Biografi
Herodotus minangka penduduk Yunani kuno, "bapak sejarah". The Greek dadi penulis "sejarah" sing urip pisanan ing dina iki, ing ngendi adat-adat bangsa sing ana ing abad kaping lima diterangake kanthi rinci ing abad kaping lima, uga kursus Greco-Persia Waca rangkeng-. Proses Herodotus nduwe peran penting kanggo pangembangan budaya kuno.
Kita wis ngrampungake rong sumber informasi babagan dalan urip Herodota: Ensiklopedia saka "pengadilan", digawe ing separo kaping sepuluh ing abad kaping sepuluh ing Byzantium dhewe. Sawetara data ing sumber kasebut dikonversi.
Umumé dikenali yaiku versi Herododus sing lair ing Galicarnassa ing 484 kanggo jaman kita. Kutha kuno iki ana ing wilayah wilayah bersejarah "Kariya", ing pesisir Segara Tengah ing Malaya Asia. Kutha Galicarnas diadegake dening Dosa, pemukiman saka Carans (lan para wong liya, lan tukang dagang minangka wakil saka taler Yunani kuno sing cedhak).
Majuris Yunani kuno jaman biyen lair kanthi kulawarga LXIS sing duwe pengaruh lan aman. Ing pemuda Herodotis melu urip politik wong. Dheweke gabung karo pesta sing ngeset gol kanggo ngrusak pamilihan Tyrannic saka liga, diusir, amarga sawetara wektu dheweke manggon ing pulo Samos.
Banjur Herodotos banjur lunga menyang lelungan sing berpanjang lan akeh. Dheweke ngunjungi Mesir, Babel, Malaya Asia, Asyria, Segara Ireng Lor, Gellesponte, lan ngumbara semenanjung Balkan saka Makedonia menyang Peloponnese nganti Peloponnese nganti Peloponnese nganti Peloponia. Sajrone lelungan, sejarawan nindakake sketsa kanggo nggawe sakteruse.
Ing patang puluh taun, Herodota lenggah ing Athena. Ing wektu kasebut, dheweke wis diwaca dening wakil lapisan paling dhuwur ing kutha-masar masarakat kutha saka "sejarah", sing menehi peneliti kasebut kanggo nyimpulake manawa sketsa ditulis nalika lelungan. Ing Athens, sejarawan ketemu lan cedhak karo panyengkuyung Pericla - komandan lan pamicara, sing dadi salah sawijining pendiri demokrasi ing Athens dianggep. Ing 444 SM, nalika koloni Yunani Fouri didegaké ing situs kutha Sibisis sing rusak, dheweke melu mulihake pemukiman saka reruntuhan kasebut.
Ilmu
Thanks kanggo Herodotus, ilmu wis mumetake ing babagan dhasar "sejarah". Buku iki ora bisa diarani riset sejarah. Iki nggambarake narasi sing menarik saka wong sing nyenengake, apik banget, sing ngunjungi akeh papan lan duwe kawruh sing akeh babagan kontemporer. Ing "Sejarah" Herodotus, sawetara komponen digabung:
- Data etnografi. Sejarawan nglumpukake informasi sing nggumunake babagan tradhisi, adat, fitur urip saka macem-macem suku lan masarakat.
- Informasi geografis. Thanks kanggo "Sejarah", dadi bisa mulihake garis-garis negara kuno nalika abad kaping lima nganti jaman kita.
- Bahan sejarah kanthi alami. Herodoot kalebu data babagan acara sejarah ing buku kasebut, sing dadi seksi sing bakal dadi.
- Komponen sastra. Penulis minangka panulis sing diwenehake sing bisa nggawe crita sing menarik lan apik.
Gunggunge, komposisi Herodotus kalebu sangang buku. Ing kasus iki, esai umume dibagi dadi rong bagéan:
- Ing bagean pisanan, penulis ngomong babagan Scythia, Asyur, Libya, Mesir, Babel lan pirang-pirang negara ing jaman kasebut, uga ing dhuwur saka kerajaan Persia. Wiwit ing separo tenaga kerja kapindho, penulis nganggep crita babagan pirang-pirang perang Yunani-Persia, ing bagean pisanan dheweke ngupaya nglacak tonggak sejarah ing antarane Helling lan Barbarian. Amarga kepinginan kanggo kesatuan kasebut, sesambungan karo Presentasi ora kalebu kabeh bahan ing pakaryan sing dieling-eling saka lelungan, nanging biaya winates. Ing pakaryane, dheweke asring nuduhake sudut pandang subyektif ing kasunyatan sejarah tartamtu.
- Bagian kapindho kerja herodota yaiku crita kronologis babagan konfrontasi militer ing antarane wong Persia lan wong Yunani. Narasi mungkasi ing taun 479 kanggo jaman kita, nalika pasukan Athenian dikonake lan njupuk kutha Persia adhine.
Nalika nulis bukune, Herodilus mbayar perhatian marang kesenengan nasib lan meri ing pasukan ketuhanan sing ana gandhengane karo rasa seneng wong. Penulis percaya yen para dewa kasebut terus-terusan ngganggu acara sejarah sejarah. Dheweke ngerti kasunyatan manawa sifat pribadi politikus uga dadi kunci sukses.
Herodotus ngukum para pamrentah Persia kanggo audacity, kanggo kepinginan kanggo nglanggar prosedur sing ana kanggo piranti ing jagad iki, miturut wong-wong sing kudu manggon ing Asia, lan Ellina - ing Eropa. Ing 500 SM, pemberontakan Ionia dianakake, amarga ing Yunani kuno kuno melu perang getih. Acara iki panulis menehi ciri minangka manifestasi bangga lan ora konsistensi nemen.
Struktur "Sejarah" Herodota
- Buku pisanan yaiku "Clio". Iki nyritakake babagan wiwitan discord antarane wong barbarian lan handlennas, sejarah negara kuno Lydia diwenehake, Crita babagan politik Athenian lan Sage Pissistrate, sejarah Mussels lan Sparta. Ing buku iki, Herodot, nyebatake scythians ing konteks konfrontasi karo cimmer, lan uga ngobrol babagan perang antarane sing ana ing antarane cassels lan Persia.
- Buku kasebut nomer loro - "evterpa". Ing bagean karya iki, sejarawan mutusake kanggo ngobrol babagan sejarah Libya lan Mesir, babagan pigmen lan nasamon, babagan pharaoh Mesir kuno. Ing kene Herodot nggarisake legenda kepiye carane Jammetih aku nemtokake manawa frigi sing paling akeh wong kuno ing jagad iki.
- Sing nomer telu yaiku "pinggul". Nyedhiyakake informasi babagan Arab lan India, babagan Tirana Tirana Polycrat, lan uga nggambarake polycrat Yunani, babagan pangibadah Persia, babagan pemberontakan wong liya sing kedadeyan ing Babel.
- Buku nomer papat yaiku "Melpomen." Ing kene penulis nggambarake wong-wong saka Scythia, Drakia, Libya lan Asia, lan uga nggarisake informasi babagan kampanye Tsar Darian nglawan para scythians ing wilayah Segara Ireng.
- Buku kasebut minangka nomer lima - "Terraticor". Buku iki fokus ing acara saka perang Greco-Persiaian perang. Yen ing volume sadurunge penulis sing ditugasake akeh kaca ing gambaran fitur etnografis, mula dheweke ngomong babagan wong-wong Persia ing Makedonia, babagan gubernur Ionia, babagan perang Persia lan Athenia.
- Buku kasebut minangka nomer enem - "Erato". Acara utama sing diterangake - Pertempuran Laut "Pertempuran Lady", njupuk kutha Yunani Kutha Yunani Mileta, kampanye Panglima Persian Mardonia, kampus Perwakilan Persian Artafrene lan Datis.
- Buku kasebut yaiku kaping pitu - "polhymy". Babagan pati Darius lan penasihat Xerxes (Darius lan Xerxes yaiku raja-raja Persia), babagan persipamane wong Persia lan wong Yunani ing Gorge Fermownload.
- Buku nomer wolu - "Urius". Bahan iki nggambarake perang segara ing Artemisme, perang segara karo Salamin, penerbangan kerks lan paroki Alexander ing Athens.
- Buku kasebut yaiku nomer sanga - "Callieopa". Ing pungkasaning tenaga kerja monumental, penulis mutusake kanggo nyritakake persiyapan lan pertempuran ing pambayaran (salah sawijining pertempuran paling gedhe saka perang Greco-Persia sing perang, yaiku asil Tentara Persia kasebut nyebabake kekalahan, lan dihiti sesi kasebut.
"Sejarah" pengecer Yunani kuno iki uga diarani "Music", amarga saben sangang bagean kasebut, para ilmuwan Alexandrian mutusake nelpon jeneng salah sawijining musik.
Sajrone kerjane Herodot ora mung ngeling-eling lan sikap dheweke marang acara, nanging uga dipandu karo pengeling-eling kanthi pangeling-eling, entri orcription, bahan prasasti. Kanggo ngrampungake saben perang kanthi tepat, dheweke bisa ngunjungi khusus ing papan perang. Dadi panyengkuyung pericla, dheweke asring nyanyi saka jinis.
Sanajan iman ing intervensi gaib, pendekatan subyektif lan watesan dana kanggo informasi babagan antiquity, penulis ora nyuda kabebasan wong Yunani kanggo kabebasan. Dheweke uga nyoba kanggo nemtokake sebab-sebab lan akibat sing diwenehake. Sejarah Herodoot wis dadi tonggak sejarah sing penting ing pangembangan sejustrasi dunya.
Sukses karya saka sejarawan amarga ora mung kanggo kasunyatan manawa ing sawijining karya sing diklumpukake akeh fakta lan acara ing jaman saiki. Dheweke uga nuduhake seni narator sing dhuwur, nggawa "crita" kanggo epik lan nggawe crita kanggo mikir kanggo para kontemporer lan wektu anyar kanggo wong liya. Umume kanyatan sing disetel ing buku kasebut banjur bukti sajrone penggalian arkeologi.
Urip pribadi
Biografi Herodo tekan dina iki mung ing wangun informasi fragmen, sing ora mungkin golek data babagan kelompokane para ilmuwan, apa bojone duwe. Sampeyan mung bisa dingerteni manawa sejarawan kasebut minangka wong sing takon lan apik banget, gampang dikendhaleni karo wong lan ngerti carane nuduhake kesabaran sing apik banget kanggo golek bukti sejarah sing bisa dipercaya.Pati
Herodotus dinuga tiwas ing 425 nganti jaman kita. Papan sing dikubur ora dingerteni.