Biografi
Ing mudha, Martin Heidegger bisa dadi wong sing percaya gereja, nanging luwih disenengi filsafat. Dheweke dadi misuwur minangka penulis karya ing fenomenologi lan hermeneutasi, sing tetep dikarepake nganti saiki.Bocah lan enom
Martin Heidegger lair tanggal 26 September 1889 ing kutha Jerman MISKIRCH. Dheweke dadi bocah tuwa ing kulawarga saka pitik sing miskin, sing nyoba ngunggahake bocah-bocah ing Roh Katulik. Bocah lanang mau wis thukul karo adhine Maria lan sedulur Friedrich.
Martin liyane wiwit dadi pasamuwan, ing pandhita, sing mbantu entuk beasiswa ing konsumen, narik kawigaten marang siswa sing berbakat. Mengko, wong enom kasebut manggon ing Seminary Episcopian ing Freiburg, ing ngendi dheweke bakal njupuk korban lan gabung karo urutan Jesuits, nanging dipeksa ninggalake biara amarga masalah jantung.
Banjur HeIdegger mutusake dadi siswa Universitas Freiburg, ing ngendi aku dadi teologi. Sajrone periode kasebut, wong kasebut maca akeh, sinau babagan riset filosofis lan karya pamikir kuno, amarga apa sing dicritakake babagan kabeneran dalan sing dipilih.
Iki nyebabake kasunyatan Martin dipindhah saka pasamuwan lan ide ing Katulik, mengko dadi mahasiswa filsafat. Sampeyan kudu ngganggu panaliten amarga mréntahaké ing ngarep, nanging amarga masalah kesehatan, ternyata ora cocog kanggo layanan ing garis ngarep lan dadi beban mburi.
Sawise bali, wong enom mbagi disertasi doktor kaping pindho lan entuk kerja ing Universitas Freiburg, ing ngendi dheweke maca ceramah ing fakultas teologi. Nanging wiwit Heidegger tambah akeh dibedakake saka cita-cita Katulik, dheweke mutusake kanggo nerjemahake menyang Universitas Marburg, sing ngajar sawetara taun kepungkur.
Urip pribadi
Nalika isih enom, pemikirane nikah karo mahasiswa Pelancong Elfried Petri, sing nglairake anak-anake Jorga lan Jerman. Sawise tiwas Martin, rincian urip pasangan pasangan sing menehi wungu kanggo menehi saran supaya dheweke urip ing disebut nikah.Hydegger ngerti manawa bapak biologis putrane bocah sing paling enom yaiku kancane bocah-bocah sing elek, nanging dadi Hermanman minangka wong asli. Giliran, ana wong sing ana ing hubungan romantis karo garwane kancane Elizabeth Blockmann, uga nyewa siswa Khannaya.
Filsafat
Pemandangan filosofis ilmuwan sebagian dikembangake ing pangaruh edmund gusser, sing dheweke ketemu ing Universitas Freiburg. Ing buku kapisan, sing diarani "Genesis lan Wayahe", panulis nggunakake sawetara unsur-unsur fenomenologi gusserly, nanging ing wektu sing padha menehi pikirane dhewe babagan kawruh (gnoseology).
Konsep utama ing filsafat pemikir kasebut yaiku Dasin, sing diterangake minangka manungsa ing jagad iki. Kasedhiya mung ing aspek saka pengalaman, nanging ora kawruh lan ora kena panjelasan rasional.
Wiwit, miturut ilmuwan, sing disimpen ing basa, sampeyan butuh cara anyar kanggo ngerti. Mangkono, hydegger ngembangake arah hermeneutasi ontografi, sing bakal ngerti kanthi intuisi, kanggo mbukak konten misterius tanpa nggunakake cara analisis lan bayangan.
Publikasi "Genesis lan Wayahe" sukses, lan wis ana ing taun 1928, penulis bisa ngganti gusserfik ing kursi filsafat Universitas Freiburg. Kuliah pertama, wong sing ngatur konsep metafisika, ing pambocoran sing umume fokus ing ide-ide Friedrich Nietzsche. Mengko, dheweke malah duwe pamrentahan sing diarani Nietzsche lan Emptiness.
Artikel lan buku penulis, diterbitake ing taun sabanjure, padha karo "extension", "hegelev fenomenology saka filsafat Martin diturunake.
Nanging, sing diwaca sebagian dipengaruhi dening reputasi ilmuwan, sing nyurung dheweke sawise tekane Nazi tumuju Adolf Hitler dening Adolf Hitler. Heidegger nampa rektor ulang Universitas Freiburg, gabung karo NSDAP lan ujar sawetara pamico, sing bisa nggawe anggepan dhukungan kanggo cita-cites Nazi.
Kanggo milih iki, cathetan ing "notebook ireng", ing panelisel para peneliti biografi lanang nemokake pernyataan anti-Semitik. Ing taun 1934, dheweke ora kepengin mundur saka postingan rektor, lan sawise perang dheweke dicopot saka piwulang amarga anggepan ketaguhan kanggo ide Nazicisme.
Larangan kasebut dibuang mung ing taun 1951, sawise wong lanang bisa pulih dadi profesor. Ora suwe sadurunge dheweke nerbitake layang marang humanisme, sing diterangno dening ide filosofis kanggo para pamaca Prancis.
Pati
Philosophher tilar donya tanggal 26 Mei 1976, sababe pati wis kelairan. Miturut karsa hydegger, dheweke ngubur kuburan ing plater sing asli. Ing memori saka, buku lan foto sing dilestarekake.Kuotasi
- "Waspatan minangka tamu sing luar biasa, sing bakal bisa ditemokake ing saindenging jagad iki, amarga dina iki kawruh babagan kabeh lan kabeh kasedhiya kanthi cepet lan cepet-cepet yen bisa cepet-cepet lan lali."
- "Napa kita makna gedhe? Amarga kita cilik lan pengin ngatasi ketat. "
- "Saben pitakon bungah, saben jawaban wis ilang."
- "Nietzsche siji kemajuan" kahanan saiki lan bisa ndeleng dheweke - amarga dheweke seneng nyawang liyane. "
- "Gagal ora njupuk adoh. Gagal menehi. Menehi kekuwatan sing ora gampang. "
Bibliografi
- 1921 - "interpretasi fenomenologis saka Aristotle"
- 1927 - "Purwaning lan wektu"
- 1927 - "Masalah utama fenomenologi"
- 1929 - "Kant lan masalah metafisika"
- 1929 - "Konsep dhasar metafisika"
- 1935 - "Sumber titah seni"
- 1935 - "Hegel"
- 1936 - "Nerangake kanggo Hiderslin puisi"
- 1936 - Nietzsche lan Emptiness
- 1952 - "Apa sing diarani mikir?"