პერსონაჟის ისტორია
უძველესი მითების გმირები და ლეგენდები შთაგონებდნენ მხატვრებს გემრიელი შემოქმედებების შესაქმნელად. არა მხოლოდ ღმერთები და supts გახდა გმირები ქანდაკებები და სურათები, არამედ უბრალო მოკვდავი. მათ შორის არიან ლაოკონი, მღვდელი აპოლონი.შექმნის ისტორია
ბერძნულ მითოლოგიაში, ეს პერსონაჟი მნიშვნელოვანი იყო, როგორც გმირი, რომლის სახელიც არის ტროას ომთან. გიგიგინის ლაოკონის პოეტის თანახმად, მე მქონდა ვაჟი და ძმა ანხეისი. ავტორის მიერ შედგენილი თხრობა, ამბობს, რომ მისი მთავარი გმირი გაბოლოს მეუღლისთვის დაველოდებით და მისგან ბავშვებს შეეძინა. მწერალმა ეიფორიონი ამტკიცებს, რომ აპოლონი იყო რისხვას და სამოთხეში ქორწინების დაწყებამდე.
Vergili მისი ნაწერები ამტკიცებს, რომ ლაოკონი ოჯახის მიერ კლასების იყო ან მღვდელი Poseidon, ან მსახური Apollo. "ანეიდაში" იგივე ავტორი მოგვითხრობს, რომ ხასიათი ცნობილია გაფრთხილებისთვის, ტროიანისადმი, ხის ცხენის ბერძნების საჩუქრად მიღებისთანავე.
ტრაგედიაში სოფოკლას ზიენს აკრძალული იყო დაქორწინება და შთამომავლობა. იმედგაცრუებული Apollo- ს აღთქმა, გმირი უბედურებას ითვალისწინებდა და მისი შვილები გველები იყვნენ.
მითები და ლეგენდები
ბერძნულ მითოლოგიაში არსებობს ბევრი inconspicuous და ორაზროვანი რევოლუციები, ასე რომ ზოგიერთი ლეგენდები რამდენიმე ინტერპრეტაციაა. მწერლები და პოეტები, უძველესი ცნობილი ნაკვეთები, ხშირად დაემატა საკუთარი კონცეფცია. ლაოკოს ლეგენდა ორი ვარიანტია განვითარებადი მოვლენების განვითარებისთვის. ყველაზე პოპულარულია ტროას ცხენის ვერსია.
ცხრა წლის შემდეგ სისხლისღვრის ბრძოლაში, Ahaseians გადაწყვიტა აჩვენოს ნარევი და მიიღოს მოწინააღმდეგე ერთად cunning. ოსტატები ხის ცხენის ღრუ ქანდაკებდნენ. შიგნით არის ბრჭყვიალა მებრძოლები. Aheitsy დაწვეს მათი ბანაკი, ქმნის შთაბეჭდილებას, რომ მათ დატოვეს ბრძოლის ველზე და დადიოდა Ravis. ფაქტობრივად, ისინი დაფარავს ფლოტის გემების უკან კუნძულზე მოუწოდა Tenedos. გაოცებული ცხენი ტროას გაოცებული იყო. დავების შესახებ, თუ როგორ აღმოჩნდა ხის სტრუქტურა მათ წინაშე და რა არის მისი მიზანი, მათ არ დაუყოვნებლივ შეამჩნიეს GREC SINON, რომელიც დაკავშირებულია ბუჩქებში.
მტრის ჯარების წარმომადგენელმა დაარწმუნა ტროიანსი, რომ ცხენი იქნებოდა შეთავაზება ღმერთებსა და ტროის მიუწვდომლობის სიმბოლო. ქალაქის მაცხოვრებლებმა გადაწყვიტეს უპრეცედენტო საჩუქარი და გააკეთონ ცხენი ქალაქში. მე უნდა დაარღვიო skier კარიბჭე, რომელიც ძალიან მცირე იყო შენარჩუნება ქანდაკება მათ მეშვეობით. ლაოკონი, რომელიც მოვლენების ცენტრშია, სხვებს დაარწმუნა, რომ მტრები ნდობის უღირსი არიან. მან უნდა აღინიშნოს, რომ ასეთი დაკისრება არ არის კარგი განზრახვებისგან და ცდილობდა ქალაქისკენ მიმავალ გზაზე, რომლითაც მას სპარით უბიძგებდა.
ღმერთები, რომლებიც სასურველია ტროის შემოდგომაზე, ლაოკონას არ დაუშვა ქალაქის გადარჩენა. ორი გველი გამოჩნდა ზღვის puchin და დაიწყო choke მღვდლები. ის ცდილობდა მისი შვილების გადარჩენა, მაგრამ ყველაფერი წარუმატებელი აღმოჩნდა, რადგან მონსტრები სხეულის ირგვლივ დადიოდა. მტაცებლებმა მონსტრები თავიანთი მსხვერპლთაგან ამოიღეს და ათენის ტაძარში გაუჩინარებდნენ და ტროიანებმა, ფაქტებთან შედარებით, გადაწყვიტეს: ქალღმერთმა ცხენზე ეწინააღმდეგებოდა კაცი. Troy- ში Ahesevev- ის შემოტანა, მისი მკვიდრნი თავიანთ ხელში ჩაიგდონ. ღამით, სინონი გაათავისუფლეს Aheetsev დაიმალა შიგნით ცხენზე, და ერთ ღამეს მტრები ქალაქის მიწაზე გავრცელდა.
ლაოკონი კულტურაში
ტროას ცხენის მითია პოპულარული მითოლოგიური ლეგენდები. გმირის დამახასიათებელია ის არასრულყოფილი, მაგრამ უძველესი მწერლები, სურთ ლეგენდის შთამომავლებისთვის, შეავსონ მისი დეტალები. ჰომეროსი "Odyssey" დეფიციტი ლაოკოუნი და Sofocla ტრაგედია არ იყო დაცული გაცნობა. ლაოკონმა მოიპოვა პოპულარობა, როგორც ლეგენდარული ხასიათი, რომელიც გამოწვეულია სკულპტურული კომპოზიციის გამო, რომელიც ითვლება Ellinism ERA- ს ხელოვნების მაგალითზე. "ლაოკოუნისა და მისი შვილების" ქანდაკება ფონდის ორგანიზაციის მუშაობისას 1506 წელს ესკილინ ჰილზე შენობის ფონდის ორგანიზაციის მუშაობაში აღმოჩნდა.
ქანდაკება იყო სავალალო მდგომარეობაში და პაპი იულიუს II უბრძანა მიქელანჯელოს აღსადგენად. მხატვარი უპასუხა უარი, რადგან მან არ მიიჩნია, რომ უძველესი ბერძენი მოქანდაკეების დონის ღირსეულად არ მიიჩნევდა. ახლა, ალბათ, დარწმუნებულია, ვინ გახდა კულტურული მემკვიდრეობის ამ თემის რესტავრაცია. ვატიკანის მუზეუმების გადაწყვეტილებით, ქანდაკება კვლავ არ არის აღწერის დამატებები, რომლებიც აღმოჩენილია რენესანსის ეპოქაში. ხელოვნების ისტორიკოსებმა დაარღვიეს ვარაუდი, რომ სკულპტურა შეიქმნა 1 საუკუნეში BC Rhodes ოსტატები, რომელთა სახელი იყო atofodor, Assandr და Polydor.
იგივე ოსტატების სახელები იპოვეს ლოკონის ქანდაკებაზე, რომელიც 1957 წელს აღმოაჩინეს Speargo- ში. სავარაუდოდ, ქანდაკება წარმოდგენილი იყო იმპერატორ ტიბერიუსს როდოს სენატის სახეზე. შეთავაზების ღირებულება ითვალისწინებდა რომის იმპერიის თავმდაბლობას და ბედის მიღებას. საინტერესოა, რომ უძველესი სკულპტურა მსახურობდა იმ ობიექტად, რომელიც არ არის ერთი მწერალი. ავტორებს შორის, რომლებიც ახსენებენ მითიური ხასიათის ან მისთვის მიძღვნილ სამუშაოებს: გოეთეს, შოპენჰაუერს, Winelman და სხვები.
ლაოკონის ნაკვეთი აისახა ფრესკში, რომელიც პომპეის ოსტატებს ეკუთვნოდა. იგი გაიხსნა 1930 წელს, წამყვანი არქეოლოგიური სამუშაოები "მენანდრე სახლში". El Greco და Nemegana გამოწვევა ხასიათი მათი ფერწერა. Sculptors de Fris და Meshtrolov ასევე drew შთაგონების ამ ნაკვეთი.
აღსანიშნავია, რომ მითი გმირი განაგრძობდა მხატვრების ფანტაზიას და მე -20 საუკუნეში. ოდესაში არის ბიუსტი "ლაოკონი", რომელიც შექმნილია Carrarsky Marble- სგან. ხასიათის ხელმძღვანელი სიკვდილის ფქვილში ხაფანგშია, მისი სხეული მოიცავს გველებს და ორივე ხელზეა გაყინული ბოლო კრუნჩხვები.