Biografi
Perles, jenenge Yunani tegese "diubengi kamulyan," minangka tokoh sing pinunjul, pamicara lan pimpinan rezektif Athenian. Wong lanang dadi misuwur minangka pendiri lan panyengkuyung demokrasi kuno, uga wong sing ngwaong Acropolis, candhi Hermes, propellera lan Parfenon.Bocah lan enom
Pericis kasebut dianggep putrane Xanthippa, lair udakara 494 SM. Ns. Ing kulawarga, ing endi wakil saka nglairake anak sing mulyo ora ana gandhengane. Garis pria njupuk wiwitan saka dinasti Buzigov, lan wadon sing dihubungake karo Alkmeonides, sing dikenal kanthi pirang-pirang pikiran.
Bapakne komandan lan pamicara mbesuk dadi tokoh militer lan politik sing misuwur, sing judhul Athenian Groundings, ing jaman kuno sing melu perang Trojan. Ibune, yaiku jeneng Agarist, ngangkat anak-anak Pericla lan Arithront, uga prawan, dikabarake karo sedulur asli ing par.
Wiwit saka generasi menyang generasi leluhur saka pamaréntahan ing mangsa ngarep, dheweke ora tetep ora peduli karo setelan sing nguwatirake. Ing wektu kasebut, ancaman Persia menyang Athens ditambah karo pesta finishy feminis, sing kasengsem ing pambuwang lan rusak kulawarga sing darmabakti lan kulawargane kuoso.
Bapak lan paman saka keturunan Alkmeonida ngalami prosedur ostatakisme lan entuk semangat masyarakat, banjur ngrujuk 10 taun. Acara kasebut nyedhiyakake driji ing biografi awal lan, miturut peneliti, ninggalake tatu ing jiwa bocah-bocah lan Mark sing ora bisa didelok.
Tanpa pria, bocah kasebut ora bisa entuk pendidikan sing apik, amarga, kaya sing paling akeh aristokrat, kanthi seneng nyawang guru. Dheweke ngrungokake kursus filsafat sing entheng, literatur lan teori musik, miturut pengeling-eling babagan sejarawan Plutarch, sing nggambarake urip sing misuwur.
Tanpa entuk kabisan sing luar biasa ing pemuda, pericles ngenteni ngasilake Exiles, sing luwih dhisik tinimbang deadline teka ing Athena saka kekuwatan sing paling dhuwur. Bebarengan karo dheweke, wong enom kasebut gabung karo panyengkuyung kabijakan Kimon, sing ngatasi demokrasi sing muncul lan dadi pahlawan sing diakoni.
Urip pribadi
Miturut pernyataan para ahli sejajah, pirang-pirang kekasihku sing ayu sing ngaku jodho sing ana ing urip pribadi saka tokoh kuna sing misuwur. Kaping pisanan yaiku agama lan alim Deva Telzippa, nanging amarga tampilan pericla kanthi ati, perkawinan iki diukum.Sawise ngatur masa depan sing dipilih, Yunani melu mbesuk turunane getih kanthi harapan nggawe saka Xanthip lan bojo sing pucet. Nanging ide kasebut gagal amarga katon asli saka Montone Astopasia, sing menehi Demokrat lan komandan akeh bungah lan seneng dina.
Sayange, undang-undang sing ketat dilarang pericla kanggo omah-omah karo bocah wadon, amarga dheweke dudu warga negara sing kebak. Nanging matur nuwun kanggo posisi sing dominan ing masyarakat, anak sing ora sah bisa bisa nggayuh status warga negara sing ora njaluk ibu.
Ora ana sing ora ngerti sebab-sebab, Yunani kualian karo putra sing mbarep, lan ing wektu, Xantpp wiwit sengit marang bapake. Nasib sing diikat karo putri Tisandra, pericle mung nate ketemu kanthi jangkah, nalika bocah tengah lan adhine tiwas amarga wabah.
Sawise acara sing sedhih iki, Yunani dadi cedhak karo Alkiviad, sedulur, sing dianggep minangka panrima sing sopan, beda karo siji-sijine. Nanging wong nom-nom-noman ambisius ora nyukupi pangarep-arep saka mupangat lan pendidik, wiwit dheweke nuduhake kecenderungan ke almaras lan ngremehake wong biasa.
Karir
Ing wilayah 472 SM. Percikles nuli nempelake klompok alkmeonida, amarga thanks kanggo layanan militer wis bisa nyatakake awake dhewe. Nguripake saka kejem kanggo tampilan demokratis lan perjuangan sengit karo panguasa Kimon sing mangaruhi masa depan Yunani lan main peran sing nemtokake ing nasib.
Aktivitas oposisi kanthi nyengsepke téater Athens Athens, wong, miturut sawetara peneliti, dadi penerus saka bojomu sing mulya. Dheweke kerja sama karo penulis Reformasi Areopagu karo Efialt lan tampi transfer fungsi dening Majelis Rakyat. Suwe-suwe, dheweke dadi warga pinunjul lan dikenali minangka pimpinan kabijakan kuno.
Ngomong ing konflik terbuka karo Sparta, sing netepi demokrasi dadi strategis, nanging Athena ngalami jumlah sing ora ana ing perang sing ora cocog. Sanajan iki, komandan nyengkuyung aristokrat lan warga biasa, para ilmuwan sing mulya, filsuf, panulis lan pikiran liyane sing cair.
Thanks kanggo iki, heyday saka budaya Yunani kuno diwiwiti, sing ana gandhengane karo jeneng Sculptor Fidiya, sing besar sing diisi parfenon sajrone pirang-pirang taun kepungkur. Panguwasa ibukutha sing diprentahake kanggo mbangun propele lan patung Athena, uga candhi Gusti Allah God Gefesta lan Perbendahan Musical - Ondeon.
Ing polic, sajrone pirang-pirang taun, pericles terus tradhisi solon, lan ibukutha Yunani dadi sewengi pusat ekonomi ing negara kasebut. Katresnan warga sing nampa hak lan kabebasan sing durung nate ana ing negara kasebut wiwit bebarengan karo kesejahteraan hadiah sing pantes kanggo pakaryan kasebut.
Ing dekade pungkasan, pericles wis tekanes, minangka pamicara amarga pidato spiritual sing diucapake ing lapangan Pelatuan Peloponnesia. Wong Yunani wis nate nentang para spartan kanthi dhukungan kabijakan demokratis, nanging crita kasebut ngirim pasukan Kara kanthi bentuk pageblugan "Athenian."
Pamrentah kasebut wis ilang pengaruh politik, gagal kanthi ipat-ipat umum, lan banjur dipuntudhuh babagan penipuan finansial lan dosan liyane. Nanging, asmane diurmati ing Yunani sajrone dekade sabanjure, lan matur nuwun kanggo upaya biographers dijupuk ing pirang-pirang abad.
Pati
Tragedi kasebut, sing dialami dening wong ing taun-taun pungkasan, urip demokrasi lan ngrusak organisme sing umur tuwa. Ing 429 SM Ns. Sawise pemilihan sabanjure, strategis Yunani sedhela dipercaya ing masa depan dheweke lan rumangsa optimisme.
Miturut memoire plutarks, ing wayahe pati amarga alasan sing ora dingerteni, akrab lan kanca-kanca padha nglumpuk ngubengi amben kabijakan sing kamulyane. Wong-wong mau padha martakké miturut prentah lan panguwasa, sing nasib wis dipasrahake marang tangane para dewa lan omong kosong.