Michel de Monten - Foto, Biografi, Urip pribadi, Nimbulake pati, prosiding

Biografi

Michel de Monten - Penulis Prancis, Humanist lan enlightener. Filsafat Era Filsuf milih milih kegiatan kreatif administratif. Dheweke ngaturake awake kanggo nulis. Karya utama ing biografi sastra penulis minangka eksperimen ".

Bocah lan enom

Michel de Monten muncul tanggal 28 Februari 1533. Kutha tekan Saint-Michel de Monten, sing cedhak karo cedhak Bordeaux. Bocah lanang kasebut dadi pewaris marang pedagang gascon, sing genus bubar entuk gelar sing mulya. Bapakku ndelok dhahar, sing wis dingerteni kanggo komunikasi karo putrane. Ora ana gunane kanggo mbantah, amarga kiriman Walikota Bordeaux ora bisa ditemokake. Cara liberal-humanisistik mbantu wong enom kasebut entuk pendhidhikan omah sing cocog karo status kasebut.

Anak mau mulang ing omah mentor, interaksi sing kedadeyan kanthi eksklusif ing basa Latin. Ing 6 taun, bocah kasebut dadi murid sekolah sing adiluhung. Wong tuwa ngurus masa depan. Dening 21, posisi pengadilan dipikolehi kanggo Siblis. Sawise lulus saka Universitas Toulouse, ing ngendi dheweke sinau kanthi bener lan filsafat, Michel wiwit praktek.

Wong nom-noman umume kegiatan politisi sing kepengin banget, lan dheweke wis telanjang kanggo nggandhengake masa depan karo bal-balan iki. Wong enom kasebut bisa ditindakake minangka penasihat parlemen lan dadi carpet Charles sing berpaji XI, melu pengepungan Rouen lan uga nampa tatanan St. Michael.

Sing terakhir minangka impen kanggo muda kanggo Montiton. Ing wektu kasebut, pesenan kasebut diwenehake miturut asal usul, lan filsuf mangsa ora bisa nuntut dheweke. Nanging liwat wektu, peraturan kasebut disederhanakake: ternyata ora dadi pemikir "Doros" sadurunge ganjaran, lan dheweke "turunan" kanggo dheweke.

Urip pribadi

Ing taun 1565, Michelle nikah. Panganten putri saka kulawarga sing sugih, mula wong lanang mau kena dowor. 3 taun sawise omah-omah, bapak tiwas. Dheweke lunga saka pewaris menyang heor ing pundi sing ditetepake. Ing politisi 1571h adol posisi pengadilan, pensiun lan entuk kesempatan kanggo nindakake apa sing dakkarepake, amarga aku ora bisa kuwatir babagan penghasilan.Embed saka gambar Getty

Kulawarga, harmoni lan bebarengan karo pangerten sing mrentah ing kulawarga Montitia. Dheweke wis akeh keturunan, nanging bocah-bocah ora urip kanggo umur diwasa. Bocah-bocah tiwas ing taun SMP utawa ing bayi. Urip mung bocah wadon tetep.

Ing hubungan karo wong sing dikasihi, filsuf kasebut nyengkuyung kanggo ndeleng, sing banjur diterangake ing karya kasebut. Dheweke mikir hubungane karo bojone kudu grapyak, sanajan sampeyan ora rumangsa seneng. Njupuk pendhidhikan bocah, sampeyan kudu ngurus kesehatan lan nyoba menehi kabeh sing dibutuhake. Gagasan utama panulis babagan hubungan katon konservatif, nanging kasunyatane pancen ramah lingkungan. Mbok, mula, urip pribadi saka pemikir saka sisih sing makmur.

Buku lan filsafat

Ing pirang-pirang perkara, Monten nyoba nempel ing posisi setya. Contone, dheweke nyoba golek kompromi, bantahan babagan perang agama lan pojokan visi. Michelle netepi panemu sing padha karo Katulik, nanging kanthi rapet karo Huguenotes.

Humanists nyenengake panguwasa ing antarane para negoro, didhukung kanthi dipercaya karo pamikir, penulis lan politikus. Pendhidhikan lan pendhidhikan wis dadi janji reputasi. Kesadaran saka Montenem ing bidang literatur, filsafat lan tren sing relevan mbantu miwiti kegiatan nulis.

Ing taun 1572, pendhapat wiwit nggarap pakaryan sing judhul "eksprimen". Bener, jeneng resmi buku kasebut "esai". Tembung iki tegese ing terjemahan "sket", "eksprimen", "eksprimen". Michel de Monten dhisik ngenalake dheweke menyang saben dinane, lan banjur istilah kasebut wiwit nggunakake penulis liyane. Ora suwe ana turunan, "Esayist".

Bagéan pisanan saka buku kasebut diterbitake ing taun 1580-1581. Dheweke dadi panemuan kanggo masarakat sing cerdas. Buruh langsung mbubarake kuotasi lan aphorgisms, lan para kritikus lan para penggemar duwe diskusi lan musuhan. Sawise karangan, ana wong lanang ing Eropa. Sawise wektu dheweke sinau ing absentia, dheweke dipilih dening Walikota Bordeaux. Bali menyang tanah kelairan, panulis kaget ngerti yen ora mungkin nilar postingan kasebut. Ing filsuf iki, malah King Heinrich III dipasrahake.

Kanthi ngrebut posisi administratif sajrone Perang Sipil, Monten dicoba ing kabeh cara kanggo ngrukunake ngrukunake Huguenots lan Katulik. Pakaryan kasebut dianggep minangka pihak loro ing roh, saengga wong liya lan liya-liyane nyoba napsirake kanthi sih.

Disaranake dening karya sastra, filsuf nyathet pertimbangan anyar lan nyetel tilas. Akibaté, "Eksperimen" dadi koleksi refleksi babagan macem-macem topik. Buku kaping 3 saka seri kasebut minangka gambaran cathetan perjalanan nalika lelungan menyang Italia.

Kanggo nerbitake, penulis kudu teka ing Paris, ing kana dheweke menyang untu bastilia amarga anggepan sing tiba ing dheweke karo kekancan karo Huguenotes. Ratu, Catherine Media, diselarat kanggo filsuf. Sawise iku, Monten mlebu parlemen Prancis lan ing antarane Heinrich Heinrich Navarre.

Kontribusi kanggo ilmu manawa Michel nggawe karyane angel banget. Minangka conto pisanan saka erude psikologis, ora cocog karo genre sastra sing biasa ing wektu kasebut. Pengalaman panulis dhewe kanthi intertwined karo pengalaman lan pikirane. Skeptisisme ing kene jejer karo iman sing tulus.

Penulis nulis babagan urip manungsa, komponen rumah tangga, kahanan sing menarik. Dheweke ngomong kanggo pedagogi, sing dadi tujuan pembangunan kapribaden lengkap. Tugas utama Man Monten ndeleng ora kanggo ngoyak idea, nanging seneng. Philsafop uga duwe sudut pandang dhewe babagan owah-owahan sosial, hubungan wakil wakil saka macem-macem lantai lan sapanunggalane.

Pati

Pemancar lan humanist tilar donya ing wulan September 1592 ing perpustakaan asli, ing perpustakaan kastil. Penulis metu bibliografi saka sawetara karya, sing saiki duwe nilai seni lan budaya.

Kuotasi

• "Sawise kita sengit apa-apa, mula kita nrima cedhak karo ati."
• "Ora ana tanggapan sing luwih diremehake tinimbang nggawe bisu."
• "Yen ana wong sing takon kenapa aku tresna karo cara sing dak tresnani, aku bakal mangsuli: amarga kita padha bener-bener padha karo saben liyane. Iki mung jawabanku. "
• "Wong nandhang lara ora akeh saka kedadeyan, kaya sing kedadeyan."

Bibliografi

• "Eksperimen"
• "Ing seni golek bebener"
• "Babagan telung wanita sing apik banget"
• "Ing seni sing latie"