ნიკოლაი ჩერნიშეევსკი - ბიოგრაფია, ფოტოები, წიგნები, პირადი ცხოვრება, სიკვდილის მიზეზი

ბიოგრაფია

რუსი ფილოსოფოსი-უტოპისტ-ნიკოლაი ჩერნიშეევსკი, სარატოვის დეკანდის ვაჟი, ბრწყინვალე სულიერი კარიერა უნდა ყოფილიყო, მაგრამ სემინარიასა და უნივერსიტეტში სწავლის წლების განმავლობაში რელიგიისგან გული აღმოჩნდა. შედეგად, იგი გახდა გამორჩეული ლიტერატურული კრიტიკული დემოკრატი.

თავისუფალი საბაგირო ღირებულება მწერალი ძვირია: მცირე 20 წლის კატარგას გარეშე, ჯანმრთელობას, ჯანმრთელობას, მის ოჯახთან კომუნიკაციისა და მუშაობის შესაძლებლობას, მაგრამ მისი ბიოგრაფია გახდა ახალი თაობის შთაგონების წყარო და სამუშაოები უზარმაზარი imprint სოციალური ფილოსოფიისა და ლიტერატურის შემდგომი განვითარების შესახებ.

ბავშვობა და ახალგაზრდობა

ნიკოლაი დაიბადა 1828 წლის ივლისის სარატოვში 12 (24). მისი მამა გრავილ ჩერნიშეევსკი მღვდელი და იმ წლების განმავლობაში იყო ძალიან განათლებული ადამიანი, რომელსაც სურს თავისი შვილების ღირსეული მომავალი. ბავშვობის პატარა კოლია წიგნებზე გაატარა. ბიჭის მზადყოფნა და ჰორიზონტები გაოცებული იყო არა მხოლოდ თანატოლების მიერ, არამედ მამის ზრდასრული მეგობრებიც.

1842 წელს უმცროსი ჩერნიშეევსკი სულიერ სემინარში შევიდა. საგანმანათლებლო დაწესებულებაში სწავლების ხარისხი არ შეესაბამებოდა მას, და ახალგაზრდამ შეისწავლა იგი თვითმმართველობის განათლებას, გეოგრაფიის, ლიტერატურის, გრამატიკისა და ენების შესწავლას. სემინარიაში 4 წლის შესწავლის შემდეგ ნიკოლაი ისტორიისა და ფილოლოგიის ფაკულტეტზე წმინდა პეტერბურგის უნივერსიტეტში დოკუმენტები შეიტანეს.

ლიტერატურული საქმიანობა და წიგნები

სტუდენტის დროს, საბოლოოდ განვითარდა მომავალი რევოლუციური მსოფლმხედველობა. მან დაიწყო შეგნებულად მოამზადოს საგანმანათლებლო სამუშაოები და დაიწყო ნამუშევრების ნამუშევარი. მიუხედავად იმისა, რომ ნიკოლაი ადრე სწავლობდა სულიერ საგანმანათლებლო დაწესებულებაში და ზოგადად იყო რელიგიური ოჯახი, ოფიციალური მართლმადიდებლობის დოქტრინა გადამწყვეტი იყო.

2 წლის შემდეგ, ჩერნიშეევსკი, ახალგაზრდა მეუღლესთან ერთად პეტერბურგში დაბრუნდა. მან შესთავაზეს მასწავლებლის ადგილი კადეტთა კორპუსში და სიამოვნებით დათანხმდა სიამოვნებით, ხედავს მისი იდეების პროპაგანდის შესაძლებლობას. პედაგოგი ნიკოლაი გავრილოვიჩი არ იყო ცუდი, თუმცა ძალიან ლოიალური, მაგრამ მისი კოლეგებთან, მან არ გამართა თავისი ურთიერთობა: ერთი განსაკუთრებით ხმამაღალი სკანდალის შემდეგ, მასწავლებელი დატოვა.

1853 წელს ჩერნშეევსკიმ "შიდა ნოტებს" და "პეტერბურგში ვედომოსტის" გამოქვეყნდა. დაწყებული მოკლე შენიშვნები, იგი თანდათან გადავიდა პროგრამის სტატიებში. ერთი წლის შემდეგ ავტორის "თანამედროვე". რევოლუციური შეხედულებების მიუხედავად, ნიკოლაი გვრილოვიჩმა ჯერ კიდევ არ სურდა გამოცემა გამოეწვია იმას, რომ ამ ნიადაგზე საშიშია და ამ ნიადაგზე ის ლიბერალური მწერლების ანენკოვის, დუჟინინის, ტურგენევისა და ბოტნიკით დატოვა.

ფილოსოფიური და პოლიტიკური შეხედულებები

1855 წელს, ჩერნშევსკიმ თავის თეზს იცავდა რეალურ სამყაროში ხელოვნების დამოკიდებულებისადმი მიძღვნილი თეატრი. მისი გამოსვლა საზოგადოებრივ რეზონანსს იწვევს, რადგან იდეალიზმის მკვეთრი კრიტიკა და "სუფთა" თეორია ხელოვნების რეალობადან მოწყვეტილი იყო, ბევრს განიხილა, როგორც ტრადიციული ფონდების ჩაშლის მცდელობა.

ხელისუფლების წარმომადგენლებმა არ მოსწონდა ახალგაზრდა მეცნიერის პოზიცია: ა. ნოროვი, რომელიც მაშინ იყო განმანათლებლობის მინისტრი, ეწინააღმდეგებოდა ჩერნეშევსკის სამეცნიერო ხარისხით. ნიკოლაი გავრილოვიჩმა მხოლოდ 3 წლის შემდეგ რუსეთის ლიტერატურის ოსტატის წოდება მიიღო, როდესაც ნოროვა ე. პ. კოვალევსკი.

ამავე დროს, მწერალი ჟურნალ "სამხედრო კოლექციას" ხელმძღვანელობდა. მისი მოზიდვა გამოქვეყნების რედაქტირებისთვის შემთხვევითი არ იყო: ჩერნიშევსსკი ამ პოსტზე პროპაგანდისტულ საქმიანობას მოწვეულნი იქნა, რადგან, მაშინ რევოლუციონერთა გეგმით, არმია მომავალი ცვლილების მთავარი მამოძრავებელი ძალა გახდა. ჩერნშეევსკი ოგარევისა და ჰერცენთან გაეცნო. ერთად ისინი გახდნენ მოსახლეობის ჰედლმანები და დაფუძნებული საიდუმლო საზოგადოება "დედამიწა და ნება".

დაპატიმრება და მითითება

1861 წელს ნიკოლაი გავრილოვიჩმა პოლიციის მჭიდრო ყურადღება გაამახვილა და მასზე საიდუმლო ზედამხედველობა შეიქმნა. "სამხედრო კოლექციის" რედაქტორი და "თანამედროვე" რედაქტორი ეჭვმიტანილია რევოლუციური საჩივრების შედგენაში და ამჟამინდელი მთავრობისთვის მტრული გრძნობების დაწყებისას (ეს ბრალდება ჩაწერილი იყო ძირითადი გენდალუკოვის მიერ შედგენილი სერვისით). გარდა ამისა, ჩერნიშევსკი ეჭვმიტანილი იყო 1862 წელს სანკტ-პეტერბურგში ხანძრის ჩართულობაში.

მალე "თანამედროვე" დახურული იყო და ნიკოლაი გვრილოვიჩის თვეში დააკავეს, პეტროპავლოვსკის ციხე ერთ პალატაში. დაპატიმრების ფორმალური მიზეზი იყო Herzen- ის წერილი სამხრეთ სოლოვიოვიჩში, რომელმაც აღნიშნა სახელი ჩერნიშევსკის სახელით, სავარაუდოდ, დაგეგმილია ბრიტანეთში აკრძალული "თანამედროვე" მუშაობის ორგანიზება. გარდა ამისა, ნიკოლაი გავრილოვიჩი ბრალი წაუყენეს გარიგებების წარმოებას, რომელიც გლეხებს მიწის მესაკუთრეთა აჯანყებისკენ მოუწოდებდა.

რევოლუციური საქმის გამოძიება 1.5 წელი გაგრძელდა. ჩერნიშეევსსკის დანაშაულის დამადასტურებელი კომისია უკანონო მეთოდებს იყენებდა - ცრუ მოწმეთა ჩვენებას, ყალბი დოკუმენტების ჩვენება. უსამართლობის ყურადღების მიპყრობა, პატიმარმა 9 დღიანი შიმშილობა გამოაცხადა, მაგრამ ეს არ დაეხმარა.

ციხეშიც კი, მეცნიერმა განაგრძო მუშაობა ტექსტის 200-ზე მეტი ფურცლის დაწერის გზით. სიმკვეთრებში მან დაამთავრა რომანი "რა უნდა გააკეთოს?". საინტერესო ფაქტი - მუშაობის მიღება და გამოქვეყნდა, მიუხედავად მისი ავტორის თანამდებობაზე.

1864 წელს Nikolay Gavrilovich გამოაცხადა სასჯელი: 14 წლის კატარგი ციმბირში და უწყვეტი მოგვარების იქ. იმპერატორის პირადი სურვილის მიხედვით, კალენდარული პერიოდი გაორმაგდა, მაგრამ შედეგად, მწერალმა წელთან შედარებით მწერალმა 19 წელიწადზე მეტი ბმული ჩაატარა. ჩერნეშევსკის სამოქალაქო ჯარიმა არის დამამცირებელი სასჯელი ყველა რიგისა და პრივილეგიების სახით, 1864 წლის 19 მაისს პეტერბურგის საცხენოსნო მოედანზე.

პატიმარი გადაკვეთა ნინჩინსკის საკათედრო ტაძარში და მოგვიანებით ისინი Vilyuisk- ში არსებობდნენ. 10 წლის შემდეგ ჩერნიშევსკიმ ოფიციალურად შეწყდა შეწყალების წარდგენა, მაგრამ მან უარი თქვა. რევოლუციური წრეების თანამებრძოლებმა რამდენიმე მცდელობა გაათავისუფლეს, მაგრამ ჩერნიშევსკის სარატოვმა საბოლოოდ სარატოვში დაბრუნდა.

საბოლოო ჯამში, მეგობრებმა და ნათესავებმა შეძლეს, რომ იგი ციმბირში გადაეცა ასტრახანში. იმპერატორი ამ ნაბიჯზე ახალი არეულობის შიშით წავიდა, რადგან "დედამიწა და ვოლია" შემდეგ სოციალურად სახიფათო ორგანიზაციას აჩვენა და არ უნდოდა სიტუაციის ბრწყინვალება.

პირადი ცხოვრება

მწერალი დაქორწინდა. Olga Skutovna Vasilyeva, რომელთანაც ისინი დაქორწინდნენ 1853 წელს მისი უფროსი. მეუღლემ ძალიან ორიგინალური ადამიანი მოისმინა და ჩერნიშეევსსკის არჩევანი არ დაამტკიცა: ოლგა ბრალი ედებოდა მეუღლის მუშაობის გულწრფელობასა და გულგრილობას, მაგრამ ნიკოლაი გვრილოვიჩს თავად აღფრთოვანებულიყო. მისი მეუღლის სიყვარული ბრმა და უპირობო გახდა და ის განიხილავს ქორწინებას ახალი იდეების ტესტირების გზაზე, ცდილობს თანაბარი ურთიერთობების დამყარება ოჯახში ქალების მონობისა და ზეწოლისთვის.

ჩერნშეევსკის შეხვედრისას გულახდილად გააფრთხილა, რომ ის უყვარდა "რამ, რომ სუნი მოსწონს ვაგონი", მაგრამ ოლგა არ შეჩერდა. ქორწინების თანხმობით, მწერალი ხელმძღვანელობდა "ჩემი ურთიერთობის დღემდე, რომელიც ახლა ჩემს ბედნიერებას ახდენს" და დაიწყო მისი რევოლუციური იდეები ოჯახურ ცხოვრებაში.

ჩერნიშევსკის განცხადებით, ორივე მეუღლე ტოლია უფლებებისა და მოვალეობების ტოლია, რაც იმ დროს ძალიან თამამი პოზიცია იყო. ქორწინებაში მან ოლგა სრული თავისუფლება შეცვალა, შეცვალოს, მიიჩნევს, რომ მას ჰქონდა უფლება, განკარგოს თავისი სურვილები. როდესაც მეუღლე დაიწყო ოჯახის მეგობართან ერთად, ივან სავიცსკთან ერთად, მან შესთავაზა მას, დაარწმუნოს, რომ მისი ბედნიერება არ სურს. ოლგა, აღფრთოვანებული ასეთი სიკეთისთვის, აირჩია დარჩენა მისი ქმარი.

პირადი გამოცდილება ChernyShevsky მოგვიანებით ქმნის ძირითადი ხაზი რომანის "რა უნდა გააკეთოს?", და ერთი ქალის ურთიერთობა და ორი მამაკაცი აღწერილია დასავლეთის ლიტერატურაში, სახელწოდებით "რუსული სამკუთხედი".

ნიკოლაი გვრილოვიჩის ნათესავები მისი "კოსოს" და მისი მშობლიურ სარატოვში წყვილის პირადი ცხოვრების შესახებ მუდმივად დადიოდა უსიამოვნო ჭორი და ჭორები. წმინდა პეტერბურგში ახალგაზრდა ოჯახის გამგზავრება უფრო მეტად შეახსენა ზიანს აყენებს ზიანს აყენებს და ძველ მამაკაცებს. ხანძრის ზეთები, რომ ქორწინება ძალიან ნაჩქარევად იყო - ცოტა ხნით ადრე, ნიკოლაი გვრილოვიჩი გარდაიცვალა, თუმცა მან უარი თქვა ჩაუყარა გლოვას.

ერთად, Chernyshevsky ცხოვრობდა 9 წლის განმავლობაში, მაგრამ ბედი შეარჩია მათ, როგორც ბევრი 20 წლის ოჯახის ბედნიერება. ციმბირის ბმულებიდან, ფილოსოფოსი თავის მეუღლეს 300 წერილს წერდა, მაგრამ მოგვიანებით მან შეწყვიტა კორესპონდენცია, რომ უფრო ოლგა დაივიწყოს, მით უკეთესი იქნებოდა.

მისი გამგზავრების დროს მეუღლეებმა უკვე გაიზარდა სამი ვაჟი - მიხეილ, ​​ვიქტორ და ალექსანდრე, და მისი მეუღლისა და მამის გარეშე დარჩენილი, ოჯახმა მწარე სჭირდება. ოლგა უნდა იმოქმედოს სადინარში და კვანძით. 1866 წელს მან ახალგაზრდა ბავშვი წაიყვანა, მეუღლეს ეწვია. გზა ექვსი თვის განმავლობაში აიღო, მაგრამ მათ მხოლოდ 4 დღე გაატარეს. ნიკოლაი გვრილოვიჩმა ოლგა უარი თქვა მასზე და კიდევ ერთხელ დაქორწინდა, მაგრამ მას არასდროს უნდოდა ამის გაკეთება.

სიკვდილი

Rodney Chernyshevsky- ის პრობლემების წყალობით, 1889 წლის ივნისში სარატოვში დაბრუნდა, მაგრამ მისი მშობლიურ ქალაქებში მშვიდად ცხოვრება არ იყო. შრომისმოყვარეობა მისი ჯანმრთელობისა და 55 წლის განმავლობაში მწერალი იყო სუსტი მოხუცი.

იმავე წლის შემოდგომაზე ის მალარიასთან ავადდა და მოულოდნელად გარდაიცვალა. სიკვდილის მიზეზი ტვინის სისხლდენა იყო.

ნიკოლაი გვრილოვიჩ ჩერნიშევსკის საფლავი სარატოვის სასაფლაოზე მდებარეობს.

Საინტერესო ფაქტები

• რომანში "რა უნდა გააკეთოს?" აღნიშნული ალუმინის "ლითონის მომავალი". იმ დროს, იგი პატარა, მაგრამ Chernyshevsky- ის პროგნოზი ინდუსტრიაში მისი ფართოდ გავრცელებული გამოყენების შესახებ ნამდვილად მოხდა.
• ბავშვობაში, მეგობრებმა ბიბლიოგრაფიის მიერ მწერალი მოაწყვეს და მისი მეგობრები წიგნებს მოუწოდა - მისი წყურვილი ცოდნისთვის იმდენად სამწუხარო იყო.

• საბჭოთა პერიოდში, რომანი "რა უნდა გააკეთოს?" ლენინის დადებითი მიმოხილვების გამო, უჩვეულოდ პოპულარული გახდა.
• სიყვარულის მისი მეუღლე ჩერნშეშეევსკის შეინარჩუნა მთელი თავისი ცხოვრება და არ შეწყვიტოს ფიქრი მისი ყველაზე მძიმე კორტიზში წლის განმავლობაში. Scant მოგებისგან პენი, მან მოახერხა ძვირადღირებული Fox Foxes- ის შეძენა და პეტერბურგში საჩუქარი გაუგზავნა.

შეთავაზებები

ადამიანის საქმიანობა ცარიელია და უმნიშვნელოა, როდესაც იდეა არ არის იდეა. უფლება და ბედნიერი იყოს - ცარიელი ნიშანი იმ პირისთვის, რომელსაც არ აქვს საშუალება იმას, რომ ადამიანის ხასიათი ყველაზე მწვავეა დანარჩენი კი უფრო ადვილია და უფრო სასიამოვნოა მისთვის. თვით მას შემდეგ, რაც ჭეშმარიტ შედეგს აწარმოებს, როდესაც არ ფიქრობს ეფექტის შესახებ.

ბიბლიოგრაფია

• 1862-1863 - "რა უნდა გააკეთოს?"
• 1863 - "Alfriev"
• 1883 - "ნეკრასოვის შენიშვნები"
• 1854 - "თანამედროვე ესთეტიკური კონცეფციების კრიტიკული ხედვა"
• 1855 - "ესთეტიკური დამოკიდებულება ხელოვნების რეალობას"
• 1855 - "ამაღლებული და კომიკური"
• 1855 - "ადამიანის ცოდნის ხასიათი"
• 1858 - "ფილოსოფიური ცრურწმენის კრიტიკა სათემო საკუთრების წინააღმდეგ"
• 1860 - "ანთროპოლოგიური პრინციპი ფილოსოფიაში"
• 1888 - "სიცოცხლისთვის ბრძოლის ბენეფიცირების თეორიის წარმოშობა"