Biografi
Joseph Flavius manggon ing jaman sing ngrembaka Kakaisaran Romawi, minangka kontemporer para rasul lan mulya, nanging raja kejem. Wakil kewarganegaraan Yahudi nggarap risak sejarah, ing endi nasib nabi lan wong biasa sing disengaja.Asal
Yosef bin Matethiam, sing misuwur amarga Flavius Yusuf, lair ing tanah wong-wong Yahudi - ing kutha kuno Yerusalem. Ing kulawarga ing ngendi sejarah lan perang ing mangsa ngarep, ana wong sing misuwur banget.
Bapak Matius dianggep keturunan etnik pertama sing nggunakake panguwasa ing bunderan pari sing dhuwur. Minangka anggota tatanan agama Defender Pengacara Lawyariv, dheweke dadi pandhita saka candhi kapindho, tanpa wates.
Simon Pchello, Prapraded Yusuf, minangka kapadhetan dinasti, uga patriark tunggal kulawarga prasejarah. Ing 100s to n. Ns. Menteri Gereja Yerusalem kaancam karo para panggedhe wong-wong Yahudi lan urip kanthi tentrem karo wong.
Ibune, sing isih durung dingerteni, duwe akar sing mulya aristokrat wétan tengah lan raja-raja sing dawa. Iki nganggep manawa Warlord minangka pewaris Ionophan lan diterangake ing buku McCAEWIC saka pimpinan rakyat kuno.
Karo sadulure, Yusuf kudu dadi menteri kultus lan njupuk papan sing diajeni ing "antrian 24". Rabi, sing tanggung jawab kanggo pambentukan anggota saka klan sing dianakake, kanggo entuk target iki, kanthi kemampuan kanggo mbantu.
Flavius dianggep penasaran, diwenehake dening remaja, langsung entuk ngormati guru agama. Bocah lanang kasebut kasengsem ing sejarah katentreman modern lan narasi babagan urip sing luwih dhuwur.
Posisi moral dibentuk ing pangaruh langsung saka pasamuan, wong enom pensiun saka masyarakat nalika umur 16 taun. Ing pimpinan saka satwa satwa saka adus, mimpin gaya urip sing ditutup, ascetic sing ditolak yaiku lair ing Yusuf.
Sajrone periode privasi, Flavius ngajak piwulang Saddukeev, adhedhasar cita-cita nabi-nabi ing Alkitab remot Times. Perhatian babagan sejarawan masa depan narik kawigaten marang Identity Nabi Musa, sing ngaturake anggota saka suku kumebar kuna.
Kanggo njaga reputasi sing digawe dening leluhur, flevius kanthi bantuan guru sinau basa Yunani. Kepinginan kanggo kawruh mandhiri meksa komandan mbesuk kanggo maca lan mbantah sawetara buku biografi.
Ing wengi ulang taun kaping 20, mantan nolak gabung karo Yerusalem Farisi, agama lan masarakat kekuwatan wong enom aktif. Tampilan ing Yohanes Pembaptis lan Yesus Kristus Nasaret Nasaret ing Prajanjian Anyar lan pirang-pirang artikel sing dicithak.
Hubungan sing didhukung dening Josepa karo wong-wong Yahudi sing duwe pengaruh, sing tumindak duka, lan keganggu raja-raja. Ing yuswa 26, dheweke, matur suwun, entuk pembebasan, entuk pembebasan sing ora ana gangguan saka Romawi Okov.
Suwe-suwe para penduduk ing Yerusalem mbrontak marang diktator, lan Flavius dadi perang, sing nggawa tentara 10 ewu. Osada Gamalu, Wirzavia, Tiberiads lan Woodapata dadi legenda sing dijupuk ing literatur kanggo abad kasebut.
Vespasian, nyerang museum wong-Museum wong-wong Yahudi, dipeksa Flavia kanggo nggunakake pembunuhan lan kanca-kanca. Keturunan imam sing luwih dhuwur nyerah ing pamarentah rome, mung nalika ana sawetara wong sing ana ing skuadane.
Urip pribadi
Sejarah kanthi Warlord Titis Warlord Flavie Vespasian Diwenehi Pangghi lan Urip Pribadi. Dijupuk ing Iosifa, Yusuf mbantah sedane Nero lan inspirasi optimisme pemberontakan sing luar biasa.Kaisar Romawi sing anyar dituduhake sing ditemokake yen Yusuf bojoku, nanging hubungan kasebut ora bisa digunakake kanggo sawetara alasan sing ora dingerteni. Ing wiwitan taun 71, sejarawan lan pimpinan wong-wong Yahudi nampa pensiun lan status warga Roma gratis.
Ing wektu sing padha, dheweke main pesta karo Alexandria Yahudi, telung putra sing sah muncul ing omah-omah. Flavius Girkan, tutugan tradhisi tatanan Lawyariva, dadi siji-sijine bocah sing isih urip wiwitan taun awal.
Wong-wong Yahudi Yunani, garwane pejabat Yusuf sing pungkasan dadi Yunani, pendhidhikan lan karakter narik kawigaten. Cuaca Anak-anak Flavius Yustus lan Flavius Simonide Agriprippa duwe kasempatan nyata kanggo entuk vertikal umum.
Penciptaan
Ing kadewasan, Joseph Flavius manggon ing wilayah Roma, dheweke diwenehi konten, omah lan pirang-pirang kabebahan sipil. Peserta pemberontakan wong-wong Yahudi sing ketagihan karo sastra kasebut lan nggawe buku-buku ing ngendi wong asing ora dadi pahlawan manca.
Publikasi dhasar pisanan sing wis tekan saiki, wis dadi karya multi-volume "perang Yahudi". Adhedhasar kesan, penulis nggambarake acara sing ana negara Yahudi sajrone dasawarsa.
Ing preface, Flavius njupuk dolan marang crita-crita Yahudi lan ngelingi Ahaz, keturunan Dawud, lan raja-raja gedhe. Pengepungan lan karusakan ing Yerusalem kanthi vesporis Kaisar mbesuk nyebabake badai emosi ing njero.
Ing "autobiografi", sing diarani pirang-pirang taun Domitian, Yusuf terus alesan babagan perang Yahudi. Tugas kerja miniatur yaiku perwakilan pikirane sing teka ing mantan komando.
Sejatine Yustus Tiberial nuduh Flavia Yusuf, yen dheweke ngalami atus wong sing ora salah. Penulis nolak yen dheweke minangka wong sing pertama kanggo ngunggahake pemberontak populer, sing nyebabake sawetara ewu ewu ora butuh tiwas.
Pernyataan sing dibebasake saiki ana ing risalah "nglawan AVION" dirampungake menyang Gramonik Plambar - wakil wong Mesir. Nanggepi "keluhan babagan wong-wong Yahudi", Yusu nyatakake bantahan lan nyatakake yen posisi penulis yaiku pitunjuk.
Retepun sejarah Yahudi dadi buku "Anti alas Yahudi", ing endi mitos suku Israel kuno digunakake. Flavius percaya manawa budaya keturunan Yehuda lan Dav D Dav David sing istirahat karo jaman Alkitab.
Proses Yusuf dadi sumber informasi ilmu ilmiah sing paling berharga, peneliti Jerome, Esubius lan Terertullian ditahan. Saka tengah-tengah XVI abad, buku sing ditulis dening Flaviem disembah minangka novel sing wis dilaporake kanthi lengkap.
Pati
Ora ana sing dingerteni babagan alasan lan wektu matine pati komandan, ing taun-taun pungkasan dheweke urip lan makarya ing plataran imperial. Domitian saka Dinasti Flaviev, sing teka ngganti vespasiana, bisa uga ana ing pungkasan 100-110 taun.Bibliografi
- "Perang Yahudi"
- "Urip" ("autobiografi")
- "Antiquaies Yahudi"
- "Ing jaman kuno wong Yahudi"
- "Marang mbiani"
- "Ing dominasi pikiran"