Biografi
St Spiritiidon Trimifuntky - Gréja Kristen Suci, dihormati ing rai saka WonderWinker. Dina-dina prehat ing Orthodoxy tiba ing 12 Desember (25), ing Katulik - tanggal 14 Desember. Sphiidon lair ing pungkasan abad kaping tiga jaman kita ing pulo Siprus ing kulawarga petani keturunan lan peternak sapi, sing manggon ing desa Asia. Saka taun-taun cilik, santo ngliwati wedhus lan wedhus, mengko ing lambang wiwit digambarake ing kupluk angon khusus.
Wong enom iku dadi sulih lan innoBiv. Whiidon apikan karo sekitar lan ora gelem nolak sewengi lan panganan. Ing pangon umur diwasa nikah karo prawan sing apik. Ing kulawarga kasebut lair dadi Irisa. Sopidon dhewe dijeblug bayi. Ora suwe sawise lair saka pasangan wong Saint séda. Acara iki kedadeyan sajrone Dewan Constantine Great (324-337).
Ing taun-taun kasebut, mille ing dhukungan pandonga lan mukjizat sing dilaksanakake dening Whiidon tekan kraton Kaisar Konstantantin. Akeh warga Island Siprus lan kutha liyane ing Kakaisaran Byzantine Reververed Spyvidhon minangka sepuh transpubable sing wicaksana. Bishopath mutusake nyetujoni pangon sing prasaja ing Uskup kutha Trimifunt.
Kauntungane
Sithik-sithik dikenal babagan biografi St., nanging pasamuwan kasebut njaga memori akeh mukjijat sing digawe liwat pandonga saka Suci. Para sejarawan pasamuan ing IV-V Sokolastik, ruas lan rufin, karya simeah rahayu saka metaphraus sing mberkahi nyekseni babagan Heidon. Ana urip marang Hidhon, ditulis dening kontemporer lan siswa sing duwe St Trofilia, Uskup Siprus Levsian.
Ing 325, Sphidon Trimifuntky nindakake mukjijat utama ing urip, ngremehake bantahan Yunani filsufer, sing mbela wulangan arianisme. Ing Katedral Nicene Pisanan, sing digandhengake Kaisar Konstantin kanggo ngukum pandangan hari-hari saka Uskup Aria, sing ana ing sacolical, ana udakara 300 uskup pasamuwan Kristen, kalebu Nikolai Millicine lan Sphidon Trimifuntsky.
Katedral nyuwil debat serius, nalika Nikolai mirlijsky, nglindhungi bebener, sanajan "kejiret" Aria. Nalika pidato teka ing Spiritidon Trimifuntsky, mbela postingan kasebut babagan trinitas siji, Saint njupuk bata lan cemlorot dheweke menyang palemune. Nalika semana, bata kasebut mires dibagi dadi geni, sing gemeter, lempung, isih ana ing tangane, lan banyu, buat. Miturut legenda kasebut, direkam dening para peserta katedral pisanan, estie kesirky lan Afanasiya, Raja sing gedhe, Hididon ngucapake tembung:
"SE telung unsur, lan plinfa (bata) iku siji. Dadi ing Trinitas sing paling suci - telung wong, lan dewa siji. "Kabeh wong katon, kalebu filsuf Yunani, sing sadurunge mbela Aria. Demaagog ora golek tembung kanggo nanggepi, lan mengko dheweke dibaptis. Sirit Suci dadi misuwur kanthi mikir liyane. Miturut pandongane, garing ing Siprus ing Siprus mandheg, sing nyebabake padhang massa, poping ternak lan penyakit. Udan pungkasan enggal nylametake populasi pulo saka keluwen lan bencana. Gusti Allah kaparingake kekuwatan kanggo nambani pati utawa urip maneh wong-wong sing wis mati. Wong-wong suci kasebut bisa nulungi Kaisar Constance, sing wis ngadeg ing ambang pati.
Miturut pandonga saka sepuh, nate tangi bocah sing nembe bayi wong wadon siji sing njaluk pitulung saka pari Kristen. Sawise mukjijat mukjijat, ibune dhewe tiba. Pintu pandonga bali menyang urip. Siji wong sing bener dikepung nalika meri. Apesane mbuwang ing kandhang, ing ngendi dheweke tetep ngenteni paukuman dhewe. Spridon trimifuntky cepet-cepet mulih, sing ngerti yen ora salah wong sing nyenyet. Dalan kanggo pandita lan satelit kasebut ngalangi stream kali rap rapital. Sawise ndedonga saka pinituwa, banyune saya rusak, lan whidhane bisa tekan pakunjaran. Hakim, sinau babagan mukjizat komersial, ayo ngukum.
Sphiidon trimifuntsk kanthi rutin mbantu wong miskin lan ora butuh, nyedhiyakake panganan sing dibutuhake. Kanggo tujuan iki, wong santo kasebut minangka kandhang khusus, ing ngendi wong bisa ngatasi kabeh sing dibutuhake. Yen kedadeyan kasebut, bisa uga wis menehi bali. Barn suci ora bakal kosong.
Sawise wong miskin dadi uskup, sing kudu menehi utang sing gedhe. Whiidon banjur mlebu ing kamar lan ndedonga nganti suwe, sawise iku metu karo campuran emas gedhe. Ing wektu sing padha, sijine kahanan tunggal sadurunge wong miskin - bali emas maneh sawise kedadeyan. Ora let suwi wong mlarat wis sugih lan teka perhiasan Trimhifuntsky. Nggawa ingot, wong-wong sing suci dilebokake ing lemah, lan sanalika logam larang regane ula, sing cepet mlebu alas.
Dheweke nuduhake rahmat saka Spoidon trimhifuntsky lan wong sing duwe niat najis. Sawise loro maling padha munggah ing wedhus lawas, sing tiba nyolong sawetara wedhus. Kekuwatan sing ora dingerteni karo perampok, lan tetep ana ing pemandangan kejahatan sadurunge tekane wong suci. Esuke, ndeleng rampok kesel, Hiidon nyemprotake dheweke lan ora bisa dibukak. Sawise suasana, kanthi cara sing jujur golek uskup sing maling maling, nggawa wedhus loro.
Sepisan, siji merchant mbalik menyang wong suci kanggo entuk satus wedhus. Sphiidon ora tau mriksa jumlah sing diwenehake kanggo dheweke, mula pedagang kasebut ditandur kanggo nyeret bagean ing papan, padha karo nilai siji wedhus. Nalika kewan-kewan padha metu kanggo pager, siji wedhus ora pengin ninggalake pena lan terus bali menyang papan sadurunge. Merchant sing dialami ngakoni marang suci ing ora jujur lan mbayar kewan kasebut. Miturut pandonga babagan Hariidon Trimifunty paukuman nampa wong sing ora sopan. Ing sawijining dina, wong sugih, sing adol roti sing kurang nalika kahanan garing ing rega dhuwur, kabur banget nalika udan deres. Lan siji deacon bangga swarane, amarga sawetara wektu ilang kemampuan kanggo diajak nganti dheweke ngerti dosane.
Pati
Saka gesang Suci, iku ngerti manawa Pangeran Yehuwah mbukak pantiane marang Hiidon. Ing wayahe nalika embun sing adhem kaya endhas pinituwa, ana dina sing panas. Saint njawal tandha ing acara iki lan ndedonga. Tulisan pungkasan saka wong suci dijaluk tresna marang Gusti Allah lan tanggane. Tanggal tiwas saka santo tiba 348 taun. Hiidon disarèkaké ing candhi rasul suci ing kutha Trimifunt.
Ing abad VII, Non-Relic sing ditransfer menyang ibukutha Byzantium, lan ing taun 1453 ing Imam Kuil Georgy Kaloceteres sing diangkut Sarcophag menyang Pulo Corfu (sing ana ing sangisore ukum Yunani. Kuil Kutha Kerkira, ing endi peninggalan suci, dibangun ing taun 1589.
Para imam saben dina mbukak pethi kanthi rong kunci khusus. Yen kunci ora bisa ditindakake, dipercaya ing wayahe, semangat trimhiffuntsky ora ana ing panggonan, mbantu wong sing nandhang masalah. Suhu santo suci isih tetep ana ing tlatah 36,6 derajat. Ing dina memori, sawise layanan suci, sepatu kasebut ngganti sepatu, sing setaun duwe wektu kanggo nyandhang. Sepatu rag lawas dipotong dadi potongan cilik lan menehi wong sing percaya.
Memori
Ing Rusia, R Sphiidon Trimifuntsky dihormati maneh karo Nikolai WondurKer. Achapassuri saka Gréja Ortodok Rusia isih diarani komandan suci kabeh Rusian. Ing pakurmatan wonten ing Sphidon, cidra dibangun, chapels, biara digawe. Kaisar Alexander Aku ngalami katresnan khusus kanggo suci, sing ulang taun kanggo dina Saint. Dikenal yen Suvorov nganakake operasi kanggo njupuk izmail ing Hawa Eve Rohifuntsky ing wengi lan kanggo liburan kanggo matur nuwun kanthi matur nuwun kanthi cara lan gedhene.
Veliko diajeni dening Spiritidon Trimifuntsky lan ing antarane para petani sing asring nggunakake pitulung saka wong suci ing macem-macem masalah saben dinane. Nganti saiki, ndedonga moho bisa nyambut gawe, nampa omah, babagan kesejahteraan ing kulawarga lan, yen ana kabutuhan ekstrem, babagan dhuwit. Akeh Orthodox, ngalami kesulitan finansial utawa omah, njupuk berkah kanggo maca Akhathist sajrone 40 dina. Praktek nuduhake yen umume ndedonga kanthi rajin.
Ing Moskow, loro lambang sing dipotong Ctimifunty kanthi partikel hiasan ing gereja Minggu Slobol. Ing taun 2007, lampiran sudut saka tinggalan saka suci ing Rusia ditindakake. Ark saka Spiritidon Trimifuntsky dumunung ing biara Danil, sing dirawuhi udakara udakara setengah yuta, sing didandani akeh foto. Wong ngadeg dina kanggo matur nuwun kanggo mukjijat kanggo mukjijat utawa ndedonga kanggo mencet.