Biografi
Sing luwih dhuwur jumper, luwih nyeri patriarke patriarke Moscow lan kabeh Rusia ditondoi dening paribasan Rusia iki. Buah saka desa sing gampang sewengi dadi favorit raja, nanging uga cepet ilang Sana sing apik. Jeneng patriark disambungake karo acara ing sejarah - pamisah pasamuan orthodok Rusia.
Ing bumi Nizhny Novgorod, ing desa Veldemanovo, tanggal 17 Mei 1605, acara sing nyenengake kedadeyan ing kulawarga petani sing sederhana: bocah lanang lair Nikita sajrone mbaptis. Saka biografi saka wong tuwa saka patriark ing mangsa ngarep, kabeh Rusia ora dikenal: Bapakne bocah Minin lanang lanang minin yaiku Mariz, lan ibune tiwas nalika nglairake.
Nikita digawa ing papan sing ketat, bapake asring ora ana ing omah, mula bocah kasebut tetep dadi tiri tiri. Kanthi cara, garwane wong liya sing ketat lan ora ana karakter sing nyenengake: wong wadon sengit marang stepper lan ngalahake bocah kasebut kanggo tuntunan roti lan dadi pembunuhan segara lan pembantaian segara. Bapakne kulawarga, sing duka karo arbitan kaping pindho bojone sing ana hubungane karo putrane, kanggo mulih ing omah asring ngalahake bojone. Nanging, iku pantes kanggo metu kanggo ambang omah, penghinaan sing ora ana pungkasane bocah cilik terus.
Nikita ngalami sikap reged saka ibu sing diadopsi, golek konsolasi ing Kitab Suci, uga bocah lanang kasebut nyurung katresnan. Menteri Gereja mbesuk yaiku anak sing diwenehake, sing dudu game ing udhara seger karo wong lanang seneng karo diploma.
Orthodoxy
Nalika ninggalake kulawarga petani umur 12 taun, bocah lanang kasebut menyang biara zhovetyodsky makariye, sing ana ing bank kiwa Volga, dheweke tetep nganti 1624. Nanging ing sanak keluwarga sing nyembah wong enom saka layanan sing cidra, Nikita kepeksa mulih menyang desa pribumi, ing ngendi dheweke nemoni sambat-sambat lan bapak sing ditresnani.
Ing Marriese Veldemanovo Nikon lan njupuk san Iorie. Kaping pisanan, pari kasebut duwe upacara pasamuan ing desa Lyskovo, nanging sawise kebetulan, diracun menyang layanan kanggo Moskow, amarga pedagang metropolitan ngerti babagan pambentukan lan maca Selyanin. Iki ana ing ibukutha Rusia manawa fraktur nasib masa depan gereja Orthodok bakal kelakon.
Nikita urip kulawarga lan bojone angel nyebutake seneng: pasangan kasebut gagal miwiti keturunan, amarga bocah-bocah sing anyar tiwas ing umur bayi. Imam imam semalat minangka tandha saka Over, tegese mbusak saka urip jagad iki. Dadi, ing 1635, Ieria yakin manawa pasangan kasebut dadi biara biara Alekseeevsky.
Ninggalake dhuwit kanggo isi garwane, Nikita minin umur telung puluh taun njupuk sudak ing biara Sudtack lan dadi Nikon: Abbot saka Eleazar dhewe nindakake ritah iki. Adhedhasar agama orthodox, wong sing njupuk ton biksu kanggo biksu kanggo tilas urip jagad iki lan njupuk jeneng liya, entuk wiwitan spiritual anyar.
Nikon nyuda saka urip lan kesusu Nikon Mirsani The Monastik Life, tanpa kesel, dheweke maca buku suci lan ndedonga, menehi karsane lan nyembah marang Gusti Allah. Urip ing skete, sing ana ing pinggir tlaga ing Tlaga, ketat, penyelidaan kasebut kudu maca naskah Alkitab sewengi, ora ngumbah mripat. Panganan ing pemukiman biksu ora beda: Disinau diperdakake dening cadangan woh wohan beri lan woh-wohan, lan glepung sing dikorbanake negara kasebut.
Amarga layanan alim, Nikon dadi kanca sing paling disenengi, sing mbesuke wong-wong sing mbesuke wong-wong Minion, lan institusi Nikon dipercaya.
Nanging ing taun 1639, Inok Nikon lan Eleazar Eleazar duwe ora setuju babagan pambangunan pasamuwan anyar, mula, para pamilike Moscow, sing ora bisa nemokake dhukungan ing Monastic.
Sawise kesasar, Nikon nemokake panglipur ing biara kulit, lan sawise matine abbot candhi dadi Igumen.
Ing taun 1646, Clergyman bali menyang ibukutha Rusia kanggo ngumpulake sumbangan biara lan miturut tradhisi saka upacara lawas dilengkapi busur ing suntingan ing mikhailovich.
Nikon nyerang pendhidhikan raja lan pidato sing sopan. Miturut cara, Alexey Mikhailovich mlaku-mlaku wong lanang banget, lan agama orthodox lan pasamuwan kasebut.
Sawise komunikasi karo pari, pangeran ngerti yen dheweke kepengin weruh wong iki ing Moskow, mula Iguman diterjemahake menyang ibukutha. Sawetara boilyars ora seneng karo susunan raja kasebut marang sepuh sing ringkes, nanging, nanging ninggalake kulawarga petani dadi archimandrite saka biara Orthodox Novospor.
Dadi ing layanan kasebut, Nikon dadi anggota "ceregapan saka putikyane", sing dibentuk ing pungkasan abad kaping 17.
Banjur, ing 1649, minin dadi metropolyan keuskupan novgorod lan kanthi rajin khusus nindakake tanggung jawab, nggawe layanan kanggo aturan sing wis ditemtokake.
Ing taun 1650, pemberontakan populer sing diluncurake ing velik Novgorod, alesan kanggo sundel saka warga kasebut minangka kenaikan kanggo roti. Peserta pemberontakan kasebut ana wong ing macem-macem kelas, saka penembak, kanggo wong miskin lan tukang ngrebut negara sing ditolak ing negara sing dihabis. Nanging amarga posisi sustainable saka metropolitan Nikon, sing mbela kepentingan Alexei Mikhailovich lan kanca liyane, bunk novgorod wis depresi.
Pemimpin pemberontakan padha ngenteni ukuman pati, sing mengko diowahi menyang ngantem mecut sing ora disenengi. Lenggah paukuman kasebut matur nuwun kanggo metropolitan, sing ora tetep ora peduli karo wong-wong ing jagading: Nikon ngunjungi para penjara kasebut, lan uga komunikasi karo wong-wong sing gampang ditawan, amarga sawetara wong sing duwe warga sing ditemokake ing pidato Metropolitan sing dipilih.
Patriark
Nikon dadi panrima Holfa Holity, sing tilar donya tanggal 25 April 1652 nganti saiki. Alim pengin Gereja San Patriark kanggo menehi pendiri gerakan "JEQQS", nanging ora gelem nyalonake calon, amarga dheweke ora bisa nahan pesaing pet.
Kanggo negara Rusia ing abad kaping-17, judhul uskup-primer ngawasi panguwasa marang imam: Patriark kabeh Rusia bisa ngrampungake masalah politik, uga kanggo nyegah wong sing ngukum lan ngukum wong sing nglanggar undang-undang spiritual. Nyatane, Alexey Mikhailovich nggawe Nikon kanca.
Sajrone pambangunan hegumen ing patrierystsky San Nikon, Alexey Mikhailovich menang janji sing ora ana ing kahanan apa wae sing bakal ngganggu.
Pembaharuan lan pamisah greja
Minin tetep dadi favorit politik lan pengaruh masalah politik, matur nuwun kanggo Patriark Moskow ing taun 1654, reuni Rusia lan Ukraina, lan Nikon kasengsem ing bangunan lan mulihake kuil.
Kegiatan pembaharuan saka patriark ing Moskow lan kabeh Nikon Rusia ninggalake dalan ing sejarah amarga pisah saka Gréja Ortodok Rusia ing taun 1650-1660.
Alesan kanggo pamisah wiwit katon wiwit wektu tatanan "ceregjang saka takat". Peserta ing klompok religius ngrembug masalah sing ora cocog lan diarani keseragaman maca Kitab Suci lan nganakake upacara. Mung ing kene babagan penerapan conto asli ing kolektif kasebut ana ora setuju: ana sing dadi prasetya kanggo budaya Byzantine, nalika wong liya gumantung karo naskah Rusia lawas.
Kanthi tekane pertambangan ing patriark, bunder remaja sing ambruk, nanging wong-wong percaya lawas ora seneng polisisi Nikon terus nglawan Rezformasi Patriark. Nikon ngenalake aturan liturgis sing anyar ing 1653, sing nyebabake pamisah saka kanca-kanca Patriarch lan wong sing percaya lawas.
Pembaharuan Nikon kaya ing ngisor iki:
- Buku Gereja dicetak lan diterjemahake miturut canon Yunani
- Tandha rong arah sing dikenalake bebarengan karo baptisan Rusia diganti karo telung tujuane. Kanggo penganut "Orthodoxy lawas", rong driji tegese rong alam Kristus sing digabung, lan telu nglumpukake trinitas suci. Mula, mula, kaya ngono, owah-owahan sethithik ing layanan kasebut penting kanggo wong agama.
- Ambane nulis jeneng Kristus: Izus dadi Gusti Yesus
- Bows Bumi wis diowahi dening Bowl Ikatan
- Tembung "Aliluya" wiwit ngucapake kaping telu tinimbang loro, lsp.
Wong-wong mukmin wis ora marem ora mung dening undang-undang Church anyar, nanging uga nganggo cara sing angel sing dipandu dening Nikon Patriarch, umpamane, petani loro driji diumumake dening Anathema lan dibedakake karo Anathema. Mungsuh pisanan sing nentang oposisi kanggo pembaharuan anyar yaiku protopop avvakum "Old Agama".
Alexey Mikhailovich dihormati Nikon lan menehi judhul minina dheweke "Veliky Soviet" (bapak Mikhail Fedorovich Filemarch digunakake kanggo Nikon Titul), nanging ana konflik antarane patriark lan raja. Alesan kanggo ora setuju yaiku cathedral kode diadopsi ing 1649. Angger-anggering hukum negara iki nyuda status gereja Orthodok lan gumantung banget ing negara kasebut.
Kajaba iku, bocah lanang sing ora seneng karo pendekatan Nikon menyang raja, ngalahake patriarke intrik, lan asil kasebut ora ngenteni awake dhewe, gosip ing oyod ngganti sikap Alexey Mikhailovich menyang minin. Amarga prekara sing kebungkus karo para penjaya, Nikon dipeksa ora setuju kanggo ninggalake Moskow.
Ing taun 1666, Pengadilan Katedral Gereja Rusia mutusake ora ngilangi Nikon saka PatrierySty Sana lan ngucapake dheweke saka imamat kanggo "anti-pesawat".
Urip pribadi
Sajrone umur Nikon saka Patriarch minangka wong sing ora nggumunake lan apik ora mung kawruh babagan Kitab Suci, nanging uga saben dinane. Dadi angel kanggo ngadili identitas Nikon, amarga wong-wong sing percaya lawas lan panyengkuyung pembaharuan anyar menehi wong liya kanthi cara sing beda-beda. Sawetara ing urip ditulis manawa Nikon minangka tokoh Ortodok sing paling apik, sing pembaharuan kanggo entuk manfaat; Wong liya percaya yen minin iku wong sing kuwat lan rakus lan kejem sing wis siyap kanggo njaluk lokasi raja.
Nalika para hakim ngilangi Nikon saka Sana, papan kasebut nggawa arch lengkungan kabeh "kejahatan" saka Patriarch, lan sing ana ing naskah kasebut:
"Nikon tanpa cathedral dheweke dhewe dhewe sing nyingkirake Uskup Pavel Kolomna, sing narik kawigaten, lan apa-apa" Paulus ilang, utawa wong miskin mati, utawa bingung kewan, utawa tiba ing kali lan mati. "Nanging, ora ana sejarawan sing bisa ngadili linuwih informasi iki.
Pati
Adegan menyang Biara Cyril-Belozersky, ing endi dhasar sing kejem wis ngrembaka, Nikon ngalami kesehatan.
New Rus Russian Tsar Fedor Alekseevich Simpati karo wiwitan, mula, kanggo kepinginan pasamuwan, ngidini mantan patriarch kanggo bali menyang biara patangane. Monk sing lara banget ora nguwasani dalan sing adoh lan tiwas ing bumi ing Yaroslavl tanggal 17 Agustus 1681.