Biografi
Belanda Benediktus Walanda Spoinoza minangka filsuf utama ing abad VII ing abad VII, sing ana ing Epoch Pencerahan Naturalisme Eropa. Inspirasi dening ide-ide René descartes, dheweke nggunakake cara sing rasional lan ngrumusake sudut pandang kawruh, dewa lan pangerten urip.Bocah lan enom
Benediktus, utawa Baruch, De Spinos lair tanggal 24 Nopember, 1632 ing kulawarga wong-wong Walanda-Sephardov, diusir saka Portugal. Rama duwe bisnis ing perdagangan buah, lan ibune mbantu dheweke ing omah, melu kluwarga lan nonton bocah lima.
Sasampunipun tradhisi leluhur agama, filsuf Future menyang sekolah khusus, ing endi, saliyane item pendidikan umum, Talmud lan Ibrani diteliti. Ing kana, ing paraga literatur rabbinistik, dheweke ketemu karo karya pamikir kuno sing nerjemahake lan nginterpretasi para teologi Yiwis sing misonida.
Ora let suwe, ing wiwitan guru Saul Montira lan Menasha, Ben Israel Benediktik Azas lan sinau Portugis lan Spanyol. Dheweke wiwit kasengsem ing karya sekuler, nanging ora nyegah wong tuwa saka adat Yahudi lawas, kanggo maca pandonga sing ana ing Kadish Kadish.
Sawise nampa pusaka, Spinosa nolak kanggo nerusake bisnis kulawarga lan nyerahake kepemilikan saka sadulure adhine lan adhine. Dheweke ketemu karo collegiate lan ora suwe diusir saka komunitas Yahudi, matur nuwun kanggo nerusake pendhidhikan ing kuliah Yesuit pribadi.
Wong enom kasebut melu nyinaoni ilmu lan filsafat alami, lan liya-liyane saka liyane sing kepengin banget ing karya sing bakal ditulis dening descartes. Kanggo nggawe urip kanthi sinau basa Ibrani lan gelas tingal optik, sing bisa nyiyapake kanggo nyithak riset ilmiah anonim sing pisanan.
Ing pungkasan taun 1650-an, spinosa tumuju bunder pamikir, sing ngowahi sacara radikal ngganti biografi lan pengaruhe urip sabanjure. Dheweke dikenali minangka ancaman kanggo takwa lan moral lan dilipat saka Amsterdam amarga dheweke ana gandhengane karo Protestan lan rasionalisme kanthi terbuka.
Urip pribadi
Miturut fotokopi saka dokumen sing disimpen, spinosa ora peduli karo urip pribadi, mula dheweke ora tau duwe bojo utawa anak. Dheweke mimpin orane sepi ing Reinsburg, Vorbühurg, Vorbühurg lan Hague, entuk penggilangan optik lan entuk sumbangan saka kanca.Filsafat
Supaya bisa melu filsafat, Benediktik pindhah menyang sisih kidul Holland lan nulis teks karya "riset babagan perbaikan pikiran." Kajaba iku, dheweke wiwit kerja ing buku pisanan "Etika" sing misuwur lan sinau karya anggota saka Sciently Royal Society.
Gagasan utama babagan tulisan iki yaiku kawruh babagan wong dhewe, sing nyebabake penulis kanggo sinau babagan logika lan metafisika sing jero. Konsep iki digandhengake karo zat universal tanpa wates, sing ora ana sebab saka awake dhewe.
Konflik saka pernyataan saka descart, sing dadi rasionalis sing diakoni, pemikir sing diusir diwenehake kabeh ing jejere sifat atribut. Katrangan pamikiran lan reget dianggep minangka kontribusi kanggo psikologi lan ditrapake ing praktik kanggo karakteristik awak fisik, sing duwe jiwa.
Kasunyatan saka filsuf jagad sing ditemtokake, kaya sing umume para naturalis, sing dadi etika wiwitane dibangun babagan kemampuan alami. Mula, konsep "karsane Gusti Allah" dheweke nerangake kanthi alesan kanthi objektif, nyathet saka asumsi babagan kebebasan bakal lan kasempatan.
Sembarang tumindak, internal utawa eksternal, benediktus sing ana gandhengane karo jagad materi, sing ana ing jagad iki dibangun "sesuai karo prosedur perkara kasebut." Wong sing disarengake awak, bisa nggayuh kabungahan lan harmoni, dipandu kanthi alesan, logika, undang-undang, kepinginan lan intuisi.
Kanggo nyawiji konsep saka macem-macem wilayah saka filsufter babagan filsufter, kontempororasi, lan ana sing ditemokake ing ide "heretical" kanggo pratandha kabel lan ilmu gaib. Nanging senadyan iki, kutipan nyebar spinosis lan wektu dadi aphorgisms, amarga saben karya sing ditulis diterbitake ing Rusia lan negara-negara Eropa.
Pati
Penyebab pati Benedikt Spinoza tanggal 21 Februari 1677 minangka tuberkolosis pulmonari, sing ana gandhengane karo tembakau udud. Badan kasebut tiba ing kuburan sakabehe, properti lan serat kasebut dirusak, lan risehan filsaffik sing nyenengake sing ditanggepi tanpa penulis.Bibliografi
- 1660 - "ing Gusti Allah, manungsa lan rasa senengane"
- 1662 - "Risalah babagan perbaikan pikiran lan dalan sing paling apik dikirim karo kawruh sing sejati babagan"
- 1663 - "Dasar 'filsafat Descartes, kabukten kanthi cara geometri"
- 1670 - "teologi-politik racun"
- 1677 - "Racun Politik"
- 1677 - "Etika sing dibuktekake ing urutan geometri lan dipérang dadi limang bagean"
- 1677 - "Grammar Yahudi"