Biografi
Karl Rans Chogers ngadeg ing asal-usul psikologi manungsa, dianggep minangka identitas wong ing konteks lingkungan sosial. Terapi pusat pelanggan sing ditrapake ing praktik medis dikhususake kanggo monograf lan riset.Bocah lan enom
Karl Rans Rans Rans lair ing Amerika ing wiwitan abad kaping-20, biografi wiwit ing pinggiran kutha industri paling gedhe. Kampung OK-park, sing cedhak karo Chicago, muncul ing peta ing tengah taun 1830-an.
Para leluhur psikologi mbesuk ora duwe kekurangan dana lan dianggep minangka kulawarga sing nglukis agama. Bapake, Engineer Company Konstruksi, lan Ibu, Ibu rumah tangga profesional, nggawe tampilan manawa dheweke wareg karo jagad sekitar jagad iki.
Nyatane, ing omah sing ana ing Rogers tuwuh, adhine lan papat sedulur, swasana tegang sing dadi raja ing sangang, amarga rigor wong diwasa. Bocah-bocah ora diijini melu acara hiburan, mula dheweke ora duwe kenalan lan kanca cedhak.
Kesepian Karl Rans ganti rugi kanggo maca fiksi, semangat iki diatur dening bab kulawarga sing terpelajar. Temokake karo pakaryan novelis lan ilmu pengetahuan sing populer, bocah kasebut wis nggawe kontak karo wong imajiner.
Ing wiwitan taun 1910, wong tuwa dadi pamilik peternakan, generasi sing enom akeh kuwatir sawise iku. Rogers ing umur 12 taun wiwit mbantu ing peternakan, dheweke kepincut karo implementasine karya pertanian.
Sinau ing sekolah umum wis ganti sethithik nalika umur, ing perusahaan kanca lan kanca sakelas, dheweke mesthi dianggep wong liya. Impen masyarakat, sing bisa ditindakake kanggo sadhar, sajrone wektu iki nyapu lan larut cepet.
Sanajan ngono, bocah lanang kasebut ngerti item pendidikan umum kanthi sampurna, kanthi rutin ngormati tinjauan guru. Ing telung institusi pendidikan sing beda-beda, dumunung adoh saka omah, Karl Rans cocog karo basa Inggris babagan bahan-bahan buku lan artikel.
Ing musim panas, bocah enom kasebut kerja keras ing peternakan kanggo wong tuwa, metode ilmiah sing ditliti ing kalodhangan. Sing kapentingan yaiku uripe tanduran, serangga, kewan cilik, uga kabeh sing kalebu ing konsep lingkungan.
Sawise lulus saka institusi pendhidhikan, rogers lan sedulur-sedulur sing ngrancang melu pertanian ing kulawarga. Ing Universitas Wisconsin, ing Fakultas Pertanian, wong enom wis komunikasi karo guru lan wong sing ngerti babagan perkara iki.
Ing tahap biografi, dheweke kelingan karo jaman biyen agama lan gabung karo organisasi Kristen Amerika. Siswa sing sregep ngunjungi konferensi kasebut ing ibukutha Republik Rakyat China, ing ngendi rencana urip dhasar wiwit dibentuk.
Tradhisi negara Asia ngganti tampilan ing masyarakat, bali menyang tanah air, Karl Rans ditransfer menyang Fakultas Sejarah. Ing sajajar, dheweke ngrungokake pilihan psikologi, sing nguntal kabeh perhatian ing pirang-pirang puluh taun.
Tahap pendhidhikan anyar yaiku kuliah ing Universitas Columbia. Ana Rogers dadi kepengin nggarap kekurangane masalah. Sawise nampa gelar master lan mbela disertasi kedutan, Amerika pungkasane metu saka kekuwatan kulawarga.
Urip pribadi
Ing Universitas Wisconsin, Karl Rans seneng karo coarteronium Helen Eliot, bocah wadon sing wis kenal karo bocah cilik, nggawa rasa seneng ing urip pribadi. Sawise dheweke setuju dadi garwa saka wong enom, dheweke duwe rasa marem.Duwe nikah, wong anyar anyar ninggalake wilayah Alma Mater lan dienggoni ing New York ing masyarakat sing cerdas. Bojone langsung dadi sumber inspirasi ilmiah kanggo Rogers, dikembangake lan makili sawetara ide sing apik.
Kegiatan ilmiah
Ing tahap kegiatan ilmiah, kegiatan Karl Rans nyambut gawe minangka ahli psikologi full-time ing departemen sing diciptakake dening bocah-bocah sing kurang apik. Sawise pindhah menyang Rochester, dheweke dadi direktur pusat kanggo mbantu lan melu nulis artikel ilmiah sing debut.
Ing pungkasan 30s, kerja muncul babagan karakteristik perawatan klinis bocah kanthi prilaku antisosial, asing menyang lingkungan sosial. Sukses publikasi sing nggawa Karl Ransome ing Departemen Psikologi Akademik, sing bisa mbantu wong-wong sing lara banget.
Minangka profesor saiki, Roger Universitas Columbia sing wis nggawa siswa lulusan sing wis misahake pendekatan ilmiah. Ing taun 40an, guru dhasar psikologi klinis ngetokake tikel populer sempit.
Ing taun 1945, Amerika paling ndhuwur pusat penasihat ing Chicago, posisi kasebut menehi bahan eksperimen asli. Dheweke nampa ide-ide babagan i-konsep lan teori motivasi, sing dikira kegagalan asing.
Dadi wong sing duwe pikiran saka pendiri psikologi kamanungsan, rogers ngormati kontribusi kanggo ilmu pengetahuan wong Yahudi. Dheweke nerbitake pirang-pirang monograf ing terapi sing ana ing terapi klien lan survey kanggo adaptasi sosial ing pertengahan 50an.
Ing tengah karya asli ing Chicago, ana pitakonan saka pembentukan wong, kesadaran, pangerten lan interaksi karo medium. Konsep "Kongruence" minangka pengalaman keseimbangan, empati lan komunikasi wis anyar ing ilmu modern.
Prestasi ilmiah dianggep buku kanthi judhul "Merdika kanggo sinau", "Perkawinan lan alternatif" lan koleksi artikel eksistensi. Teori fenomenologis minangka inovasi ing psikoterapi kolega lan puluhan wong sing berjaka.
Cara sing diusulake dening wong Amerika ing kerangka wilayah sing dikembangake dijupuk dening wakil profesi puluhan puluhan negara maju. Adhedhasar bibliografi asli saka kutha desa ing Chicago, sawetara program sing sukses wis dikembangake.
Psikoterapi klompok - fenomena sing umum saka ilmu modern, umume digunakake kanthi rogers ing taun 1950-an. Bener, panaliten eksperimen saka eling kolektif saka skizofrenisi saiki ora ditampa ing bunderan umum lan budaya.
Kanggo kontribusi kanggo pangembangan psikologi, banjur ngira-ngira kamulyan, Karl Rans dianugerahi pirang-pirang premium tematik lan penghargaan. Ing upacara sing ana sudut, sawetara wong ngomong babagan kasunyatan manawa ing kamulyan ilmuwan ngalahake atusan alangan.
Pati
Ing pertengahan taun 1980-an, Amerika mlaku-mlaku ngubengi jagad iki, kuliah ing negara-negara Asia lan Eropa. Wong sing diadopsi pengalaman praktis entuk buku nganggo foto kanggo mbantu pasien bebas saka cedera mental.Ing wulan Februari 1987, media nglaporake pati saka ilmuwan Karl Ransom Rogers saka alasan alami sing ora bisa dielingi. Warta kanthi stokal diadopsi dening komunitas psikologis duwe segel ewu pengikut.
Kuotasi
- "Akeh masalah sing ana nalika kita nyoba mbenerake pangarepan wong liya, tinimbang ngenali dhewe."
- "Saben kita kalebu rong bagean sing kapisah, kanthi temenan nyoba nyambung menyang siji intasi, ing endi bedane antarane jiwa lan awak, raos lan kapinteran bakal dihapus."
- "Wong sing ora percaya babagan kebecikan manungsa arang banget diadhepi."
- "Napa sampeyan mikir yen ana wong sing kudu tresna sampeyan? Ing endi sing ditulis ?! "
- "Kasalahan bisa ing teori panguwasa."
Bibliografi
- 1939 - "Perawatan klinis anak masalah"
- 1942 - "konsultasi lan psikoterapi. Pendekatan paling anyar ing laku psikologis "
- 1949 - "Pasinaon koordinasi ing psikoterapi"
- 1951 - "Psikoterapi sing ana customer"
- 1957 - "Kahanan sing dibutuhake lan cukup kanggo owah-owahan identitas terapeutik"
- 1959 - "Psikologi Kamanungsan. Teori lan praktik "
- 1961 - "pambentukan wong. Deleng ing psikoterapi "
- 1969 - "Merdika kanggo sinau"
- 1970 - "Psikoterapi klompok"
- 1980 - "Cara Purwaning Dumadi"
- 1967 - "Wong sing duwe fungsional"