Biografi
Jean-Jacques Rousseau lair ing Geneva tanggal 28 Juni 1712. Filsuffer Prancis iki, panulis saka Epoch Pencerahan dikenal kanggo teori pedagogi, teori. Rousseau nelpon pendiri romantis ing ilmu filosofis. Sawetara peneliti percaya yen Rousseau Jean-Jacques kanggo sawetara revolusi Prancis sing gedhe.Bocah lan enom
Anak kakung saka Franco Swiss Jacques ora bisa diarani CareFree. Ibune, Suzanna Bernard, tilar donya nalika nglairake, ninggalake Sang Putra, yen Rama Rama Iskak Rousseau, sing makarya dening para pengawas lan nyambut gawe dadi guru tari. Pati saka pasangan bojone nandhang susah, nanging dheweke nyoba ngarahake katresnan pendhidhikan JAAN-Jacques. Dadi kontribusi sing penting kanggo pangembangan Rousseau sing luwih enom.
Bocah wiwit taun-lawas wis nyinaoni tumindak Plutarha, maca "Astratif" karo bapake. Jean-Jacququque nampilake awake ing situs pahlawan pemanu kuno lan ngobong tangane. Ora let suwi wong sing slétary Rouseeau kudu lunga saka Geneva amarga serangan bersenjata, nanging bocah lanang kasebut tetep ana ing omah karo paman. Wong tuwa ora curiga yen putra bakal dadi filsuf signifikan kanggo jaman iki.
Banjur, sedulur-sedulur kasebut menehi Jean-Jacques kanggo Protestan Lamberry. Sawise setaun, Rousseau kanggo latihan ditransfer menyang notaris, mengko ditransfer menyang Grare. Sanajan momotan serius, wong enom kasebut nemokake wektu maca. Pendhidhikan ngajar Jacques Jacques kanggo ngapusi, ndalang lan nyolong.
Ing 16 taun, Rousseau bisa lolos saka Geneva lan mlebu ing biara, sing ana ing Turin. Kanggo meh patang wulan ana filsuf ing mangsa kene, sawise mlebu layanan kanggo aristokrat. Jean-Jacques makarya kanthi lacquer. Putrane count mbantu wong kasebut kanggo ngerteni dhasar saka Italia. Nanging katrampilan layang Rousseau nampa modashi - Mrs De Varan.
Jean-Jacques Rousseau ing sawetara karya, tulisan pribadi, nggantosi fakta menarik kanggo biografi. Thanks kanggo iki, kita sinau manawa nom-noman makarya dening Sekretaris lan Mentor Ngarep sadurunge teka ing filsafat lan sastra.
Falsafat lan sastra
Jean-Jacques Rousseau, pisanan kabeh, filsuf. Buku "Persetujuan Umum", "New Eloise" lan "Emil" isih sinau wakil ilmu. Ing karya-karya kasebut, panulis nyoba nerangake ngapa ana ketimpangan sosial ing masyarakat. Rousseau dhisik nyoba kanggo nemtokake manawa ana papan sing dadi cara kontrak kanggo nggawe statem.
Jacquques dianggep ukum kanggo nyebutake karsane sing umum. Dheweke kudu mbela wakil perusahaan saka pamrentah, sing ora bisa ora kritik marang ukum. Kesetaraan properti bisa, nanging mung ing kasus pernyataan karsa umum. Rousseau nawarake wong supaya bisa njupuk ukum, mula bisa ngontrol prilaku panguwasa. Thanks kanggo Jacques Jacques, Rousseau nyiptakake referendum, suda pungkasaning timbalan Wakil, ngenalake inisiatif legislatif nasional, amanat wajib.
"Elloise anyar" - tandha Rousseau. Novel kasebut kanthi jelas nglacak cathetan Clarissa Garloa, digawe dening Richardson. Buku iki Jean-Jacques nganggep karya sing paling apik sing ditulis ing genre epistolary. "Elloise anyar" nggantosi 163 huruf. Karya iki nyebabake seneng masyarakat Prancis, wiwit taun-taun kasebut kanthi nulis novel kasebut populer.
"Elloise anyar" nyritakake babagan tragedi ing nasib karakter utama. Iki nempatake tekanan kanthi adil, duwe pacar kanggo seneng tresna lan tundhuk menyang panggodha sing nyipta. Buku kasebut menangake katresnan lan nggawe Rousseau karo bapak romantisisme ing filsafat. Nanging gesang sastra saka panulis wiwit luwih dhisik. Mbalik ing tengah abad XVIII, Rousseau kalebu layanan kedutaan ing Venice. Ora suwe ana wong golek vokasi ing kreatifitas.
Ing Paris, kedadeyan kenalan, sing main peran penting ing nasib filsuf. Jacids Jacques ketemu karo lapangan Golbach, Denis Didro, etienne de Kondilla, Jean D'Alber lan Grimm. Tragedi lan komedi awal ora dadi populer, nanging ing taun 1749, kesimpulan, dheweke maca ing koran babagan kompetisi kasebut. Topik kasebut cedhak karo Rousseau:
"Apa pangembangan ilmu lan seni rusak moral, utawa menehi kontribusi kanggo ningkatake dheweke?".Iki inspirasi penulis. Popularitas ing antarane warga Jean-Jacques entuk sawise tukang sihir ". Acara iki kedadeyan ing 1753. Mentalitas lan sifat melody menehi kesaksian marang warga desa. Malah Louis XV nglawan ARIA chip saka pakaryan.
Nanging "sorcerer rustic" lan "pertimbangan" nambahake masalah Rusia. Krativitas Grimm lan Golbach Nyuda Jean-Jacques kanthi negatip. Voltaire ngadeg ing sisih sing enak. Masalah utama, miturut filsuf, yaiku demokrasi plebee sing ana ing karya Rousseau.
Sejarawan karo Eustice nyinaoni nggawe autobiografi Jean-Jacques sing diarani "Pengakuan". Bujang lan ikhlas saiki ana ing saben baris karya. Rousseau nuduhake kekuwatan para pamaca lan kelemahane, nyingkirake jiwa. Kutipan saka buku sing isih digunakake kanggo nggawe biografi lan panulis filsuf, netepke kreatifitas lan karakter Jean-Jacques Rousseau.
Pedagogi
Ing lingkungan kapentingan sing enak, Jean-Jacques Rousseau minangka wong alami sing ora mengaruhi kahanan sosial. Filsafop kasebut percaya yen pendhidhikan kasebut kena pengaruh pangembangan bocah. Rousseau nggunakake ide iki nalika ngembangake konsep pedagogis. Gagasan pedagogis utama Jean-Jacques sing ditampilake ing karya Emil, utawa babagan pambiji. Risetis iki, kanggo pangenalan penulis, paling apik lan penting. Liwat gambar seni, Rousseau nyoba nyritakake pikirane babagan pedagogi.
Sistem pendhidhikan lan pendidikan durung marem filsuf. Gagasan Jean-Jacques mbantah kasunyatan manawa dhasar tradhisi kasebut yaiku pasamuan, lan dudu demokrasi, kanthi nyebar ing taun-taun kasebut. Rousseau mekso kanggo kudu ngembangake bakat alami ing bocah. Pengembangan alami individu minangka tugas utama pendhidhikan.
Miturut Jean-Jacques, pandangan kanggo mbesuk bocah kudu ganti radikal. Iki amarga kasunyatan manawa wong wiwit lair lan mati terus mbukak kualitas anyar ing awake dhewe lan jagad sekitar. Adhedhasar iki, program pendhidhikan kudu mbangun. Wong Kristen lan wong sing apik ora butuh apa sing dibutuhake. Rousseau kanthi tulus percaya yen ana wong sing nindhes lan penindasan, lan dudu buri utawa warga negara.
Idea pedagogis Jean-jacques Rousseau ana ing saran saka wong tuwa babagan kebutuhan kanggo kepinginan wong cilik kanggo pakaryan, pangerten babagan kabebasan lan kamardikan. Ora ngono, sampeyan bisa nyenengi utawa ngasilake syarat-syarat, sanajan whim saka bocah-bocah. Ing wektu sing padha, sampeyan kudu nglirwakake subordinasi bocah kasebut. Nanging sing paling ngalami filsuf kanggo tanggung jawab kanggo pendhidhikan kanggo remaja.
Peranan penting kanggo ngajari wong dimainake dening pakaryan, sing bakal nyebabake tugas lan tanggung jawab kanggo tumindak dhewe. Alamiah, iki bakal terus nggawe bayi kanggo entuk panganan. Ing pendhidhikan tenaga kerja, Rousseau tegese mental, moral lan fisik saka wong. Perkembangan kabutuhan lan kapentingan bocah kudu dadi paramount kanggo wong tuwa.
Miturut Jean-Jacques, Rousseau, ing saben tahapan wong diwasa perlu kanggo ngolah barang sing ditetepake ing Chad. Nganti rong taun - pangembangan fisik. Saka 2 nganti 12 - sensual, saka 12 nganti 15 - mental, saka 15 nganti 18 taun. Sadurunge bapak lan biyung, minangka tugas utama - supaya sabar lan terus-terusan, nanging ora bisa "Breup" bocah kasebut saka masyarakat modern. Latihan lan hardening bakal digunakake ing resistensi bayi, cahya lan nguatake kesehatan.
Ing wektu tuwuh nalika remaja kanggo kawruh babagan jagad, sampeyan kudu sinau nggunakake pikiran sehat, dudu buku kasebut. Sastra apik, nanging dheweke nandur modal kanthi cepet sing dadi visi jagad iki.
Mangkono, bocah kasebut ora bakal ngembangake pikirane dhewe, nanging bakal ngerti tembung-tembung wong liya kanthi iman. Gagasan utama pendhidhikan mental yaiku komunikasi: wong tuwa lan pendidik nggawe swasana nalika bocah kepengin takon lan nampa jawaban. Rousseau dianggep penting kanggo pangembangan barang, biology, kimia lan fisika.
Wong diwasa ing umur 15 yaiku emosi sing terus-terusan, wabah raos sing nutupi remaja kanthi kepala. Penting sajrone wektu iki ora kudu ngetrapake moral, nanging kanggo nyoba kanggo nyelehake nilai-nilai moral. Masyarakat kasebut cukup ora laku, saengga ora prelu ngalangi tugas iki ing wong manca. Ing tahap iki, penting kanggo ngembangake kebecikan lan karep lan bakal. Luwih gampang ditindakake, bakal adoh saka kutha-kutha gedhe kanthi nggodha.
Sanalika wong enom utawa bocah wadon bakal umur 20 taun, kudu pindhah menyang kenalan karo tugas umum. Sing nggumunake, tahap perwakilan wanita iki diidini kanggo ngliwati. Tugas sipil minangka manifestasi lanang. Ing karya Jean-Jacques, Rousseau nglacak wong liya, sing mbantah masyarakat XVIII.
Proseings Rousseau nggawe kudeta ing jagad pedagogi, nanging panguwasa nganggep mbebayani, ngancam jajak pendapat saka World World Public. "Emil, utawa babagan" diobong ", lan gegayutan karo Jacques Jacques ngrilis keputusan sing ditahan. Nanging Rousseau bisa ndhelikake ing Swiss. Pikiran saka filsufter, sanajan ora bisa ditampa saka pamrentah Prancis, sing duwe pengaruh pedagogi wektu kasebut.
Urip pribadi
Amarga kekurangan dhuwit kanggo omah-omah karo wanita sing mulya, Jacques ora duwe kesempatan, mula filsuf milih Teresa Levasser. Wadon nyambut gawe dening pembantu rumah ing hotel sing ana ing Paris. Pikiran lan intelijen Teresa ora beda. Bocah wadon kasebut asale saka balapan petani. Pendhidhikan ora nampa - ora nemtokake wektu apa wae. Ing masyarakat, levasser muncul vulgar.
Nanging, ing pernikahané Rousseau urip nganti akhir dina. Sawise 20 taun urip bebojoan, bebarengan karo Teresa, ana wong sing mlebu gereja, ing kana dheweke wis nikah. Bojone duwe limang anak, nanging bayi kasebut langsung menehi omah pendhidhikan. Jacriques Jacques nerangake tumindak kasebut kanthi kurang dhuwit. Lan liyane, miturut filsuf, bocah-bocah padha campur tangan karo Rousseau apa sing disenengi.
Pati
Pati saka Nastigaa Jean-Jacques Rousseau Juli 2, 1778, ing papan tinggal saka kutha Chateau d'Ermenonville. Ing taun 1777 nggawa kanca filsuf sing weruh rusak ing negara kesehatan Rusia. Kanggo hiburan, komor tamu ngatur konser ing pulo sing ana ing taman kasebut. Jain-Jacques, jatuh cinta karo papan iki, dijaluk ngatur kuburan ing kene.Kanca mutusake kanggo ngrampungake panjaluk Rousseau pungkasan. Tujuan pejabat saka tokoh umum yaiku pulo Yves. Atusan penggemar saben taun ngunjungi taman kanggo kenal karo martir, sing diarani schiller ing puisi. Sajrone revolusi Prancis sing gedhe, sisa-sisa Jaan-Jacques Russo pindhah menyang pantheon. Nanging sawise 20 taun ana acara sing ala - loro kriminal dicolong dening bledug filsuf lan dibuwang ing sumur, kapenuhan jeruk.
Fakta Menarik
- Rousseau sinau ing sekolah musik, nulis karya musik.
- Sawise pirang-pirang taun ngumbara, ing taun 1767, dheweke bali menyang Prancis, nanging miturut jeneng sing beda.
- Ing Swiss ana pulo ing Kali Rhone, dijenengi Jean-Jacques Rousseau.
- Filsuf wis seneng popularitas saka para wanita.
- Rousseau ora dadi karualis amarga karakter plumbing.
Bibliografi
- 1755 - "Alesan babagan asal-usul saka ketimpangan antarane wong"
- 1761 - "Julia, utawa Elloise anyar"
- 1762 - "ing kontrak umum"
- 1762 - "Emil, utawa babagan ngepetake"
- 1782 - "Lumampah impen sing sepi"
- 1782 - "Refleksi ing Pamrentah Polandia"
- 1789 - "Pengakuan"