Biografi
Karya wakil wakil Damer Dalam Dmitry Merezhkovsky banget kompleks lan pemahaman. Penulis iki wis kenal karo maca modern minangka pangripta majalah dalan anyar lan penulis pirang-pirang koleksi agama lan filosofis. Antarane liyane, wong iki, bebarengan karo Iblis karo Malnogy Russ, Zinah Poetess, Hippius, minangka pemilik salam sing bulu sing gedhe, ing wayah sore sing dadi bulu bulu gedhe, Alexander Blok Lan manduk osip.Bocah lan enom
Dmitry Sergeevich Mariarykovsky lair tanggal 2 Agustus 1865 ing ibukutha Prancis - Paris. Bapake penulis Sergei Ivanovich minangka pejabat, lan ibune Varvara Vasilyevna mimpin kluwarga lan melu ngangkat bocah. Dikenal yen ing kulawarga Merezhkovsky yaiku nem anak lanang lan telu wadon. Dmitry minangka hubungan sing paling enom lan didhukung mung karo sedulur Konstian, sing banjur dadi ahli biologi.
Kahanan ing omah Merezhkovsky minangka sederhana: Meja ora nyandhet saka rakit, amarga kepala kulawarga kasebut duwe cara kanggo bocah-bocah saka kabecikan bocah saka motor lan ngupayakake mewah. Nilar perjalanan kantor, wong tuwa nilar bocah-bocah kanggo ngrawat pitik Jerman lan nanny lawas, sing sadurunge turu ngandhani Dada Dmitry adhedhasar urip wong suci.
Ing mbesuk, biographers teka kesimpulan yen crita NiNny minangka sebab saka religiusitas fanatik, nalika isih cilik bocah cilik kanthi sifat pencepung "anak bengi". Kajaba iku, pambentukan spiritual pujangga uga duwe pengaruh kasunyatan manawa panulis wiwit jaman enom kasebut kepincut karo rasa kesepian, sing mengko nemokake bayangan ing bukune lan ayat.
Ing taun 1876, Dmitry mlebu gimnasium klasik katelu saka St. Petersburg. Merezhkovsky-SR., Sing kasengsem ing prosa lan puisi, yaiku sing pertama kanggo ngapresiasi sukses pewaris ing lapangan badai. Ing taun 1880, bapake, njupuk kesempatan kanggo rapat karo counters Sofia Andreevna Tolstoy, randha puisi Alexei Konstantoovich Tolstoy, supaya dheweke bakal ngormati bakat sastra turunane turunane turunane turunane turunane turunane turunane turunane turunane turunane turunane keturunan.
Mengko ing "Autobiografi CATETAN" Sergeevich bakal nulis manawa sajrone maca karya kasebut kuwatir banget. Dostoevsky, ngrungokake panulis enom nganti pungkasan, nyatakake yen materi kasebut mentah banget lan ringkih, lan kanggo nulis kabeh bunderan neraka lan ngerti apa sing ora bisa dingerteni lan salah paham.
Ing taun 1884, Dmitry dadi mahasiswa fakul sejarah lan filologi ing Universitas Petersburg. Ing kene panulis mbesuk ing filsafat positifisme, lan uga nuduhake kapentingan ing literatur Prancis. Ing taun 1888, Merezhkovsky mbela kerja lulusan babagan filsufter Renaissance - Montithe, lulus saka Universitas lan mutusake nyambut gawe khusus kanggo karya sastra.
Sastra
Debut sastra Merezhkovsky ditindakake ing 1880 ing majalah "Review Gambar". Banjur geguritan "Tuchka" sing diterbitake lan "Melody Autumn" diterbitake. Ing taun 1888, buku pisanan geguritan "Merezhkovsky" (1883-1887) "diterbitake ing St. Petersburg, ing taun 1892 - Koleksi" simbol "kanthi alasan penurunan lan anyar arus literatur russian modern ".
1899 dadi kanggo DMitry Sergeevich Rotary. Penulis ing karya luwih akeh lan luwih asring ditrapake kanggo masalah agama, lan rong taun sabanjure, ing taun 1901, Zinaida Hippius ngajokake ide filosofis lan nggawe bodo agulas sing bisa dibahas pitakon kanthi cepet.
Popularitas Dmitry teka saka trilogi Romawi sing sepisanan "Kristus lan Antikristus": "Pati saka para dewa. Julian Apostode "," Kedai Dewa-dewa sing ditahan maneh (Leonardo Da Vinci) "lan" Antikristus Peter lan Alexey ".
Ing musim semi 1906, Dmitry Sergeevich tindak menyang Prancis karo garwane. Iki ana sing diterbitake bebarengan karo bojone lan Tenaga Philosopher Dmitry "King lan Revolusi". Ing Paris, pujangga uga wiwit nggarap trilogi babagan sejarah Rusia ing abad XVIII-XIX "Kratoning kewan."
Ing taun 1908, bagean pisanan trilogi iki diterbitake - Paulus sing dipanggoni ing pakunjaran, bagean kapindho Alexander sing diterbitake limang taun sabanjure ing taun 1913, lan kaping telu "- ing 1918.
Ing taun 1909, bibliografi puisi dibalekake kanthi koleksi puisi kaping papat sing diarani "Rapat Puisi", lan ing taun 1915 koleksi kasebut diterbitake "Iku lan bakal: Sastra 1910-1914" Rahasia puisi Rusia: Nekrasov lan Tyutchev ".
Karya Dmitry paling populer Merezhkovsky 20-30-an: "Lair saka dewa" (jeneng nomer loro ")," Misteri Kulon "," Misteri Kulon: Atlantis-Eropah "," Yesus ora dingerteni "," Paul lan Augustine, "Francis Assisi" lan "Dante".
Urip pribadi
Ancusi amur sing paling serius saka Merezhkovsky minangka putri saka publikasi ing sisih lor. Ing musim panas taun 1885, panulis malah nggawe perjalanan karo kulawarga pilihan ing Prancis lan Swiss, nanging crita katresnan iki ora nyebabake apa-apa.
Ing wulan Januari 1889, Merezhkovsky Nikah Zinaida Hippius, penulis masa depan lan panulis kanggo kabeh kanca sing paling cedhak karo kanca sing paling cedhak, iDoologis sing paling cedhak lan pencarian. Kesatuan saka Merezhkovsky lan Hippius minangka tandem kreatif sing paling misuwur ing sejarah budaya Rusia saka "abad perak".
Kontainer nyathet yen para penyayang, sing padha persis sing padha ora bisa dipakai. Ora bisa dingerteni, sawise pacaran karo wong enom wiwit ketemu saben dina ing taman, lan rapat-rapat iki kedadeyan kasebut kedadeyan kanthi tegas. Saben perawatan saka percakapan Zinaida lan Dmitry diwutahake menyang kontroversi panas, sing mung mbantah jiwa kekeluargaan mistis.
Hippius sadurunge pacaran karo Dmitry sing asring ditawakake omah-omah, nanging wong wadon enom sing tresna-gedhe mesthi njawab refusal kasebut. Kanthi Merezhkovsky kabeh beda. Penulis ora duwe panjelasan sing bodho iki ing katresnan, sing ora ngidinke setan marang Roh, lan ing sawijining dina dheweke mutusake kanggo nyegerake hubungan tanpa anstinatif, mula urip bebarengan.
Tanggal 8 Januari 1889, upacara kawinan kasebut ditindakake ing Tiflis. Dina Pernikahan pasangan ora sok dong mirsani. Sawise mulih, saben wong padha kerja: Merezhkovsky - ing prosa, lan hympius - kanggo puisi. Mengko mengko ing memoiring poetess ngakoni manawa dheweke pancen ora pati penting yen dheweke ora ngeling-eling esuk esuk dheweke wis nikah.
Sampeyan bisa dingerteni yen ora ana hubungan sing intim. Ing asas, warga desa ora kasengsem ing kabungahan carnal, lan Meriazhkovsky, ngerti babagan bojone moral, njupuk kabeh kaluwihan lan minus. Zinaide asring ditrapake kanggo novel ing sisih kasebut, nanging Merezhkovsky ora ana ing mburi pasangan. Iki minangka reaksi saka hippius kanggo hobi bojone sing diarani pasulayan sing ditahunake iki.
Skandal paling gedhe ing kulawarga nyebabake hubungan Merezhkovsky kanthi eksklorator Elena - penggemar sing dawa saka panulis. Ing awal April 1901, para wanita enom kasebut teka ing Poleterburg, lan pujangga kasebut ora ngartakake kreatifitas kasebut kanthi admirer. Ing pungkasan Juli 1902, ekskhol teka ing bojo maneh: kanthi resmi - kanggo nawakake pitulung materi kanggo majalah "cara anyar", kasunyatane - amarga ana sebab romantis. Pungkasane, hippius kanthi skandal sijine nyonya saka omah.
Ing taun 1905, kulawarga Merezhkovsky dadi cedhak karo publik filosofis. Penulis bebarengan digawe lan urip bebarengan. Ing mripate masyarakat, "Kesatuan Triple" saka panulis minangka ndhuwur indecncy. Wong sing disalahake DMitry, ujar manawa prilaku pasangan iki nyembelake dhisik.
Chasesrs Morrali lali yen pointess, karo filsuf Dmitry, ora bisa duwe hubungan sing panas, amarga publik minangka orientasi seksual sing ora tradisional, lan saka siji mikir babagan kontak wanita karo wanita "dadi metu."
Akibaté, pasangan-bojo sing nyedhiyakake kebebasan romantis lengkap, sawise ngurbanake sisih sensori pernikahané. Nganti pungkasan dalan urip bareng banget, Dmitry lan Zinaida krasa kesatuan spiritual lan intelektual, nanging katresnan saka wicara kasebut ora suwe, saengga Hippius lan Merezhkovsky sing terus-terusan golek emosi anyar ing sisih liya.
Pati
Merezhkovsky tilar donya dumadakan ing tanggal 9 Desember 1941 saka hemorrhage menyang otak. Telung dina sabanjure puisi dianakake ing gereja Orthodok St. Alexander Nevsky. Aku ngubur geguritan "Gusti" ing kuburan Rusia St Geneviev de Boua.
Iki dingerteni yen mung sawetara wong sing nekani upacara tampil, lan tugu kuburan dilebokake ing dana sing diklumpukake dening penerbit Prancis.
Bibliografi
- 1895 - "Ksatria kanggo Broken"
- 1895 - "Satir Suci"
- 1895 - "Saka Anatoly Prancis"
- 1895 - "Pati saka dewa. Julian Murid "
- 1896 - "Katresnan luwih kuwat tinimbang pati"
- 1896 - "Katresnan Ilmu"
- 1897 - "wesi ring"
- 1897 - "Transformasi"
- 1897 - "Novel Florentine Novel XV"
- 1901 - "wungu dewa. Leonardo Da Vinci "
- 1904-1905 - "Antikristus. Peter lan Alexey
- 1908 - "pavel i"
- 1911-1913 - "Alexander I"
- 1918 - "14 Desember"