პიტერ ჩეადაევი - პორტრეტი, ბიოგრაფია, პირადი ცხოვრება, სიკვდილის მიზეზი, ფილოსოფოსი

ბიოგრაფია

პიტერ ჩაასადევა ეპოქის მორალურ იდეალს ეწოდა და ფილოსოფიური შრომის გამოქვეყნების შემდეგ, რომელიც სამეფო სისტემასთან ერთად გადადის - "სახელმწიფო გიჟები". მისი ბიოგრაფია ეფუძნებოდა რამდენიმე ლიტერატურულ სურათს: ევგენია ონეგინი, ალექსანდრე ჩაცკი, პრინცი მიკშკინა, პიერ პროკრაზოვა. მისი გმირებისგან განსხვავებით, ჩაადაევი ცხოვრობდა ადამიანის ვნებებისგან და მარტოხელა დარჩა.

ბავშვობა და ახალგაზრდობა

პეტრე იაკოვლევიჩ ჩაადაევი დაიბადა მოსკოვში 1794 წლის 27 მაისს (7 ივნისს). მამა იაკოვი პეტროვიჩი ნიჟნი ნოვგოროდის კრიმინალური პალატის მრჩეველად, დედა იყო პრინცმა ნატალია მიხაილავა, ქალიშვილი პრინცი მიხეილ მიხაილოვიჩი შექბატოვა. პეტრე და მიხეილ მშობლები, მისი უფროსი ძმა, ადრეული სიკვდილი, და 1797 წელს ბიჭებმა წაიყვანეს დედის ანა შექთბათის უფროსი დის.

1808 წელს, პეტრე ჩადაევმა მოსკოვის უნივერსიტეტში შევიდა ღირსეული მთავარი განათლება. თავის პედაგოგებს შორის იყო ქრისტიან ფრიდრიხ მეტის წმინდა წერილების ხელნაწერთა მკვლევარმა Fedor Bauz- ის ისტორიკოსი. ფილოსოფოსი იოჰან ბიულე ჩაანდაევის საყვარელი სტუდენტი იყო. უკვე სტუდენტთა წლების განმავლობაში ჩაანდაევი აჩვენა ინტერესი მოდის. Memoirist მიხეილ ჟიხარეევმა თანამედროვე პორტრეტი:

"Chaadaev- ის დაჭერა ხელოვნების ისტორიული მნიშვნელობის თითქმის ხარისხი."

პიტერ იაკოვლევიჩი ცნობილი იყო ცეკვისა და საერო საუბრის უნარ-ჩვევებისთვის, რომ მან ქალთა შორის ხელსაყრელი სამყარო დააყენა. საპირისპირო სქესის ყურადღება, აგრეთვე თანატოლების ინტელექტუალური უპირატესობა, ჩაანდაევა "მძიმე თავგანწირულობა".

სამხედრო სამსახური და საზოგადოებრივი საქმიანობა

1812 წლის პატრიოტული ომი მათემატიკოსთა მოსკოვის საზოგადოებაში ჩიანადაევის ძმებს დაიჭირეს. ახალგაზრდები შემოიტანეს სიცოცხლის გვარდიის სემენოვის პოლკოვნიკებში. გამბედაობისთვის, Borodino Battle- ში გამოვლინდა, პეტრე იაკოვლევიჩმა განაცხადა, რომ ქ. ანა და კულიმისტური ჯვარი Bayonet თავდასხმის ბრძოლაში Kul. მან ასევე მონაწილეობდა Tarutinsky Maneuver, ბრძოლა Maloyaroslavets.

1813 წელს Chayadaev Translated შევიდა Akhtysky Gusar პოლკოვნიკი. Degembrist სერგეი მურავიევმა-აპოსტოლმა ეს აქტი პიტერ იაკოვლევიჩმა გუსარ მუნდირში გამყარებული სურვილი გამოიწვია. 1816 წელს, იგი გადავიდა სიცოცხლის გვარდიის გუსარის პოლკის, წარმოებული ლეიტენანტებში. ერთი წლის შემდეგ, ჩადაევი გახდა მომავალი გენერალი ილარიონ ვასილჩიკოვის მოყვარულმა.

გუსარის პოლკოვნიკი განლაგებული სამეფო სოფელში. აქ იყო ის, რომ ისტორიკოსი ნიკოლაი კარამინში, ჭიაადაეევი ალექსანდრე პუშკინს შეხვდა. დიდი რუსი პოეტი ფილოსოფოსი პოემა "ჩაადავის პორტრეტს" (1820), "ქვეყანაში, სადაც მე დაავიწყდა წინა წლების სიგნალებს" (1821), "რა ცივი ეჭვები" (1824) და პეტრე Yakovlevich, კიდევ ერთი პუშკინის, "აიძულეს მისი ვფიქრობ", chatting on ლიტერატურული და ფილოსოფიური თემები.

ვასილჩიკოვი ჭავჭავავის სერიოზულ საქმეებს, მაგალითად, ალექსანდრე I- ში, სიცოცხლის გვარდიის სემენოვსკის პოლკოვნიკში. 1821 წელს იმპერატორთან შეხვედრის შემდეგ, ატრიტანტი, რომელიც იმედს იძლევა ბრწყინვალე სამხედრო მომავლისთვის, გადადგა. სიახლეები შოკი საზოგადოებას და ბევრ ლეგენდს წარმოშობს.

ოფიციალური ვერსიის თანახმად, ჩაანდაევი, სემენოვის პოლკოვნიკში ერთხელ მსახურობდა, არ განიცდიდა მჭიდრო თანამებრძოლების დასჯას. სხვა მიზეზების გამო, ფილოსოფოსმა ვერ შეძლო ყოფილი თანამემამულე ჯარისკაცების გადაცემა. თანამემამულეებმა ასევე მიიჩნევდნენ, რომ ჩაადაევი გვიან ალექსანდრე მე, რადგან მან დიდი ხნის განმავლობაში აიღო კარადები, ან სუვერენული გააკეთა აზროვნების, რომ ეწინააღმდეგებოდა პიტერ იაკოვივიჩის იდეებს.

სამხედრო საქმეებთან ერთად, ჩადაევმა სულიერ კრიზისში ჩავარდა. 1823 წელს ჯანმრთელობის პრობლემების გამო, ის ევროპაში მოგზაურობდა, რუსეთში დაბრუნების გარეშე. მოგზაურობებზე, პიტერ იაკოვლევიჩმა ბიბლიოთეკას რელიგიური წიგნები აქტიურად განახლდა. ეს განსაკუთრებით მოზიდული იყო, რომლის მთავარი იდეა სამეცნიერო პროგრესისა და ქრისტიანობის პლექსოში იყო.

ჯანმრთელობამ ჩაადაევამ გაუარესდა და 1826 წელს რუსეთში დაბრუნდა. საზღვართან ის დააპატიმრეს დეკემბრისტების აჯანყების ჩართულობის შესახებ, რაც ერთი წლის წინ მოხდა. პეტრე იაკოვევიჩიდან, მათ მიიღეს ქვითარი, რომ არ იყო საიდუმლო საზოგადოებებში. თუმცა, ეს ინფორმაცია განზრახ ცრუ იყო.

1814 წელს ჩაანდაევმა გაემგზავრა პეტერბურგის ფალაიმ ერთიან მეგობრებს, მიაღწია Sana Master- ს. ფილოსოფოსი სწრაფად იმედგაცრუებულია საიდუმლო საზოგადოების იდეაში და 1821 წელს და დატოვა ასოციაციები. შემდეგ ის შეუერთდა ჩრდილოეთ საზოგადოებას. მოგვიანებით მან გააკრიტიკა decembrists, მიიჩნევს, რომ შეიარაღებული აჯანყება რუსეთს ნახევარი საუკუნის წინ.

ფილოსოფია და კრეატიულობა

დაბრუნდა რუსეთში, ჩადაევი მოსკოვში დასახლდა. მისი მეზობელი იყო კეტრინ პანოვა. მისი, ფილოსოფოსს აქვს კორესპონდენცია - პირველი ბიზნესი, მაშინ მეგობრული. ახალგაზრდებმა ძირითადად რელიგია, რწმენა განიხილეს. 1829-1831 წლებში შექმნილი პანოვას ფოლადის "ფილოსოფიური ასოების" სულიერი სულიერი რეაგირება.

ეპისტოლარულ ჟანრში დაწერილი მუშაობა პოლიტიკურ და რელიგიურ მოღვაწეების უკმაყოფილება გამოიწვია. მოსაზრებების მუშაობაში, ნიკოლაი მე ვაღიარებდნენ ჩაადაევას და პანოვის გიჟს. ფილოსოფოსი სამედიცინო ზედამხედველობით შეიქმნა და გოგონა ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში გაგრძელდა.

"ფილოსოფიური წერილების" მკვეთრი კრიტიკა გამოიწვია, რადგან მართლმადიდებლობის კულტი დაიშალა. ჩაადაევმა დაწერა, რომ რუსეთის ხალხის რელიგია, დასავლური ქრისტიანობისგან განსხვავებით, არ ათავისუფლებს ხალხს მონობისგან, არამედ განსხვავებით, დამონებით. ეს იდეები ალექსანდრე ჰერცენმა მოგვიანებით "რევოლუციური კათოლიკური" უწოდა.

ჟურნალი "ტელესკოპი", რომელშიც 1836 წელს გამოქვეყნდა რვა "ფილოსოფიური ასო", დაიხურა, რედაქტორი კატარგას გადააჭარბა. 1837 წლამდე, ჭიაადაევმა ყოველდღიურად გააცნო სამედიცინო გამოკვლევა, რათა დაამტკიცოს თავისი ფსიქიკური კეთილდღეობა. ფილოსოფოსს ზედამხედველობა ამოღებულ იქნა იმ პირობით, რომ "არ გაბედავს არაფერი."

1837 წელს ჩადავის დაპირება დაარღვია, "გიჟური ბოდიშის მოხდა" (არ არის გამოქვეყნებული სიცოცხლის განმავლობაში). შრომის უპასუხა "ნეგატიური პატრიოტიზმის" ბრალდებით, განუცხადა რუსეთის ხალხის უკანონობის მიზეზებს.

პეტრე იაკოვლევიჩი მიიჩნევდა, რომ რუსეთი აღმოსავლეთით და დასავლეთს შორის მდებარეობს, მაგრამ მისი არსით არ ვრცელდება მსოფლიოს ნებისმიერ მხარეს. ერი, რომელიც ცდილობს ორი კულტურის საუკეთესოდ სწავლობს და ამავე დროს, არ გახდეს არცერთი მათგანი არ არის დეგრადაციისთვის განწირული.

ერთადერთი მმართველი, რომლის შესახებ, რომლის შესახებაც ჭიაადევმა პატივი მიაგეს, - პეტრე I, რომელმაც რუსეთმა დასავლეთის ელემენტების რუსული კულტურის შემოღების გზით ყველაზე მეტად დაბრუნდა. ჩაადაევი იყო დასავლელი, მაგრამ სლავოფილები მას პატივისცემით მკურნალობდნენ. ამის დამადასტურებელი დოკუმენტი - ალექსეი ჰომიკოვას სიტყვები, სლავიროფილიზმის ნათელი წარმომადგენელი:

"განმანათლებლური გონება, მხატვრული განცდა, კეთილშობილი გული - ეს არის ის თვისებები, რომლებიც ყველას მიიპყრო; ასეთ დროს, როდესაც, სავარაუდოდ, ფიქრი ჩაიძირა მძიმე და არასასურველი ოცნება. ის განსაკუთრებით ძვირია იმით, რომ ის თავად იყო მეძინა და სხვების წახალისება ".

პირადი ცხოვრება

In- მემკვიდრეები მოუწოდა Chaadaeva "ლედი ფილოსოფოსი": ის მუდმივად გარშემორტყმული ქალები, მან იცოდა, თუ როგორ უნდა დაეცემა სიყვარულიც კი devotes ცოლები. ამავდროულად, პეტრას იაკოვევიჩის პირადი ცხოვრება არ მუშაობდა.

ჭადეევის ცხოვრებაში სამი სიყვარული იყო. კეტრინ პანოვა, "ფილოსოფიური წერილების" ადრესატი, მამრობითი ამბიციისგან ძლიერი იყო. ფსიქიატრიული საავადმყოფოს გათავისუფლების შემდეგაც კი, გოგონამ არ დაადანაშაულა თავისი უბედურება. იგი ეძებდა შეხვედრებს ფილოსოფოსთან, მაგრამ მან გარდაიცვალა დაბრუნების წერილი, მარტოხელა პირქუშ მოხუცი ქალი.

Chaadayev ემსახურებოდა პროტოტიპი Evgenia Onegin Alexander Pushin ამავე სახელწოდების, და როლი Tatyana Larina შესრულდა Avdota Norova. მან ფილოსოფოსი სიყვარულით დაეცა, და როდესაც მას არ ჰქონდა ფული მისი მსახურების გადახდისთვის, მან შესთავაზა თავისუფლად მისი თვალი, მაგრამ ის მოსკოვში ლევაშოვის ოჯახში წავიდა.

Avdota იყო შეყვარებული მტკივნეული და სუსტი, ამიტომ გარდაიცვალა ადრე - 36 წლის. ჩაადაევი, რომელმაც დიდხანს უპასუხოდ წერილები გამოიწვია, მისი გარდაცვალების წინ საავადმყოფოში იმყოფებოდა.

ეკატერინე ლევაშოვა, მიუხედავად იმისა, რომ იყო დაქორწინებული ქალი, გულწრფელად უყვარდა ჩაადაევი. მეუღლემ და ხანდაზმულ ბავშვებს არ ესმით, რატომ არ ფლობენ ფულს ფილოსოფოსი საცხოვრებლისთვის. კეტრინს სტუმრად კეტრინის პატივისცემა 6 წელია, სიკვდილამდე.

სიკვდილი

1856 წლის 14 აპრილს, მოსკოვის ვედომოსტზე მოკლე ობიტოლოგმა გამოჩნდა:

"5 საათზე, შუადღისას, მოკლემეტრაჟიანი დაავადების შემდეგ, მოსკოვის ერთ-ერთი მოსკოვის ერთ-ერთი მოსკოვის პეტრე იაკოვლევიჩ ჩაადაევი, რომელიც თითქმის ყველაფერს მიმართავს ჩვენს მეტროპოლიტთა საზოგადოების წრეში."

გარდაიცვალა ფილტვების ანთება, ცოტა გარეშე გადარჩენის 63 წლის განმავლობაში. Memoist მიხეილ ჟიხარეევმა ერთხელ სთხოვა ფილოსოფოსი, რატომ გადის ქალები, "ლადანისგან ჯოჯოხეთი" და უპასუხა:

"ჩემი სიკვდილის შემდეგ გაეცანით".

ჩაადაევმა თავად დაამარცხა თავად საყვარელ ქალებს - დონ მონასტერში ავდოტის ნორვას ან ეკატერინე ლევაშოვასთან პოკროვსკის ტაძარში. ფილოსოფსმა მოსკოვში დონ სასაფლაოზე ბოლო მშვიდობა იპოვა.

შეთავაზებები

"ამაოება იწვევს სულელს, ქედმაღლობა აღშფოთებულია". "არავის არ მიიჩნევს, რომ არაფერი მიიღოს, ცოტა ხნის წინ, ცოტა შრომის გასვლის გარეშე. ერთი გამონაკლისი - ბედნიერება. ისინი მიიჩნევენ, რომ სრულიად ბუნებრივია, რომ ბედნიერებას არ ჰქონდეთ, რაც მას ყიდულობს, ანუ, მისი მოსაპოვებლად "." ურწმუნო, ჩემი აზრით, თოკზე მოპირდაპირეა, რომელიც ერთ ფეხი იდგა, უხერხულია ვეძებთ წონასწორობას სხვა. "წარსული აღარ არის ჩვენთვის, მაგრამ მომავალი დამოკიდებულია ჩვენზე".

ბიბლიოგრაფია

• 1829-1831 - "ფილოსოფიური წერილები"
• 1837 - "გიჟური ბოდიშის მოხდა"