Biografi
Vasily Great minangka pendeta, panulis gereja lan Uskup Agung ing Kaisarea Turki, sing manggon ing abad kaping-4. Wong lanang sing berkembang kanthi ganas karo heretika, ora wedi karo paukuman saka para panggedhe. Gurune gereja sing dibedakake karo awake kanthi nyebar tumindak sing apik, sing saya pengabdian marang wong-wong sing ringkih.Bocah lan enom
Lukisan gedhe lair ing kutha Caisarea, sing dadi pusat administratif wilayah Turki ing Cappadia, kanthi kulawarga sing religius, mulya lan sugih. Taun lair kanggo gereja ora bisa nginstal - udakara 330th. Vasilitas dijenengi sawise bapak, finance lan speaker.
Ana bocah lanang wiwit cilik tuwuh ing swasana maca dening Gusti. Eyang nalika para pemuda sinau St. George The Wonderworker, lan nalika isih enom, bareng karo opo sing gedhe banget kanggo wong-wong Kristen, sing mudhun ing sejarah minangka diocletian buron. Paman Native dadi uskup, kaya loro sedulur loro Grigory Nissyty lan Peter Sevastiy. Adhine MacRina ing ngarep dadi gedhene biara kasebut.
Bapake Vasya cilik uga nyiyapake jalur imam. Guru mbesuk pasamuwan kasebut nampa pendhidhikan sing apik - lungguh ing sekolah Kaisarea, Constantinople lan Athens. Ing yuswa 14 taun, wong tuwa tiwas, lan wong enom kasebut manggon ing omah omah simbah mbah, sing banjur dadi biara. Lan nalika umur 17 taun, bocah enom kasebut ilang relatif sulung, kudu pindhah menyang ibune ing Caesara.
Ing ibukutha Islors Ellen, Athens Vasil kanthi cepet sinau lan ngunjungi Gereja - fokus ing kesucian nyawa wong enom. Dheweke pancen nggumunake ilmu, proses entuk pengetahuan, sing, lungguh ing dina lan bengi ing mburi buku kasebut, kelalen mangan. Ana tandha tandha: Kacepetan ketemu, lan mengko nggawe kanca kanthi tegas karo Teolog Gregory. Kanca-kancane uga uga Julian Appostode, Kaisar Future lan Kristen nganiaya.
Limang taun kanthi temenan ngginakaken ing Athena, lan sawise lulus, aku mutusake manawa koper kawruh kasebut cukup diisi ilmu sekuler. Wong enom kasebut ora duwe dhukungan agama, mula dheweke njaluk golek pengabdi Kristen.
Kamentrian Kristen
Dalan kasebut nyebabake vosily menyang Mesir, ing endi kekristenan ngrembaka. Wong kasebut mlebu maca buku teologi, sing nyedhiyakake kenalan anyar - porfimandrite porf. Ing podo karo aku nyoba dhewe ing kiriman. Ing negara kasebut, pasamuan mbukak kesempatan sing apik kanggo sinau saka kontagorator sing mulya - para pengabdian ing Pahomi, Mari Alexandrian, FivAid urip ing cedhak.
Setaun sabanjure, kanthi cepet menyang Palestina, saka Siria lan Mesopotamia, rawuh ing papan suci, dheweke wis kenal karo pengabdian lokal, dheweke mlebu alangan agama karo filsuf. Sawise tekan Yerusalem, santosa mbesuk bakal dibaptis, lan sajrone sakramen, miturut legenda, pahlawan dhisik ndeleng tandha. Nalika wong suci teka ing wong lanang kanggo nglukis, kilat sing murub ambruk saka langit, lan pigeon kasebut metu lan ilang ing Yordania.
Bali menyang nyerbang pribumi, kanthi temenan luwih dhisik kepengin melu ing urusan sekuler, nanging sedulur sing yakin kanggo miwiti urip ascetic. Wong lanang sing duwe kanca lan wong-wong sing padha-padha-padha lunga menyang kulawarga ing pulo Ponte, ing kana, dheweke ngedegake komunitas monastik. Nanging ing 357, biografi dheweke maneh digawe ing perjalanan - saiki ana ing sangisoré biara Copt.
Ing 360, ing tanah muda, vasily darmabakti kanggo San Presviter, dheweke dadi penasehat ing eusevia kancane, sing dadi uskup. Ngrawat wong-wong mukmin, piwucal sing terjangkau saka tembunge Gusti Allah sing menehi penghormatan lan katresnan saka masarakat, lan skala iki yen Eusevei wiwit meri meriah kasebut. Dheweke uga puas banget karo uripe ascetic saka presbyter. Kanggo nyuda tingkat stres ing hubungan, kanthi cepet mutusake bali menyang biara monastik ing ara-ara samun, utamane prospek kaya sing mesthi dipilih.
Ing ara-ara samun, lega gedhe seneng banget lan nggawe bisu, nalika ngencengi kahanan sing urip, ora bakal cuci, ora ana geni, banjur ana ing sandhangane. Sisa sing ketat ditindakake dening awak - bobote ilang bobote, lan meh ora ana kekuatan.
Sedhela mengko, teologi Grigory gabung karo biksu. Gabung dadi bareng karo darmabakti kanggo pandonga, mbuwang sapisan buku jagad sing dikasihi, njupuk sinau babagan Kityane Suci lan nggawe chartter saka Church Monocar sing isih ana. Gregory uga ora kaya-kaya, ora bisa nganti kringet kaping pitu, nuduhake omah tanpa atap lan gapura.
Kangge, Kaisar Valent dijaluk tahta Romawi, kanthi wiwitan pamrentahan Orthodox wiwit nganiaya akeh. Kanggo ngiyatake pasukan, Eusevia nyebut kanthi sregep lan cerdas banget, lan bandhane sepi kanthi seneng ngluwari. Bali ing 365 ing Caesara, ana wong sing ngontrol keuskuab ing tangane.
Saka ing ngisor pena, telung buku metu kanthi serangan ing Arian Heretics, Kajaba iku, wong milih slogan kanggo kerja - "Telung Ipostasis ing unsur-untu sing beda-beda", sing beda-beda pituduh iman.
Kegiatan sing bener diluncurake sawise matine eusevia ing 370. Pasamuwan njupuk posisi ing Metropolitan Cappadocyan lan wiwit ngrusak aranisme ing Malaya Asia. Mesthi wae, panguasa romawi ora nyepelekake kesombongan kasebut lan tindak menyang langkah-langkah sing ekstrem, misahake Capadookia dadi rong wilayah otonomi.
Kacilukan tetep tanpa bagean siswa lan para pengikut, lan panguwasa ing pasamuwan ambruk. Nanging, pendukung iman sing sejati isih sijine uskup menyang kutha utama saka wilayah sing padha-padha - teolog grigory, Grigoria Nis lan Brigoria Nis lan Peter. Banjur nasib menehi hadiah vasily: ing paprangan karo Adrianopol, Kaisar Valtar diwutahake, sing dadi owah-owahan keseimbangan kekuwatan ing pasamuwan lan negara kasebut kabeh. Nanging kanggo vasilitas kasep.
Kaelokan lan tumindak apik
Gesang vasily gedhe sing ditanduri legenda. Orthodok percaya manawa wong sing nyekseni lan para pelaku sawetara mukjijat. Sawise wong wadon sing ditrapake kanggo santo, sing krungu bos kasebut. Nanging ing layang sing ditulis kanthi temenan, sing ora sopan mangsuli. Banjur, lega gedhe fokus marang dheweke, dheweke bakal uwal saka bebendune wong sing luwih dhuwur. Lan tenan, sawise sawetara wektu, Boss dadi opal menyang raja.
Sajrone perang Persia, kanthi mandhiri sadurunge ndedonga sadurunge lambang Maria Virgin sing diberkahi, sing sikil sikil nggambar merkuri merkuri sing gedhe - prajurit kanthi tumbak. Wong lanang mau takon karo wong suci supaya ora ngidini bali saka perang Julian murtadah. Dumadakan merkuri ilang, lan nalika katon, dheweke ngeculake getih saka tumbak. Mengko, para utusan kasebut nggawa kabar sing tatu Julian kanthi serius ing perang.
Vasily duwe hadiah sing ora biasa: sajrone liturgi sing ora biasa: mergo emas, nggantungake tahta suci saya kaget kaping telu, menehi kesaksian kanggo katon Roh Suci. Nanging yen manuk ora menehi tandha, lan mikir banget lan ngerti manawa alesan kanggo deonone, sing ngimpi nonton wanita sing ayu kanthi untune.
Imam kasebut ditanam dening deacon babagan sing kaku, lan sadurunge misbyah dhawuhe pemisahan supaya wanita ora bisa ndeleng dheweke nalika nyembah. Mula, pigeon durung nate ngumumake keturunan Roh Suci.
Legenda liyane ujar manawa ora bisa ngilangi saka Providence Ilahi. Ing dina epiphany ing Gusti menyang pasamuwan, ing kana dheweke, Raja Valent. Ndelok kaendahan hiasan lan tatanan ing Padaleman Suci, dheweke kagum amarga dheweke ora bisa ditanduri karo lokasi Hodrogen.
Nanging, yen ana ing omah, mungsuh-mungsuh padha mungsuh-mungsuh padha sujud ing pejuang ngusir pejuang karo Ariana. Sajrone mlebu keputusan sing relevan ing Valente, kursi dimuat lan tebu kasebut nyuwil, sing nggawe tandha. Sawise tebu katelu retak, Kaisar wedi wedi lan ngrusak ukara kasebut.
Vasily menang kamulyan saka wong lanang sing apik, siap teka kanggo ngluwari, sanajan dheweke keprungu dening ukara kasebut. Crita dikenal babagan kawilujengan ing wong enom lan sugih warta kasebut, sing dianggep Epari nyoba omah-omah siji kanthi mulintasi. Bocah wadon kasebut ora pengin kelangan randha kesucian lan cepet-cepet kanthi akeh bantuan.
Uskup kasebut bisa ngirim wong miskin menyang biara bocah lanang, amarga utusan eusevia langsung mabur karo syarat-syarat sing dibuwang palsu. Banjur vasily kejiret laku jina lan nggoleki bungkus. Dapars sing nesu dijanjekake wong suci kanggo ngirim siksa gedhe. Matesi manawa pengin ngukum, wong-wong sing duwe gegaman cepet-cepet menyang istana eusevia. Akibaté, Saint bali menyang insidensi dhewe lan ora wujud.
Pati
Miturut kesempatan kanggo njupuk keuntungan saka owah-owahan politik ing negara kasebut, gaya urip ascet wis rampung kanthi awak kanthi temen. Ana wong mati ing dina kapisan 379, menehi pelayanan ing candhi 8,5 taun.
Miturut legenda kasebut, sadurunge mati seda, Taun Anyar sing dibaptis, mula dheweke nolani para sakabate lan wedhus nganggo tembung-tembung sing ora bakal mati. Dheweke ndedonga marang Gusti Allah, pujian kanggo urip sing sugih lan wong liya sing kaya ngono, lan nyingkirake Roh. Perwakilan saka pengakuan sing beda-beda - loro wong Kristen lan wong-wong Yahudi, lan uga wong-wong sing ngiringan padha weruh ing panguburan. Vasily ora kenceng sawise mati.
Memori
Dina memori sing gedhe banget ing Gereja Ortodok Rusia - 14 Januari. Pujian suci dievaluasi tanggal 30 Januari, ing dina iki, riyaya katedral saka telung wong sukum - teologi grigory lan John of Zlatoust dipasang.
Suci duwe sawetara lambang. Dheweke dadi patron biksu, musisi lan tukang kebon. Gambar kasebut dianggep kanggo mbantu ngajar, pendhidhikan, wiwitan kasus anyar lan mlebu menyang omah anyar.
10 kaping setahun ing pasamuwan dicekel dening liturgi sing gedhe. Chinocution iki minangka Uskup Agung Cesarea dhewe.
Ing taun 1999, kanggo berkah patriarke Moscow lan kabeh Rusia, Alexy II, watu pertama ing candhi Tsite St Basil ing Moskow. Ing musim gugur taun 2001, kapel siap disucekake.