წაიკითხა.
იმ დროს, საერთაშორისო პრობლემები დაინტერესდა. ავტორი "თავისუფლება და ორგანიზაცია, 1814 ... 1914", "რა გზას მივყავართ მსოფლიოში?", "ძალა: ახალი სოციალური ანალიზი". 1935 წლიდან, ბერტრან რასელი ცხოვრობდა ამერიკაში და ჩიკაგოში და კალიფორნიის უნივერსიტეტებში ლექციებს. მისი Pacifist მოსაზრებები დაამარცხა ნაცისტების შემოჭრის შემდეგ, რომელიც 1939 წელს პოლონეთში მოხდა.
მეცნიერმა სამხედრო რეაგირებისთვის შეასრულა და ამის გამო ამერიკის შეერთებულ შტატებში პოპულარული არ იყო. იგი ძნელად მიღებულ იქნა საკრებულოს სასულიერო პირებისა და წარმომადგენლების მიერ, იძულებული გახდა, ნიუ-იორკის ფილოსოფიის რუზელის პროფესორს რეაგირება მოახდინოს.
1944 წელს დაბრუნების მშობლიურ სამების კოლეჯის კედლებმა ბერტრან რასელმა გააგრძელა პუბლიცისტური საქმიანობა, წაიკითხა ლექციები რადიოსთვის და გახდა წესრიგის მფლობელი "დამსახურება". გამოქვეყნდა 1950 წელს "არაპოპულარული ესსე" ლიტერატურაში ნობელის პრემია მიიღო. რასელმა იგნორირება მოახდინა ოფიციალურ გამოსვლას ჯილდოს მიღებისთანავე.
სოციალური აქტივობა
მშვიდობის მებრძოლი, ფილოსოფოსი მანიფესტებში მონაწილეობდა და სხვადასხვა თემატური კონფერენციების სპიკერი იყო. რასელ-აინშტაინის საპროტესტო დეკლარაცია დაეხმარა მეცნიერთა პაგუეთის გადაადგილების შექმნას. 1954 წლიდან მან ბირთვული განიარაღება ითამაშა, რადგან იმ მომენტში წყალბადის ბომბები შემოწმდა. რასელი იყო შესაბამისი მოძრაობისა და "კომიტეტის" წევრი.
1959 წელს მან თავისი პოზიცია მიმართა საჰაერო ძალებთან ინტერვიუში. განსაკუთრებით ძველი სიტყვისთვის პარლამენტის კედლებზე ის ციხეშიც კი წავიდა. 1962 წელს რასელმა ქვეყნების ხელმძღვანელებს, ჯონ კენედი და ნიკიტა ხრუშჩოვი, კარიბის კრიზისის შესახებ სამშვიდობო მოლაპარაკებების აუცილებლობაზე.
1963 წელს "კომიტეტის 100" -ისგან გამოდის, ფილოსოფმა ყურადღება გაამახვილა მსოფლიოს ატლანტიკური ფონდის საქმიანობაზე და საკუთარი ორგანიზაციის ბირთვული იარაღის რასის. მან სხვა საზოგადო მოღვაწეების მხარდაჭერით ანტიკომომუნავი კომისია შეიკრიბა. ორგანიზაციამ საჯაროდ აღიარა ამერიკის შეერთებული შტატები ვიეტნამში სამხედრო მასალის დამნაშავეთა მიერ. Russell ეწინააღმდეგებოდა ინტერვენციას და ასევე დაგმო ჩეხოსლოვაკიის შემოჭრა, რომელიც 1968 წელს მოხდა.
პირადი ცხოვრება
როგორც ჩანს, Byrran რასელის ბიოგრაფია დაკავშირებულია მხოლოდ სამეცნიერო და სოციალურ-პოლიტიკურ საქმიანობასთან, მაგრამ ფილოსოფოსი არ დაივიწყებს თავის პირად ცხოვრებას. მისი სახელი მკვლევარებმა წვლილი შეიტანეს ბოლო საუკუნეების ცნობილი მოყვარულთა სიაში და არსებობს დადასტურება. მწერალი 4-ჯერ იყო დაქორწინებული და მისი ბედების რაოდენობა დიდია.
Alice Smith გახდა პირველი არჩეული რასელ, გაცნობა, რომელიც ჩატარდა სამების კოლეჯში სტუდენტური წლის განმავლობაში. 22 წლის განმავლობაში, ბერტრანდი დაქორწინდა ალისა, მაგრამ ოჯახური ცხოვრების აღქმა არ ემთხვევა. მეუღლეების მიერ შექმნილი ოჯახური ბედნიერების ილუზია, ჩამოინგრა, როდესაც bertracted შეყვარებული მისი მეუღლე, Whitehead. განქორწინება გამოიწვია განქორწინების, და 1910 წელს ახალი სიყვარული დასახლდა გულში მეცნიერის. იგი იზიდავს პარლამენტის წევრის ოტოლინ მორალალს. ურთიერთობები სწრაფად წავიდა, კორესპონდენციის ეტაპზე შეჩერდა და რასელმა აღმოაჩინა ახალი ახალი რომანების სამყარო.
1914 წელს, აშშ-ში, ბერტრანტთან, ის შეხვდა ქირურგი ჰელენ დუდლის ქალის ქალიშვილს და ინგლისს ეწვევა, მაგრამ გოგონას ვიზიტისთვის უკვე ირინის კუპერი Ullis- თან. 1916 წელს იგი დაქორწინებულ მსახიობმა კონსტანტ მალესონმა დაარქვა და მესამე მისი მეუღლესთან ურთიერთობა გახდა. მხატვართან კომუნიკაცია 30 წლის განმავლობაში.
1921 წელს, ფილოსოფოსი დაქორწინდა დიორე შავი, მდივანი, მასთან ერთად რუსეთში მოგზაურობისას. მან ბერანას შვილი და ქალიშვილი დაიბადა. ბავშვებისთვის სკოლის შერჩევა, მეუღლეებმა 1927 წელს საკუთარი საგანმანათლებლო დაწესებულების შექმნა გადაწყვიტეს. ქორწინებისა და ოჯახების შესახებ ფიქრები, რომლებიც ამ პერიოდში მწერალს მიჰყავდათ, მან წიგნში "ქორწინება და მორალი" გამოხატა.
რასელ და შავი კავშირი იყო მოკლე. მეცნიერი დაინტერესდა ახალგაზრდა Joan Foluell- ში და შედგებოდა 3 წლის განმავლობაში. 1936 წელს ქორწილში გაიმართა მისი შვილების პედაგოგი, პატრიცია სპენსერი. მეუღლეებს შორის განსხვავება 40 წლის იყო. ოჯახი ამერიკაში ცხოვრობდა. ქალმა ბერრანის შვილისთვის დაბადებინა, მაგრამ ეს ქორწინება არ იყო საბოლოო ეტაპი მწერლის პირად ცხოვრებაში.
1952 წელს მან განქორწინდა მისი მეუღლის გულისთვის მწერალი ედიტ ბინგთან ურთიერთობა. ისინი შეთანხმდნენ ერთგვაროვანი სოციალურ-პოლიტიკური შეხედულებების საფუძველზე: მონაწილეობა მიიღეს დემონსტრაციებში, ევროპაში მოგზაურობდნენ და ანტიკომ-სამეურნეო საქმიანობაში მონაწილეობდნენ.
სიკვდილი
თავისუფალი სიყვარულის თეორიის ბევრი მიმდევრისგან განსხვავებით, ბერტრან რასელმა არ დააკმაყოფილა საკუთარი აზრები, რომელიც ამბობს მისი წიგნების განცხადებები და შეთავაზებები. ჭეშმარიტება ჭეშმარიტება და ნდობა ურთიერთობებში, ის გულახდილი იყო მის საყვარელთან, ამიტომ მისი სიცოცხლის ფინალი ბედნიერი ადამიანი გაატარა. ბოლო წლების განმავლობაში Bertrand Russell ცხოვრობდა ჩრდილოეთ უელსი, კომუნიკაცია ბავშვებთან და შვილიშვილები.
მეცნიერი 1970 წლის 2 თებერვალს გარდაიცვალა. სიკვდილის მიზეზი იყო გრიპი. ხანდაზმულ ფილოსოფოსმა იმუნიტეტმა დაავადება არ გაუმკლავდა.
მწერლის მემკვიდრეობა ბევრს ჰყავს, რომელშიც მან შესწავლილი ფილოსოფიის ამბავი და სამეცნიერო და საზოგადო მოღვაწის ფოტო თანამედროვე საგანმანათლებლო პუბლიკაციების გვერდებზე ავსებს.
ბიბლიოგრაფია
- 1903 - "თავისუფალი კაცის თაყვანისცემა"
- 1910 - "ფილოსოფიის პრობლემები"
- 1012 - "რელიგიის არსი"
- 1914 - "მისტიციზმი და ლოგიკა"
- 1922 - "ხელოვნება"
- 1925 - "შუა საუკუნეებში ცხოვრება"
- 1935 - "რელიგია და მეცნიერება"
- 1936 - "სიკვდილის შემდეგ სიცოცხლე არსებობს?"
- 1938 - "ჩემი რელიგიური მოგონებები"
- 1945 - "დასავლური ფილოსოფიის ისტორია"
- 1948 - "ღვთის არსებობა"
- 1953 - "საზოგადოების მეცნიერების გავლენა"
- 1987 - "რატომ არ ვარ ქრისტიანი"