Khoja Nasreddin - Sejarah karakter, pasemon, kuotasi

Anonim

Sejarah karakter

Geguritan gedhe, ngucapake wong gemblung, kluwarga, lelungan hasrat - tokoh Kojj Nasreddin kebak kontradiksi. Cukup cukup, wong sing nyedhot balesan kuldi ora mung pahlawan guyon, nanging uga tokoh utama filosofis. Basa sing landhep lan kemampuan kanggo pura-pura supaya bisa nglindhungi layanan sing apik banget. Wong tuwa Nasreddin eling lan isih.

Sejarah Penciptaan

Pasemon pertama babagan petualangan Khoji mlebu ing buku "uyah", sing muncul ing Turki ing abad XV. Saka ana sejarah saka gesang pahlawan sing nyebar liwat wilayah Persia lan negara-negara Arab liyane. Adventures of Nasreddin sing nyebabake pasar lan ing bunderan kulawarga. Pernyataan saka sage kasebut mabur ing ndonya, lan cacahe pasemon tambah saka tarub nganti telung atus.

Khoja nasreddin

Popularitas guyonan sing ora bisa dibayangke duwe akibat. Perselisihan musuhan saka Khoja Nasreddin lair lan sing dadi prototipe pahlawan dongeng. Donya para ilmuwan dipérang dadi rong kemah: Pisanan mbuktekake manawa filsuf minangka gambar kolektif sing ditindakake pahlawan sing ora ana ing kasunyatan. Ilmuwan ngukum manawa ing folklor paling akeh wong ana jinis sing padha. Contone, Jerman Til UlynSpigel utawa Nabilkin Fedor Belornous.

Titik nomer loro: Khoja Nasreddin - wong sing bener. Wong lanang iki lair ing desa Turki. Thanks kanggo pambentukan lan mikir aneh, Khoja dadi penasehat Sultan. Nanging ora ana bukti saka teori iki ditemokake.

Penulis Leonid Soloviev

Kanggo warga USSR, karakter sing warni mbukak Leonid Solovyev. Penulis nggawe loro novel babagan novel babagan petualangan Khoji - "A Perturbator katentreman Mind" lan "pangeran enchented":

"Gambar Nasreddin ing buku solovyov njaga campuran tradisional rock lan bangsawan sing dituju kanggo nglindhungi, kawicaksanan lan tresna kanggo petualangan; Lan ing bagean kapindho buku kasebut, sisih sing apik lan hiburan saya kuwat banget. "

Biografi

Khoja Nasreddin lair ing kulawarga Kepala Komunitas Muslim. Bocah kasebut tuwuh katresnan lan nampa pendhidhikan sing adiluhuh. Ishovzov saka bangku sekolah ngguyu ing para kanca lan guru:

"- Aja ngramut kawruh," Domolell nesu. - Luwih asring pikiran sing cetha, bocah tuwuh bodho.

"Dadi, guru sing dak tresnani, mesthine bisa uga pinter."

Sawise lulus sekolah, Huzha saya jero sajrone sinau babagan JURISPRUUdence. Sajrone mahasiswa kasebut, wong enom kasebut wis kenal karo pujian Jalaladadin Rumi. Pasemon Sufi sing ditulis dening puisi sing nggumunake dening Nasreddin. Dadi, Souja mlebu ing urip Khoja - arah filosofis, dibedakake kanthi nambah spiritualitas.

Khoja Nasreddin lan garwane

Pahlawan guyon karo awal. Bebarengan karo Hodya enom sing dilengkapi ing desa ing kana dheweke wis thukul. Wangsulane wong enom padha sesambat karo sedane bapake. Ora dingerteni tartamtu, apa Nasreddin duwe garwa liyane. Ora let suwe bocah-bocah katon ing kulawarga: bocah wadon loro lan lanang. Kaya garwane, jumlah bocah sing tepat ora bisa ditetepake, nanging ana pendapat yen Khoja tresna lan nyenengi putrane luwih enom tinimbang liyane.

"Bocah-bocah Mullah diputer ing cedhak omah, lan ana wong sing njaluk luwih enom:

- Apa terong?

Putrane mangsuli langsung:

- pedhet pinkish, sing durung mbukak mripat.

Saka bungahane, mullah ngremuk ing ing Oakha lan ngambung saka sirahe menyang Pyd:

- Ora, sampeyan wis krungu? Diwutahake bapak. Lan aku ora tau ngandhani dheweke - aku panginten dhewe! "

Kanggo urip, filsuf ngganti pirang-pirang karya: Nasreddin nyambut gawe dadi guru ing sekolah, maca khutbah ing desa, kanthi kulit digawe, lan sawise hakim njupuk. Kanggo kerja lan kanggo hiburan, pahlawan kasebut akeh kutha. Rauh kamulyan bab wong lanang mau mabur ing saindenging negari.

Khoja Nasreddin nalika umur tuwa mati. Kuburan filsuf kasebut ana ing kutha Aksmashir. Mung ing papan coffin, tanggal kasebut dikalahake, menehi kesaksian yen pulo kasebut tiwas ing sawetara atus taun sadurunge ulang taun sadurunge ulang taun. Para penggemar Nasreddin nganggep guyon sing pungkasan saka rasa seneng sing nyenengake.

Wulang Bebasan

Crita babagan petualangan Khaji tundhuk karo pasemon Sufi. Kanggo filosofis kasebut kaya ngono, "Calming" wis kenal. Yaiku, Nasreddin prilaku lan tembung dheweke nuduhake kahanan manungsa sing ora ono.

Cara liya penggemar sufisme yaiku penolakan saka pengalaman tilas. Prilaku iki uga dilacak ing petualangan filsuf. Nasreddin nggawe tumindak non-standar sing nuduhake wong sing ora duwe kabecikan utawa kepinginan. Contone, kaya ing pasemon kethek putih.

Pasemon babagan kethek putih

Sawijining dina, ora duwe kesejahteraan teka ing Hoja. Wong lanang sing njaluk apa filsufter kanthi pitulung saka Kawicaksanan dadi wong lanang sing ganteng. Nasreddin ora bisa kelangan kapercayan lan sarujuk kanggo mbantu. Kahanan sing mung - sajrone upacara kasebut ora mungkin mikir babagan monyet putih.

Ilustrasi K.

Alamiah, mung ngubengi mung nggambarake kewan kasebut. Rostovist tetep ora narik, nanging kabeh kajaba Nasreddin nyalahake kegagalan kasebut.

Pasemon babagan sup hare

Sawise petani lokal nampilake warung saka bangkai hare. Sawise teka kanggo ngunjungi Hojo, ana wong sing ngelingake babagan hadiah. Philsafat kasebut tetep ana apa-apa, kepiye cara ngobati sup kasebut. Seminggu maneh, tangga-tanggane para petani teka ing Nasreddina lan eling yen pepadhamu prawan filosop hare. Lan para tamu iki panganan Khoja.

Ilustrasi K.

Kunjungan sabanjure nyebabake tanggi tanggi. Lan dheweke nampa banyu minangka perawatan. Nalika nggawe bisu, watak pahlawan kasebut mangsuli: "Iki banyu saka banyu sing nyirami sup sing wis dimasak."

Antarane anekdot babagan filsuf umume babagan kuldi. Ashak minangka kanca sejati Hoji lan asring ngancani Nasreddin nalika lelungan.

Dongeng kuldi sing ilang

Khoja ilang ing dasar kuldi. Wong lanang ing kabeh nyatakake yen dheweke bakal menehi kewan kanggo wong sing bakal kelangan kerugian. Tanggi wong padha kaget karo pratelan kasebut. Ora ana sing mangertos apa tegese telusuran, yen kuldi padha karo kabeh padha. Filsuf ujar manawa dheweke kepengin ngalami kabungahan saka sing ditemokake, lan ora saka kepemilikan.

Ilustrasi K.

Saben telung atus sing teka ing kita, tales kasebut diisi banget lan ora ilang relevansi. Joker sing wicaksana ora mung nglipur, nanging uga menehi pelajaran urip sing penting.

Fakta Menarik

  • Saben taun ing awal Juli, para penduduk kutha Akschair diatur dening festival humor lan ngurmati pahlawan pasemon sing paling disenengi.
  • Patung Ostroslov diadegake ing pirang-pirang kutha ing jagad iki. Moscow ora istiméwa. Ora adoh saka stasiun metro "Pemuda" ana tugu kanggo Hojo lan don sing setya.
Tugu kanggo Hosting Nasreddina ing Moskow
  • Ing pasemon saka Bulgaria lan Makedonia Khoja tumindak dadi antihero. Merry lan Peter sing migunani banget terus-terusan godhong nasreddin ing wong bodho. Alesan kanggo ora seneng - loro negara kasebut ana ing penindasan para pamrentah Turki.
  • Ekspresi swiwi "yen gunung ora lunga menyang Magomet, mula Magomet menyang gunung" atribut kanggo Nabi Muslim, nanging penulis frasa Khoja Nasreddin. Versi awal katon kaya iki:
"Nabi-nabi sejati lan wong mursid ora sombong. Yen palem ora marani aku, mula aku lunga menyang dheweke. "

Kuotasi

"Nasib lan kasus sing disenengi kanggo ngluwari kanggo wong sing nekad lan berjuang nganti pungkasan." Wong sing ringkes, pitakonku uga kaya bodho. Nanging dakkandhani - apa sing dadi mupangat kanggo wong-wong saka pasulayan ilmuwan sampeyan? "" Sawise mangsa adhem, musim semi sing srengenge teka ing mangsa; Mung ukum iki lan kudu eling ing urip, lan mbalikke luwih becik dilalekake. "Saben umur cocog karo kawicaksanan."

Nyeem ntxiv