Biografi
Socrates - filsuf paling gedhe saka kuno, siswa yaiku Plato, alkiviad, Xenophon, Euclide. Doktrin Socrates nandhani tahap anyar ing pangembangan filsafat kuno, yen fokus ora alam lan katentreman, nanging nilai spiritual.Bocah lan enom
Miturut macem-macem sumber, filsuf lair ing taun 470-469 SM, ing Atene Yunani, ing kulawarga sofron lan alangan fenartet. Pemikirane gedhe ing mangsa ngarep duwe patroli sadulur, nanging southrates ora tetep mlarat.
Iki bisa diadili kanthi kasunyatan manawa ing perang karo Sparta, filsuf pindhah menyang seragam saka prajurit sing abot, lan bisa mbayar mung kanggo menehi warga. Iki nderek kesimpulan manawa bapake Socrates minangka warga sing sugih lan entuk kanthi becik, bedhil lan instrumen liyane.
Socrates melu ing permusuhan, nuduhake wani lan wani ing paprangan. Utamane keberanian filsuf lan prajurit kasebut muncul ing dina nalika disimpen saka seda saka perang saka perang saka perang, alkiviad.
Pemikir kasebut lair 6 fargelion, ing dina "najis", sing wis ditemtokake nasibe. Miturut undang-undang Yunani kuno, dadi penjaga pembeli saka masyarakat Athenian lan negara, lan gratis. Ing ngarep, tanggung jawab masyarakat filsuf sing ditindakake kanthi aleal, nanging tanpa fanatisisme, lan mbayar urip kanggo kapercayan, kejujuran lan daya tahan.
Ing muda, socruritis sinau ing Damon lan Konon, Zenona, anaksagora lan Archeli, komunikasi karo pikiran sing gedhe lan jaman saiki. Dheweke ora ninggalake buku siji, utawa uga bukti sing ditulis ing kawicaksanan lan filsafat. Informasi babagan wong iki, sejarah urip, biografi, filsafat lan ide dikenal kanggo para keturunan mung kanggo siswa siswa, kontemporrasional lan pandherek. Salah sijine yaiku aristotle gedhe.
Filsafat
Ing urip, filsuf kasebut ora ngrekam refleksi, luwih seneng mbukak bebener, nggunakake pidato lisan. Socrates percaya yen tembung rekaman tembung memori lan kelangan pangerten. Filosofi Sobratic dibangun ing konsep etika, apik lan kabecikan, sing diwenehi kawruh, wani, kejujuran.
Ing wektu sing padha, kawruh, ing Socrates, lan ana kabecikan. Ora ngerti babagan intine konsep, wong ora bisa nindakake kabecikan, dadi wani utawa adil. Mung kawruh sing bisa uga bisa dadi musnah, amarga kedadeyan kanthi sadar.
Kontrah saka interpretasi konsep ajur sing asale dening socrates, utawa luwih, nyebutake ing tulisane Plato lan Xenophon, siswa philosop Grand. Miturut Plato, Socrates khas dadi ala kaya ngono, sanajan tumindak ala, sing dadi wong liya. Xenophon duwe pendapat ngelawan babagan masalah iki, ngirim tembung socrates ing tumindak sing dibutuhake sajrone konflik, kanthi ngrujuk perlindungan.
Pandhuan pratelan sing beda-beda diterangno kanthi sifat latihan ing sekolah SoCratic. Filsuf milih kanggo komunikasi karo siswa kanthi bentuk dialog, kanthi bener percaya yen kasunyatane. Mula, logis kanggo nganggep manawa prajurit Socrates ngobrol karo komandan XNOPTION babagan perang lan ngrembug ala babagan conto konflik militer karo mungsuh ing paprangan.
Plato minangka warga negara sing tentrem, lan Socrates karo Plato ngomong babagan standar etika ing masyarakat, lan iku kira-kira pitung negara warga negara, wong sing dikasihi lan apa bisa gawe piala kanggo dheweke.
Dialog ora mung bedane filsafat. Menyang fitur sing cerah saka pangerten babagan etika, nilai manungsa sing ditulis dening filsuf kalebu:
- Bentuk dialektis, wujud telusuran sing bener;
- Nemtokake konsep kanthi cara induksi, saka pribadi - kanggo umum;
- Goleki jawaban kanggo pitakonan kanthi bantuan Maevitka.
Socrates Cara Panelusuran yaiku filsuf njaluk masalah babagan masalah sing duwe subtext tartamtu, supaya nanggapi ilang lan pungkasane teka. Pemikir-saking pemikir lan pitakonan pripèktif "saka mungsuh", meksa mungsuh kanggo mbantah awake dhewe.
Gurune dhewe ora nglamar judhul guru sing ngerti. Kanthi fitur pamulangan socratky, ukara kasebut minangka hubungane karo dheweke:
"Aku mung ngerti apa sing ora ngerti apa-apa, nanging liyane ora ngerti iki."Filsuf takon, meksa interlocutor kanggo pikirane lan formulasi anyar. Saka barang-barang umum, dheweke banjur nyabrang konsep konkrit: Apa wani, katresnan, kabecikan?
Cara cacat ditemtokake dening Aristotle, sing ditetepake kanggo lair sawise generasi sawise Socrates lan dadi siswa Plato. Miturut Aristotle, paradoks utama Maca utama: "Virtue manungsa yaiku kahanan pikiran."
Socrates sing mimpin gaya urip ascet, wong teka kanggo ngerteni, nggoleki sing bener. Dheweke ora ngajar Orators lan Kerajinan liyane, nanging mulang dadi kabecikan kanggo sedulure: Kulawarga, pribumi, kanca-kanca, abdi lan budak.
Filsuf ora njupuk dhuwit saka para sakabate, nanging wong-wong sing lara isih padha rangking dheweke menyang ahli sih-rahmat. Sing terakhir uga seneng diskusi standar etika lan spiritualitas manungsa, nanging ora kedadeyan entuk dhuwit recehan kanthi ceramah.
Alesan kanggo ora marem saka sudut pandang masarakat Yunani lan warga Athens Socrates menehi akeh. Kanggo wektu kasebut, dianggep minangka pakewuh supaya bocah-bocah sing wis diwasa sinau saka wong tuwane, lan ora ana sekolah kaya ngono. Para nom-noman inspirasi kamulyaning wong lanang lan gorn valila menyang filsuf sing misuwur. Generasi sing luwih tuwa ora disenengi karo kahanan sing kaya ngono, saka kene lan lair bejat kanggo socrates "korupsi pemuda."
Kayane wong filsuf sing nduwe dhasar masyarakat, sing nggawe wong enom sing nglawan wong tuwa dhewe, ngrusak pikirane kanthi cepet, piwulang sing nyenengake, wong dosa liyane niat.
Titik liyane, sing dadi fatal kanggo socrates lan nyebabake pati pemikiran, digandhengake karo tuduhan sing ora ditampa lan nyembah marang allah liyane tinimbang wong-wong sing dikenali dening wong Athena. Socrates percaya yen angel kanggo wong sing ngadili tumindak, amarga tumindak ala bakal ora nggatekke. Ing wektu sing padha, ing saben wong ana wong sing apik, lan saben jiwa duwe demokrasi demokrasi. Swara demit iki, sing saiki kita bakal diarani malaikat penjaga, kanthi periodik kepingin banget karo Socrat, kepiye tumindak ing kahanan sing angel.
Demon kasebut teka ing pitulung filsuf ing kahanan sing paling nekat lan mesthi digarisake, saengga diganggu karo Socrates dianggep ora bisa ditampa. Demon iki lan ditampa kanggo dewa anyar, sing dadi pamikir sing dinonjing.
Urip pribadi
Nganti 37 taun, urip filsuf ora beda karo acara banter. Sawise iku, Socrates sing tentrem lan apolitik melu kaping tikel, lan nuduhake minangka prajurit lan wani. Ing siji perang, dheweke bakal nylametake nyawane siswa, yaiku komandan Alkiviad, sing dirusak dening sepasang bersenjata ing untu.
Iki feat kasebut uga dilebokake ing kaluput karo socrates, amarga alkiviad, wis nguwasani Athena, netepake rezekat diktator tinimbang demokrasi dikasih sing ditresnani. Kanggo dicopot saka kabijakan lan urip masyarakat lan mlebu filsafat lan asceticism saka socrates ora bisa diganti. Dheweke mbela ora adil disalahké, lan uga minangka cara kanggo pamaréntahan diktator sing teka menyang sisa tenaga.
Ing wong tuwa, filsuf nikah karo Xanthipple, sing duwe anak telu saka dheweke. Miturut gosip, garra socrates ora ngormati pikiran sing gedhe lan dibedakake kanthi temper. Ora heran: Bapake saka telung bocah sing ora melu ing urip kulawarga, ora entuk dhuwit, ora mbantu sedulure. Pemikirane dhewe puas karo cilik: dheweke manggon ing dalan, dheweke mlaku nganggo sandhangan lan krungu lara eccentric, sing dipasrahake ing komedie Aristofan.
Pengadilan lan Pelaksanaan
Nalika matine filsuf gedhe, kita ngerti babagan tulisan. Kanthi rinci, proses nyoba lan menit pungkasan saka pemikiran kasebut nggambarake plato ing "njaluk ngapuro ing" Perlindhungan Socrates ing Pengadilan ". Athenia sing dituduh socrates kanggo non-pangenalan para dewa lan korupsi wong enom. Filsuf kasebut nilar pemain pertahanan lan ngomongake pertahanan dhewe, nolak tuduhan kasebut. Dheweke ora nawakake apik minangka alternatif kanggo paukuman, sanajan miturut hukum-hukum Athens Demokrat.
Socrates ora nampa pitulung kanca sing nggawa dheweke uwal utawa nyulik saka pakunjaran, nanging milih kanggo nemoni pasuryan karo nasibe. Dheweke percaya yen pati bakal nemokake dheweke ing endi-endi, ing endi wae kanca-kancane wis kelakon, amarga banget dituju. Paukuman liyane saka filsuf sing dianggep kaluputan kasebut lan ora bisa nrima. Socrates milih eksekusi kanthi nrima racun.
Kuotasi lan aphoris
- Mokal yen urip luwih apik tinimbang urip sing nduwe kepinginan kanggo dadi luwih sampurna.
- Kasugihan lan kawruh ora nggawa martabat.
- Mung ana siji sing apik - kawruh lan mung siji ala yaiku ora nggatekke.
- Tanpa kekancan, ora komunikasi antarane wong duwe nilai.
- Luwih becik dheweke mati tinimbang urip kanthi isin.