Biografi
Rasul Rasul - sedulur Andre-Andrei pisanan diarani, salah sawijining rolas siswa Yesus Kristus, miturut kanon Gréja Katulik - Paus pisanan. Ing simbolisme Kristen digambarake dening njaga swarga.Bocah lan enom
Ora kabeh fakta biografi kapribaden sejarah dikenal kanggo keturunan. Dadi babagan tanggal lair saka Rasul Peter, sampeyan mung bisa ngira. Nanging ing tradhisi Injil, indikasi papan kasebut dilestarekake ing ngendi wong suci - vifsaid Galilee, sawijining kutha cilik ing wilayah Palestina. Wilayah Galiléa ana ing sabar saka ing Yerusalem. Umume para pagan ing wilayah kasebut, sing mengko dadi kumpul Pétrus.
Nalika lair, rasul nampa jeneng Simon. Jeneng Peter, sing endi saka Yunani nerjemahake minangka "watu", sing diarani Yesus kanggo pengabdian khusus, implying ing pengunjung sing bener babagan pamula pasamuan.
Rasul Pétrus nikah karo anaké Rasul Barnabas, ngangkat anak wadon lan anak lanang. Aku entuk karya sing sederhana lan unassuming - aku nyekel iwak ing genniser tlaga. Pakaryan sing ora nggawa penghargaan sing nuntut penghasilan sing akeh.
Ing Injil Matius lan saka Yohanes, macem-macem crita babagan Pétrus ketemu karo piwulange.
Miturut siji versi, sadulur Andre Andri nggawa menyang Yesus Simon, sing dadi mahasiswa Yohanes Pembaptis lan sinau saka dheweke babagan Mésias. Gusti Yesus, ndeleng Simon, diarani wong Kifoy (Aramaic - "watu", Peter - Yunani). Watu - iman sing jelas ing pasamuwan dibangun.
Miturut liyané, Pangéran nemu sadulur-sadulure padha mancing, ing pahala tlaga, banjur diuripake nganggo tembung-tembung kasebut.
"Tindakake kula. Aku bakal nggawe sampeyan kathok. "Gusti Yesus nedahake makna sing jero saka tembung kasebut kanthi ngisi sudhut iwak Pet Peter lan Andrei.
Peneliti ora weruh kontras ing antarane loro narasi kasebut. Dheweke percaya yen Matius wis fokus ing urip wong biasa sing melu tenaga kerja keras. Nalika Yohanes negesake manawa spiritualitase pancen aneh kanggo pertemuan karo Gusti, dheweke ngrungokake khutbah lan nyawisake tekane Mesias.
Kamentrian Kristen
Pétrus ora langsung bisa dikepungake karo layanan apostolik, ragu-ragu kesempatan dhewe lan kekuatan Gusti. Kitab Suci sing diwenehake kanggo rasul minangka wong sing ringkes, kanthi semangat lan kelemahane. Kanggo katresnan lan pengabdian, Yesus Kristus ngidini Peter luwih asring tinimbang wong liya, kanggo nuduhake.
St Peter minangka salah sawijining siswa sing duwe anak-anaké Gusti Yesus Kristus, sing nemoni banyu, nanging mangu-mangu-mangu, nanging wis sink, nanging disimpen dening Gusti Sing nyepetake dheweke ing Malivia.
Nalika Gusti mbanting penderitaan sing bakal teka, Petrus mandheg lan mratelakake manawa ora mungkin. Rasul kasebut mbujuk Kristus kanggo nglirwakake kemacetan, sing diarani "nggodha" Petrus ", amarga dheweke mikir" ora mikir babagan Gusti, nanging wong kasebut. " Saint Petrus mireng marang dheweke, banjur ujar karo dheweke lan ora nate nilar Kristus.
Petrus, sanajan kasunyatane asring ngidini dadi watek disiksa kanggo njupuk sisih ndhuwur, mesthi cedhak, bebarengan karo para rasul John lan Yakub, bunder siswa. Gusti Yesus darmabakaké Petrus dadi rahasia paling gedhe. Rasul nyeksèni kamulyané gaib ing gunung sing disenengi, ndedonga ing kebon Taman, kekuwatané ing Yérusalé Yair.
Kajaba iku, Petrus dadi siji, nalika ana pitakonan Yesus, sing maringi murid, "Sampeyan Kristus, Putrané Allah Zhivago, mula bakal nyuwara pangareping iman.
Titik balik ing gesang St Peter, maneh mung siji-sijine, para rasul telung taun, yaiku putus-putus saka Gusti Allah. Sawise ngiyanati Yehuda, Yesus dipenjara lan nyeluki ing omah Imam Agung. Telung wong saka para abdi padha weruh rasul lan ujar manawa dheweke dadi salah sawijining siswa Kristus. Petrus, wedi, amarga nyawane, mangsuli saben pratelan yen dheweke ora kenal karo Gusti Yesus. Nalika semana, sesambat pitika krungu, Santen kelingan karo wangsit saka Guru lan luh metu saka omah, mundhak kanthi paedane.
Sawetara wong teologi, reaksi saka rasul ing tembung-tembung abdi kasebut diinterpretasi minangka manifestasi kelemahane Rohing manungsa, lan sing ora ngendhokke kemurnian saka kalbu.
Ing tuladha dhewe, sing pertama saka rasul ndeleng sepira gampang bisa dadi pungkasan. Nanging Gusti ngapura siswa sing ditresnani nalika dheweke uga mratobat kaping telu, dibalekake ing rangking Apostolik lan dipasrahake wedhus, kanthi tembung liya - kanggo mulang wong-wong iman Kristen.
Kajaba iku, Kristus, sing nindakake dosa serius, ngakoni kunci kasebut ing swarga, nggawe perantara antarane wong lan Gusti Allah, amarga wis mutusake kanggo mutusake sing nyawane. Mangkono, ditekani manawa liwat mratobat, kayekten sinau lan gerbang swarga.
Sawise kebangkitan sing apik, Kristus luwih dhisik dadi Peter. Sasampunipun munggah ing Juruwilujeng, Petrus, minangka utama ing antarane para rasul, dadi guru pertama lan pendhita Sabda Jahwéh.
Ing wektu sing padha, Saint sing bener ngerti yen kanggo katresnan lan iman kudu mbayar tenang lan urip, panyaliban putrane Gusti Allah, sing diamati - conto sing jelas. Martyr tiwas minangka jinis rasul. Nanging ing wektu sing padha, Peter entuk kekuwatan ajaib, padha karo sing padha karo gurune.
Sawise acara Saint Pentekosta, nalika, bebarengan karo para siswa liyane, Petrus nampi sih-rahmat saka Sang Roh Suci, Rasul wiwit pelayanan. Thanks kanggo khutbah pertama, telung ewu wong gabung karo komunitas Kristen.
Dheweke dadi piwulang Injil Injil lan ora pati jelas, wiwit nuduhake mukjijat: Saperangan Anania lan sapir sing dipateni ing tembung kasebut kanggo ngapusi, dheweke wis miwiti prawan jenenge Chrome, kesempatan kanggo pindhah.
Malah bayangan wong santo: nalika rasul wis mudhun ing dalan, pasien metu saka omah supaya bayangan kasebut tiba, dheweke marasake awakmu. Nalika, miturut tatanan, Hérodo Saint Petrus banjur dipenjara, malaekat lan mbebasake rasul saka kesimpulan saka kesimpulan.
Wiwitane Petrus martakake ing antarane wong-wong Yahudi. Nanging wahyu banjur nemoni rasul, wong teka karo crita sing nggumunake manawa ana malaekat lan mrentah ngajak Simonon, sing diarani Petrus.
"Dheweke bakal ujar manawa sampeyan bakal disimpen lan kabeh omahmu."Been nuduhake warta karo rasul liyane, sing dianggep minangka tandha manawa kanggo nglairake iman ing Kristus ora mung ana ing antarane wong-wong Yahudi, nanging uga pagans liyane. Pagan pisanan dibaptis yaiku Sotnilius Roma lan anggota kulawarga.
Nanging, rasul Paulus mengko ujar manawa dheweke "dipasrahake marang para evangelisme amarga ora tetak nalika Petrus kanggo sunat." Diraosake Petrus, sing dipimpin saka Galiléa, angel kanggo basa manca, sing diucapake dening wakil saka wong liya sing manggon ing sisih wétan Timur. Patut, mréntahaké agama Kristen dudu wong-wong Yahudi - tugas Paulus.
Sejarawan pasamuwan duwe enem Apostolik lelungan Peter. Rasul martani ing Yudea lan Samaria (Bank Modern Modern ing Kali Yordania), Siria lan Antiokhia "muncul ing wilayah Turki modern lan Yunani, ing Roma lan Babel, telu lan Viphini. Murid-murid sing paling apik para pistor dipasrahake marang uskup.
Legenda kasebut ujar manawa, nilar Yerusalem, rasul manggon ing kutha sing abadi sajrone rong puluh taun, ing kono dheweke banjur pasamuwan. Dadi ing Roma, Saint Peter dibedakake dening Simon-Wheel, ora nganggo ati sing murni dibaptis lan ngetokake awake dhewe kanggo Kristus. Ing prolog lan Mini-Chengi sing gedhe, tumindak sing Simon lan Petrus diterangake babagan kekuwatane. Kanthi bantuan pandonga, Rasul Kristus ngangkat bocah enom saka tatanan kerajaan, Simono mung ngatur supaya meksa dheweke ngaktifake sirahe.
Kaya sing diarahake dening basa suci sing suci, asu kasebut pancen jelas. Banjur Simon, ngancam wong Roma, janji bakal ngunggahake langit lan nggawe kanthi bantuan pasukan demi. Pétrus uga nglamar pitulungan marang Gusti Yésus, ndedongaa manawa dhemit kasebut napas. Simon tiba lan nabrak. Lan warga negara Roma, sing mirsani prastawa kasebut, percaya marang siji Gusti Allah sing diwartakake dening Peter.
Ing pesen menyang wong sing diowahi, Diuji Suci ora wedi amarga ancaman lan buron, ora nilar nabi-nabi kebebasan Kristen lan nolak intine penyelamat Waca rangkeng-.
Khutbah St. Peter ora mung akal, nanging pandhuan konkrit sing digarisake ing basa sing padha. Rasul ngundang ngormati saben liyane, supaya tresna cedhak, amarga katresnan nindakake dosa, wedi marang Gusti Allah, aja nganti encroach.
"Yen mung sawetara sampeyan, kaya tukang mateni, utawa maling, utawa wong jahat, utawa minangka encroaching, utawa minangka encroaching; Lan yen minangka wong Kristen, mula aja padha kumpul, nanging ngluhurake Gusti Allah kanggo nasib kaya ngono. "Wis rong ewu taun, ngrujuk ing lambang Ramba Petrus, wong-wong njaluk kekerasan ing iman, bali menyang Lono Gereja ing seket, mbantu lan ngobati penyakit.
Pati
Roma dadi gesang pungkasan ing Rasul Rasul Petrus. Babagan kasunyatan manawa pati ngenteni malaekat suci, lan Peter ngerti kabar kasebut kanthi syukur. Kanthi bantuan saka rasul ing Kristus, selir favorit saka Kaisar Nero dianggep lan mutusake gaya urip. Kanthi tatanan Romawi Petrus nyekel.
Rasul mbujukake para pelaku kanggo nyalib sirahe, amarga dheweke nganggep awake dhewe ora pantes mati kaya Putraning Allah. Mula, panyaliban kasebut diarani salib Petrovsky. Dina sing dipateni saka sedane Saint - 29 Juni kanggo tanggalan Julian. Saint Petrus dikubur ing lereng bukit Vatikan kanthi mahasiswa klitim Romawi.
Legenda kasebut wis dilindhungi, sing sadurunge mlebu tangan Romawi, Petrus testate ninggalake kutha kasebut, nanging ing dalan ana wawasan Kristus. Rasul takon ing ngendi dheweke terus maju, lan nampa jawaban sing Juruwilujeng dadi Roma kanggo menehi maneh. Petrus isin lan bali.
Kanggo pasamuan Ortodok Rusia, Petrov Day Falls tanggal 12 Juli. Layanan khusus dianakake ing pasamuwan-pasamuwan: Dina sadurunge - vigil sadulur kabeh, esuk - liturgi. Sing pengin teka ing rahasia Kristus. Ing dina iki, Petrovsky Guliaby diwiwiti dina iki, saliyane dina memori, Peter lan pavel Ryabinniki diajeni 23 September.
Memori
- 1511-1514 - Rafael, "Gagal Gagal menyang Rasul Peter saka Tonnov"
- 1592 - El Greeco, "Rasul Peter lan Paul"
- 1601 - Caravaghio, "Salib St Peter"
- 1610-1612 - Ruben, "Rasul Peter"
- 1626 - Katedral St Peter ing Roma
- 1703 - Kutha St. Petersburg ("St Peter")
- 1732 - Katedral saka Peter lan Paul ing St. Petersburg
- 1762 - Gabriel Kozlov, "Rasul Petrus dibalik saka Kristus"
- 1888 - Gereja Rasul Petrus ing Jaffa (Israel)
- 1910 - Nikolai Gumilev, "Gerbang Swarga"
- 1962 - Katedral Nunoike (Jepang)
- 1990 - Katedral Washington (Katedral Santo Peter lan Paulus)