პერსონაჟის ისტორია
კომედია "ნეპალმა" დენის ფონივიზინმა. მდიდარი ბიძა სოფია, პატიოსანი, კეთილი და განათლებული გოგონა, რომელშიც ქალბატონი პროსტაკოვა ოცნებობს საკუთარი შვილის, იაფი მიტროფანის ქორწინების ოცნებობს. ამის მიზეზი არის უფროსის სიმდიდრე, რომელიც პროსტაკოვას უნდა დანიშნოს.შექმნის ისტორია
პიესის პირველი ხელნაწერები XVIII საუკუნის 70-იან წლებში დათარიღებულია. Fonvizin მუშაობდა დიდი ხნის განმავლობაში "იაფი" და პირველი ესკიზის დიდი ხნით ადრე პიესა პირველად დააყენა სცენაზე. სამუშაოს დროს, ავტორმა ჰეტეროგენული მასალების მასა მოიპოვა - სატირული ჟურნალების სტატიები, თანამედროვე ფონეონვიზინის ავტორები, რუსული და უცხოელი ნამუშევრები და კომედიური მასალებიც კი, რომელიც წერდა იმპერატურ კეტრინს. პიესის საბოლოო ვერსია 1781 წელს გამოჩნდა.
მომავალ წელს პიესის პირველი ეტაპი იყო. ავტორი უნდა შეეცადოს, რომ ეს შესაძლებელი იყო, რადგან ცენზურა არ უნდოდა სპექტაკლის გამოტოვებას. საბოლოო ჯამში, იმპერატორმა კეტრინმა მეორე პირადად მისცა ნებართვა. Fonvizin თავად აიყვანეს მსახიობები და გააკეთა დირექტორი. სპექტაკლი გაიმართა რუსულ თეატრში ცარიცინი მინდოში. პრემიერაზე უფროსი როლი შესრულდა მსახიობი ივან დიმიტრიევსკის მიერ. ქაღალდის პირველი გამოცემა 1783 წელს ჩატარდა.
"ნეპალი"
Stoys - წარსულში, სამოცდაათი წლის განმავლობაში, სამხედრო სამსახურისგან შედგებოდა. გმირი მიიჩნევს, რომ მხოლოდ არმია ქმნის ახალგაზრდებს კეთილშობილთა ტიტულის ღირსი, რომელიც წარმოშობილია და არა პირადი თვისებების გამო. ახალგაზრდა წლებში გმირი იბრძოდა და დაშავდა, რადგან რა იყო ცრუობს მძიმე დაავადება. მაშინ გმირი გადაიყვანეს იმპერიულ დვარში.
უფროსი უფროსი იყო მიღებული მხოლოდ მარტო. უხუცესები, საკუთარი სურვილით, ციმბირში გაემგზავრნენ, რამდენიმე წელიწადში ცხოვრობდნენ და საკუთარი ნამუშევრებით საკუთარი ნამუშევრები იყვნენ, ხოლო პატიოსანი ადამიანი დარჩნენ. ციმბირში ციმბირში აირჩია, რადგან ფულის მიღება შესაძლებელი იყო პატიოსნად - არ არის მისი ღირსების დამცირება, უფროსების წინაშე მოსმენის გარეშე და არ ებრძვის. Raughtyev, გმირი წავიდა მოსკოვში.
უხუცესები არიან ჭკვიანი ადამიანი, რომელსაც შეუძლია იპოვოს გამოსავალი სიტუაციიდან. გმირი ატარებს სათვალეებს და კითხულობს წიგნებს, მიუხედავად იმისა, რომ უხუცესების ჩამოყალიბება იდეალურია. მამა ცდილობდა გმირის საუკეთესო განათლებას მისცეს, თუმცა, როგორც თავად დაიწყება, თავის ახალგაზრდობაში "," რამდენიმე გზა იყო ", ეს არის ის, რომ განათლების სისტემა ბევრად უფრო სასურველია.
მამა გმირი პიტერ დიდს ემსახურებოდა. შემდეგ, უბრალო მორალი მეფობდა და ხალხი ერთმანეთს "შენ". უხუცესები ძველი ტრადიციებით იზრდებოდნენ, თავად საუბრობენ გვარი, რომ ის "ძველი" ფიქრობს ". გმირი არ შთაბეჭდილებაა რიგებში და ის ხალხთან საუბრობს უბრალოდ და გულწრფელად, არ იხდის ყურადღებას თანამოსაუბრეს სტატუსს. გმირი თავად არ არის გატანა გმირი. Emerass დატოვა იმპერიული ეზო გარეშე ჯილდო და სიმდიდრე, მაგრამ შენარჩუნების საკუთარი პრინციპების ხელუხლებელი.
Starodum დამახასიათებელია სწორი საკითხების, რომ ხალხი ზოგჯერ მიღებული rudeness, რადგან გმირი არ curvate სული, არასოდეს ავადმყოფობის და ეუბნება ხალხს, რას ფიქრობს. სხვა გმირის, ის ასევე აფასებს ძირითადად cordiality და "Soul", როგორც მამა ასწავლა გმირი. ამავდროულად, გმირი ასაკის გახდა თავშეკავებული პირი და შეწყვიტა პირველი იმპულსი. ახალგაზრდობაში, მღვდლები იმპულსი იყვნენ, რაც სინანულს გამოთქვამს, რომ თუ საკუთარ თავს უკეთესად იქნებოდა, ბიოგრაფიას შეეძლო სხვაგვარად მუშაობა.
გმირი ცხოვრება და ცუდი ადამიანი ხედავს. გმირი ვრცელდება villain გარეშე სიყვარული და მოუწოდებს თავად "მეგობარი პატიოსანი ადამიანი". გმირი არ არის გულგრილი ადამიანის უბედურებაზე და არ მოითმენს უსამართლობას. Starodul მოხდა, აღშფოთებული ნაკლებობა სამართლიანობის, გადადგეს. ამავდროულად, გმირი გულუხვი, იცის, თუ როგორ უნდა აპატიოს ხალხს არარეზიდენტი ქმედებები და არ სურს სიკვდილის გათამაშება. მაგალითად, გმირი აპატიებს პროსტატას.
გმირის საკუთარი სახელმწიფო იყო sofa- ის დისშვილი - ერთადერთი ნათესავი, რომელსაც striighs იყო მიბმული. გმირისთვის, მნიშვნელოვანია, რომ სოფიას არჩეული იყო ღირსეული ადამიანი. ამავდროულად, უცხოელს არ გააჩნია მილანონის ოფიცრის სიღარიბე - საყვარელი და სოფიას მომავალი ქმარი, რადგან გმირის სიმდიდრე საკმარისია დისშვილის ოჯახს. Stoys ასწავლის Sophia საკუთარი მსოფლმხედველობა.
Stokers არის მაგალითი, თუ რამდენად წარმატებით ბედი პატიოსანი და ბრძენი ადამიანი შეიძლება.
შეთავაზებები
Stokers გახდა ავტორების იდეების ექსპრესი. ხასიათის სიტყვებით, Fonvizin აზრები იმალება სხვადასხვა საკითხებზე და ავტორის სოციალურ-პოლიტიკურ შეხედულებებზე. გმირი საუბრობს, მაგალითად, იცის და სიმდიდრეზე:
"მე ვეთანხმები, რომ ბედნიერი კეთილშობილური და მდიდარი მოვუწოდო. დიახ, პირველი ეთანხმება, ვინ არის დარწმუნებული და ვინ არის მდიდარი. მე მაქვს გაანგარიშება. მე გამოვთვალეთ ცოდნის ხარისხი, მე გამოვთვალოთ იმ შემთხვევების გამოთვლა, რომ დიდი ჯენტლმენი გააკეთა სამშობლოსთვის "." არ არის მდიდარი, რომელიც ფულს ითხოვს მათ მკერდზე და იმას, ვისაც არ სჭირდება ".Oh სათნოება:
"სათნოება შეცვალა ყველაფერი, და სათნოება ვერ შეცვლის."შესახებ Serfdom:
"გაიგე მონობის თავს, როგორც დაუგეგმავი".ახალგაზრდა დიდგვაროვანი აღზრდის შესახებ:
"გონება, რადგან ის მხოლოდ გონება, ძალიან strap. ჩვენ ვხედავთ kneading გონება ჩვენ ვხედავთ თხელი ქმრები, თხელი მამები, თხელი მოქალაქეები. გონების პირდაპირი ფასი ერთგულია. მის გარეშე, ჭკვიანი კაცი არის მონსტრი ".
სხვა aphorisms, striighs გამოხატავს ავტორის შეხედულებებს სახელმწიფოსა და სამშობლოს სამსახურში:
"Pravdin. მაგრამ იმ ღირსეული ადამიანები, რომლებიც ემსახურებიან სახელმწიფოს სახელმწიფოში ... ქუჩები. ო! ისინი არ დატოვებენ ეზოში იმ ფაქტს, რომ ისინი ეზოში სასარგებლოა და მათთვის სასარგებლოა. მე არ ვიყავი პირველთა შორის და არ მინდოდა ამ უკანასკნელში "." ღირსეული ტახტი სუვერენული ცდილობს თავისი სუბიექტების სულის აღსაკვეთად "." "ფრევინი. ასე რომ, ღირსეულ ადამიანებს არ ჰქონდათ ნაკლებობა, ახლა სპეციალური ძალისხმევა აღზრდის შესახებ ... ეს უნდა იყოს სახელმწიფოს კეთილდღეობის გასაღები. ჩვენ ვხედავთ ყველა სამწუხარო ეფექტს ცუდი განათლების. "ან პეტრეს ეპოქის შესახებ საუბრობს, რომელიც მას სჯერა ნიმუში, განსხვავებით კეტრინის საზოგადოების თანამედროვე გმირისგან თავისი გაყიდვებისა და მაამებელი დიდებულებით:
"მამაჩემი მომიყვანე მაშინ, და მე არ აღმოვჩნდი საკუთარ თავს ხელახლა განათლებას. ის პიტერ დიდს ემსახურებოდა. მაშინ ერთი ადამიანი მოუწოდა თქვენ, არა თქვენ. მაშინ მათ არ იციან, რომ ხალხი იმდენად აინფიცირებს იმდენად, რომ ყველას ბევრს მიიჩნია. მაგრამ ბევრი არ არის მარტო მარტო. "