Paskah, utawa wungune Sang Kristus - liburan khusus kanggo wong-wong Kristen. Dheweke diajeni dening wong-wong sing akeh negara ing jagad iki. Ing negara-negara tilas USSR, dekade Atheism ninggalake tandha, lan tradhisi Paskah paling nampa makna sing kleru, lan pernyataan sing salah kanthi mantep mantep ing masarakat. Ing material 24cm - mitos sing populer babagan Paskah.
Paskah lan endhog kanggo almarhum
Ing wektu USSR, tradisi kasebut muncul tradhisi kanggo Paskah ing kuburan lan nggawa kue sing dipanen, dicelupake endhog liyane. Iki amarga kasunyatane manawa rawuh ing pasamuwan Komunis kasebut dilarang sing dilarang, sing diancam karo sawetara pejabat kanthi ngilangi lan serius masalah. Kajaba iku, candhi durung disimpen ing kabeh pamukiman, utamane ing desa lan desa, lan perhiasan ing endi wae. Mula, wong-wong padha menyang papan sing dikubur kanggo ngunjungi sedulur-sedulur sing ditinggal lan ngurmati memori. Suwe-suwe, iki wis dadi tradhisi rakyat, sing wis disimpen ing papan pasca Soviet sawise ambruk USSR.
Menteri Gereja Hubati negatip kanggo adat menyang kuburan ing Paskah. Iki diterangake kanthi kasunyatan manawa kunjungan kasebut menyang kuburan lan kuburan ing kebangkitan Kristus dadi teges lan inti liburan iki nganti tiwas. Perkebanan kasebut dianggep dadi sedhih lan nangis, lan Paskah minangka liburan sing entheng lan bungah, ora ana sebab kanggo sedhih.
Ora ana ing Paskah dhewe, utawa sabanjure 7 dina sawise wungune padhang ora kudu menyang kuburan lan elinga wong mati. Minggu iki ing pasamuwan uga ora ngliwati layanan peringatan lan layanan peringatan. Lan sing isih urip ing dina iki dikubur ing ritus khusus. Miturut para imam, "Pangeling-eling almarhum ora diusir ing wektu iki saka pasamuwan. Mung entuk warna sing beda. "
Kanggo mengeti wong mati saka Nasrani ana dina khusus - wong tuwa dina Sabtu. Tanggal sing paling cedhak sawise Paskah yaiku Selasa minggu kaping pindho - Radonitsa.
Pasukan sihir
Antarane wong sing adoh saka aturan lan standar Gréja, nanging sing percaya sihir, akeh sing kenal karo pratelan manawa konspirasi kasebut kanggo Paskah khusus. Lilin Gereja sing dipikolehi Paskah uga nimbang sifat-sifat ajaib sing kuwat. Facty terkenal: Gereja Orthodok dikategorikake marang konspirasi, Ejaan katresnan, Gad lan Runs Mistik sing ora ana gandhengane karo agama. Iki dianggep minangka dosa gedhe lan sacre. Wong-wong mukmin duwe sawetara Paskah Adapt sing ana gandhengane karo endhog nunggang, nanging ora nandur modhèrn, nanging ora adoh saka kabegjan, adoh saka kabegjan lan mumetika.
Sampeyan ora perlu njupuk precaya pernyataan manawa endhog Paskah sing dewasa isih suwe duwe sifat penyembuhan. Contone, "Kawicaksanan Wong" ujar, sing migunani kanggo ngumbah banyu ing endhog endhog sing diselehake. Utawa nyingkirake weteng ing bocah kasebut bakal mbiyantu ritual kanthi ski bal ing awak. Ing artikel ilmiah lan bahan babagan tradhisi tradisional Rusia, meh ora bisa nemokake konfirmasi "WISDOM" lan ritual.
Pasukan khusus diwenehake mung dening pandonga Paskah maca ing Padaleman Suci. Orthodok percaya manawa pandonga nambani wong sing lara, lan mitos liyane babagan Paskah babagan ora nglirwakake. Lan panggunaan lilin, simbol Gereja, banyu sing disusupi lan sifat agama ora bisa ditampa lan dikutuk dening wong-wong sing percaya lan para imam. Ing wungune sing padhang, perlu dibayangke lan ndedonga, lan ora nelpon pasukan najis lan hubungi dheweke kanggo njaluk bantuan.
Ngaturake
Wong-wong iki nyebarake mitos liyane saka Paskah. Wong nggawa kranjang menyang pasamuwan ing pasamuwan lan nyoba ngaturake produk sing bisa. Dipercaya manawa luwih akeh panganan bakal - luwih apik kanggo jiwa lan awak. Lan kasunyatan manawa sampeyan ora bakal duwe wektu kanggo mangan, mula sampeyan bisa mbuwang. Saliyane endhog tradisional lan kue, wong nggawa sosis, jajanan, permen, roti, uyah lan malah omben-omben. Nanging, nyatane ora prelu. Kajaba iku, aja lali manawa kemasan produk, cangkang lan uga uga disucekake. Mula, apa isih sawise mangan panganan dilarang mbuwang.Limbah lan sisa-sisa produk sing disusupi kudu dibuwang kanthi cara khusus: ngobong utawa ngubur menyang lemah ing ngisor wit. Ing kutha gedhe kanggo nindakake, bakal dadi masalah. Kanggo alesan sing padha, sampeyan ora kudu nggawa akeh produk kanggo pengabdian. Yen sampeyan ora yakin manawa kulawarga kasebut bakal mangan 30 endhog Paskah lan 10 roti sadurunge ngrusak, luwih becik nyuda jumlahe supaya ora mbuwang sisa.
Istilah panyimpenan
Sampeyan uga salah karo pendapat sing disusupi maneh: Nyatane, endhog lan kue bakal dirusak kaya biasane. Iki mitos liyane Paskah. Imam ora nyaranake nyimpen simbol sing bisa ditonton Paskah nganti liburan sabanjure lan mangan ing panganan sawise suwe.
Kajaba iku, ana sing percaya yen panganan sing disusupi nampa karakteristik lan properti lan asring "ajaib, lan asring nggunakake produk sing ora dituju. Contone, nggawe topeng utawa obat kosmetik. Kasunyatane yaiku ritus gereja ora ngembangake umur beting produk lan ora menehi situs-barang penyembuhan.
Mlebet dilarang
Ngrampungake pilihan, mula kudu nyebutake mitos Paskah kayata Petualane ing Pedaleman ing preian dilarang dening wong sing ora nyekel postingan kasebut. Nanging, pratelan iki uga ora bener: lawang menyang candhi mbukak kanggo kabeh wong Kristen. Lan pengamatan kiriman kasebut dudu syarat sing ketat kanggo kabeh wong sing percaya: Ana klompok wong sing bisa uga pasamuan. Iki bayi lan bocah-bocah, wong sing tundhuk karo panganan ing kahanan kesehatan, tahanan lan pelayanan (sawise kabeh, padha nemtokake faktor liyane). Kajaba iku, kiriman kasebut diijini supaya ora bisa netepi dening para tenaga kerja sing abot.
Para imam ujar manawa ing layanan perayaan kasebut mesthine bakal ana kanggo wong sing nganggep awake dhewe Kristen. Nelpon John Zlatoust babagan banding kanggo Kristen "Ketik kabungahan acara sing dirayakake - lan digantung, lan ora disusupi."