პერსონაჟის ისტორია
ინდოეთის რელიგია და მითოლოგია გააცნო ღვთაებრივი სამების: Brahma, Vishnu და Shiva. ტრიმურტი აერთიანებს შემოქმედის, მეკარისა და დანგრევის სახეებს. Brahma ითვლება სამყაროს ღმერთის შემოქმედი. თარგმნა სანსკრიტიდან მისი სახელი ნიშნავს "მღვდელს". ინდოეთში, სჯეროდა, რომ Brahma არის დასაწყისი დაიწყო.პერსონაჟის შექმნის ისტორია
Brahma- ს სახელი მოხდა სიტყვა "Bhrig", თარგმნა, როგორც "იზრდება, ზრდა". ბუდიზმი ამბობს, რომ ღმერთს რამდენიმე სახელი ჰქონდა. ის იყო ოქროს კვერცხი - ცეცხლის თასი, რომელმაც სამყაროს მიჰყავდა და პრაიმპატი - შთამომავლების მმართველი და მსოფლიოს უფალი. სხვა სახელები, როგორც პატრიარქმა და შემოქმედი, მსოფლიოს შემოქმედი და ღვთაების უმაღლესი.
"Manu-Smith" და "Mahabharata" - ის ნამუშევრების მიხედვით, ღმერთი წარმოიშვა კვერცხისგან, რომელიც საცურაო აუზებში საცურაო იყო. კვერცხის წელს ცხოვრობდა, ის გონებრივად იყოფა ორ ერთეულში. ერთი გახდა დედამიწა, მეორე კი ცა. მათ შორის საწინააღმდეგოდ შევსებული საჰაერო სივრცე.
ლეგენდა ამბობს, რომ ცეცხლი და წყალი, დედამიწა, საჰაერო და ეთერი მოჰყვა. საბოლოო ჯამში ღმერთები გამოჩნდნენ. მათ მოჰყვა ლანდშაფტები და რეზერვუარები, ვარსკვლავები, ვიზები და ხალხი. Brahma დაყოფილია ორ incarnations: კაცი და ქალი. შემდეგ მსოფლიოში მხეცები, ფრინველები და სხვა წარმომადგენლები გამოჩნდნენ მსოფლიოში.
ღმერთი აკონტროლებს სამყაროს და დრო, იყო წყარო ყველა რომ მოხდა სინათლის და იყო უსასრულობა, საიდანაც დრო და ფორმა მიედინება.
ბრმა და ბედი ბრაჰმა
ლიტერატურული წყაროების საფუძველზე რელიგიური ხასიათის ფილოსოფიისა და ბიოგრაფიების კვლევა აჩვენებს, რომ ინდუიზმის დაბნეულობა ამ ღვთაების კულტურისთვის ცნობილი იყო. შემდეგ ის შეიცვალა Vishnu და Shiva- ის სწავლებებით.დიდი ხნის განმავლობაში, ღმერთი დარჩა ცენტრალური ფიგურა ინდუიზმში. ტრადიციულად, ეს იყო ოთხი სახეობისა და ოთხი ხელით გამოსახული. წვერი შეღებილი იყო და თმა იყო lochmata. გმირის მხრებზე, ანტილოპოს ტყავი დაბლოკა და სხეული თოვლის თეთრი ტანსაცმლით დაფარული იყო.
ინდუიზმი აცხადებს, რომ მისი გამოსახულება ცვლის სახელმწიფოს. იოგური დამოკიდებულება ხაზს უსვამს გონების სიდიანს და მშვიდად, კმაყოფილებას თავისთავად. Bhoga- ს მდგომარეობა გულისხმობს საერო განწყობას.
როგორც წესი, ამ ბიჭს ღმერთი თან ახლავს მეუღლეს. Vira - სახელმწიფო, რომელშიც Brahma ხდება prowess სიმბოლო. მეოთხე სახელმწიფო არის მიდრეკილი და მკაცრი ღმერთის იმიჯი. ის სასურველია, თუ სასურველია მოშორება ოპონენტებს.
გამოსახულებები აღწერილი იყო Lotus ან მმართველი ეტლი, Harbor Swans. ღმერთს ჰქონდა კანის ოქროს ჩრდილში. მედიაში ყოფნა, ის ნახევარ-დახურულ თვალებთან ერთად დარჩა. ზოგიერთი ფერწერა ასახავდა მას თავის თავზე. მკვეთრი სწრაფი ისრები - ბრაჰაპრა იყო ხელში.
ასევე, ღვთაებას აქვს ტრადიციული ატრიბუტები. ოთხი სახე შეესაბამება მსოფლიოს ოთხ მხარეს. ოთხი ხელები ასევე ახასიათებს ამ მიმართულებებს. ერთი პალმის ფლობს თასს წყლით, შეახსენებს, რომ წყალი არის ყველა ცოცხალი ნივთის ნიშანი და წყარო. მეორე მხრივ ფლობს rosary, სიმბოლოს დრო, რომელიც არ არის უსასრულო. Swans უბიძგებს chariot ღვთის - ეს არის სამყარო.
ხალხის გაყოფა ამ ღვთაების დამსახურებაც არის. ყველა Brahma კლასის გამოვლენილია კარმა, ან ბედი. მაგალითად, sages გამოჩნდა პირში, რომელიც უნდა განახორციელოს ცოდნა დანარჩენი. მხრიდან - მებრძოლები და მმართველები (Kshatriya). საწყისი Hips - მიწის მესაკუთრეები და სახალხო რეწვის ოსტატები. და ფეხზე - მათ, ვისაც ჰქონდა ყველა ზემოთ მოყვანილი შეფასებები.
მას ორი ცოლი ჰყავდა. პირველი იცოდა სახელით სარასვატის სახელით. Brahma მოზიდული მისი ჩადენის წესები. ერთხელ არ იყო ადგილი. მაცნეს ზარის შესახებ, ქალმა უპასუხა, რომ კაბა იყო და მეუღლის საკითხი შეიძლება დაველოდოთ.
რისხვით, ის დაემუქრა სარასვატს, რომ ის ახალ მეუღლეს იპოვის. იგი გახდა Gayatri, ქალიშვილი ბრძენი. Sarasvati შეიტყო ამ ღონისძიების მიღების. იყო სკანდალი, რომელიც დააზარალებს ახალგაზრდა მეუღლეს. გოგონამ მიიღო მეორე როლი და დაარწმუნა სარასვატი.
გარდაცვალების ლეგენდა უკავშირდება Brahma- ს სახელით. უკვდავი ხალხი გადაატვირთული პლანეტაზე და აღმოჩნდა გადატვირთული. დედამიწა დახმარებას ითხოვდა, რომელსაც ბრაჰმა გაბრაზდა და მისი სხეული ცეცხლსასროლი იარაღით დაიჭირეს.
Shiva შესთავაზა პრობლემის მოსაგვარებლად. სიკვდილთან ერთად უნდა მქონოდა, რომ ხალხი დაიბადა და კვდება. ქალბატონის იმიჯში, გამოჩნდა ღვთაებისგან. მისი ცრემლები დაავადება გახდა სიკვდილით. სიკვდილის მიუკერძოებლობა გაძლიერდა იმით, რომ ეს გახდა იუსტიციის უფალი.
ბრმა კულტურაში
გასაკვირი, მაგრამ დღეს დღეს ბრაჰმა კულტი ინდოეთში არ არის განვითარებული. ლეგენდები უკავშირდება ამას. ერთმა თქვა, რომ ღმერთმა დაარღვია Sage Bhreig ის ფაქტი, რომ შემოქმედი არ პასუხობდა მსხვერპლის მოწვევას. მეორე კი, შემოქმედების აღშფოთება მისი მეუღლე - სარასვატი ჩამოინგრა. წყევლის მიზეზი იყო მეორე ქორწინება გეიათით.
თუმცა, ინდუიზმის მკვლევარებმა პრაქტიკული ვარაუდები გამოხატონ. ცხოვრების შემქმნელი კულტი არ არის პოპულარიზაცია, რადგან ის აზრი არ აქვს, რომ შემოქმედი აღარ იყოს. მან შეასრულა მისია, და ბევრად უფრო რაციონალურად ილოცეთ Shiva- ს ღმერთებსა და ვიშნუში, რომელიც ცხოვრებასა და მის დასასრულს იმოქმედებს.
ინდოეთში, არ არსებობს იმდენი ტაძარი, სადაც ისინი ამ ღმერთს თაყვანს სცემენ და ყველაზე მნიშვნელოვანია პუშკარში. წელიწადში ერთხელ, ოქტომბრიდან ნოემბრამდე, მომლოცველები აქ მოდიან. მორწმუნეები ასრულებენ წმინდა ტბაში და ქმნიან მსხვილ ფესტივალს შემოქმედის საპატივცემულოდ.
მათ ლოცვაში შეკრება, მათ წაიკითხეს mantras და მღერიან samfit, რომელშიც ნაცვლად სიტყვა "Amen" გამოიყენოს სიტყვა "Ohm". ამ სიტყვის ხანგრძლივი გამოთქმა ხელს უწყობს მედიტაციის სახელმწიფოს ადვილად შესასვლელად და თავად ჰარმონიაში. მასშტაბით სჯერა fluffy სასარგებლო ეფექტი. ეს არის დროებითი სეგმენტი 48 წუთის გამოღვიძებისათვის.
გულშემატკივრების exercise ერთად ინტერესი გადახედოს დოკუმენტური ფილმები მათი კერპები. 1994 წელს, Frakhma მხატვრული ფილმი ინდური კინოთეატრში გამოჩნდა, რომელიც ავლენს კულტის ისტორიასა და თვისებებს.
ასევე ამ ღვთაების რამდენიმე ქანდაკება. უფრო ხშირად გამოსახულია. ნაკლებად ხშირად იჯდა ლოტუსის ან გედების შესახებ. ეს არის საინტერესო, რომ 4 სურათი, რომელშიც ჩანს, გამოიყენება. მაგალითად, laity ურჩევნია Brahma სურათები ერთად მისი ცოლები. მაგრამ გასაოცარია, საშინელი გამოჩენა ქანდაკება თაყვანისცემა მათ, ვისაც სურს განადგურება მტრები.
დიდი პროლიფერაცია, ტაილანდში მიღებული კულტი. იქ მიიჩნევს, რომ შემოქმედი მოაქვს კეთილდღეობა და კეთილდღეობა. დედაქალაქი არის ერავანის საკურთხევლის, ყველაზე ცნობილი ქვეყანაში. საინტერესოა, ჩინეთში, ტაილანდიდან თაყვანისმცემლობის ტრადიცია, ასე რომ ტაძრები აგებულია ტაილანდურ კანონებში.
ბიბლიოგრაფია
- "მაჰაბარატა"
- "მანუ-სმრიტი"
- "Brahma Purana"
- 1856-1857 - "ბრაჰმა" (რალფ ვალდ ანონი)