Biografi
Gregory teolog - buruh Kristen, salah sawijining telung guru gereja universal. Teologi Grigory Saint minangka murid lan kanca-kanca St. Vasily The Great. Dheweke ngerti lan maca loro ing Gréja Katulik Roma - Dina Memori tanggal 2 Januari lan ing Gereja Ortodok - 7 lan 12 Februari.Bocah lan enom
Tanggal sing tepat saka kelahiran Saint ora dingerteni, udakara 325 jaman kita. Bocah lanang lair ora adoh saka kutha Naziaza, sing ana ing Cappadocia (ing wilayah Turkey modern). Ora kaleren mengko, dheweke diarani Grigory Nazianzine.
Grigory bapake minangka aristocrat lokal, lan garwane Nonna dadi wong Kristen sing bener, kabeh dina wong wadon sing dienggo ing pandonga, yaiku melu amal. Ora suwe lan Kristen Grigori-senior. Wiwitane dheweke dadi presbyter ing pasamuwan lokal, lan sawise Uskup Nazi.
Nonny ora suwe bisa meteng, mula dheweke ndedonga akeh lan njaluk sih-rahmat. Dheweke janji, yen Gusti Kang Maha Kuwasa bakal menehi anak, dheweke bakal nyabarke marang Gusti Allah. Mengko ing ngimpi, wong wadon ndeleng anak lanang lan ngrungokake jenenge. Sawise munculé Gregory, Nonna wis lair loro bocah - putrane Caesarius lan putrane Gorgonia. Sabanjure, kabeh anggota kulawarga Gregory diakoni dadi wong suci.
Sawise nampa pendhidhikan omah dhisikan, Gregory balika luwih dhisik kanggo Cappadokia, lan mengko menyang Palestina lan Alexandria, ing ngendi dheweke sinau ing sekolah tinggi. Nanging pusat ilmiah nalika iku Athena. Mula, Gregory pindhah menyang Athena, ing ngendi dheweke nyinaoni astronomi, geometri, retorika, puisi. Dheweke nyinaoni Aristotle lan Pakaryan Plato. Nganti luwih akeh sing disenengi karo gaya presentasi, tinimbang piwulang banget. Nanging kepiye mengko Gregory wiwit interpretasi agama, umume dipengaruhi karya kasebut.
Nalika Gregory sinau ing Athena, dheweke kepethuk banget. Lan rapat iki nasib kanggo Gregory. Sawise sinau, dheweke mulang kanthi sopan ing Athena suwene rong taun. Lan nalika bali menyang Naziaz, bapake mbaptis wong. Nalika semana dheweke wis umure 30 taun. Nanging ing wektu kasebut, Baptisan njupuk mung sawise pendhidhikan dipikolehi.
Urip Agung Gregory ambruk ing jiwa, lan dheweke pindhah menyang biara kasebut, sing dadi pendiri dheweke dadi kanca. Bareng padha nyinaoni pakaryan pangadeg philologis Alkitab lan Filsufher Origen. Mengko, teologi Grigory saka pakaryane kutipan sing direkam, sing diarani "Philokia".
Kamentrian Kristen
Ing 361, Bapak njaluk bali anak menyang tanah kelairan, dheweke butuh pitulung. Gregory darmabakti kanggo presbyters. Ing wektu iku, bapakne bapakne nuntun perjuangan sing aktif nglawan pasukan Kaisar Julian murtad, sing nyoba njupuk candhi Kristen. Mesthine yen mbesuk Kristen Julian sinau karo teologi Gregory lan gedhe banget ing Athena.
Nanging sawise kabeh, urip monastik kontemporatif luwih cedhak karo Grigory, mula dheweke bali menyang biara enggal sawise orisiasi. Nanging, dheweke ngerti sepira dhukungan bapake, lan wis sepele ngucapake khutbah pertama ing Nazianze.
Sawise sawetara wektu, pancen gedhe banget, sing saiki wis dadi Uskup Agung, njaluk Grigory kanggo njupuk posisi Heping ing Sashima. Dheweke butuh wong sing setya lan dipercaya ing perang nglawan aranisme. Gregory rapas, nanging bapake mekso. Sayange, kanggo wektu sing cendhak, dheweke ngladeni Sasima, dheweke ora maca layanan apa wae, ora njupuk ulama siji. Ora let suwe dheweke ninggalake kutha lan urip telung taun ing ara-ara samun monastik. Budhal dheweke sacara signifikan nyepetake hubungane karo vasily.
Ing 374, bapak Gregory tiwas, ibune tilar donya sawise dheweke. Pati dheweke ketemu lambang nalika nyembah. Kanggo dheweke iku jotosan gedhe. VASILY gedhe teka ing panguburan bapake lan maca nisan, sawise iku persahabatan wiwit luwih apik.
Sawise mati bapak, teolog Grigory mimpin keuskupannya, nanging dheweke percaya yen ora duwe hak kanggo ngrebut tahta bapake. Mula, dheweke lunga menyang kutha Seleucia, mikir yen ora ana, pendhudhuk kutha bakal milih Uskup anyar. Nanging masarakat Nazianza njaluk bali, lan dheweke terus ngatur pasamuwan lokal.
Jotosan nomer loro menyang Gregory dadi pawarta saka pati sing gedhe banget. Ing wektu iki, dheweke wis misuwur minangka pertahanan iman sing arden lan pendhita bakat. Ing wektu sing padha, para feodosius Kaisar anyar ditutup tahta, lan ora kaya sadurunge sadurunge, minangka pendukung Nickans. Feodosius ngajak Gregory karo awake dhewe lan nyaranake supaya keuskupan ing Constantinople. Nalika iku, dheweke wiwit ngundang dheweke teologi, dheweke minangka speaker sing apik banget, khutbah ora ninggalake wong sing ora peduli.
Nanging Constantinople umur 40 taun ing tangan Arian, lan sewengi dheweke ora bisa ilang ing ngendi wae. Mula, sawise teka ing kutha, Grigory langsung dadi obyek buron ing antarane érian. Sepisan, dheweke nyuwil ing katedral nalika wong suci padha mbaptis baptis, ana wong sing njaluk leluwargane, lan ana wong sing wiwit mbuwang watu. Wong kasebut nyeret menyang panguwasa kutha, sing pungkasane ora ndhukung Arian lan ditinggal ing kutha kasebut.
Lan sawise sawetara wulan, Konstantinopol ngunjungi Kaisar dheweke. Dheweke pribadi ngenalake Gregory menyang candhi Sofia lan "Pass" dheweke. Kanggo persetujuan wong suci ing departemen lan ngrampungake masalah sing ana gandhengane karo tarif, katedral ekumene kapindho diklumpukake.
Nalika ngrembug aranisme, grigory nyathet dogma saka trochbiness, sing saiki lagi njupuk papan utama teologi saka gréja Kristen lan minangka pemikiran pusat saka tembung verbasi Kristen. Gusti Allah iku siji, siji ateges, nanging telu ing raine - Rama, Anak, Roh Suci. Miturut para teologi Grigory dhewe:
"Kita nyembah Rama, lan Sang Putra, lan Sang Roh Suci, nuduhake properti pribadi lan nyambungake dewa."Sajrone Katedral Universal, Ketua Miletia, lan Grigory njupuk papane. Mengko wiwit milih kepala departemen antiokhiok, sing dituju ing miletia. Panemu para peserta kasebut dibagi. Sawetara pengin ndeleng wakil "Kulon" ing kirim iki, liyane - "Wétan".
Akibaté, konflik terus grigory ditundhung, nuntut dheweke nglanggar aturan katedral universal sing sepisanan. Yaiku dheweke ora duwe hak dadi Uskup Agung Konstantinope, dadi Bishop Sasimsky. Kajaba iku, dheweke nilar Departemen ing Sasim, sing uga mbantah aturan sing wis ditemtokake.
Mangkono, santen ninggal Departemen Konstantinople. Ora kaya ngono, dheweke wis sedhih banget karo perjuangan kanggo kekuwatan, sing dibutuhake pancen dibutuhake. Kanthi alam, dheweke dadi wong sing ora sopan lan mandhiri. Nyatane, dheweke ora dimaksudake kanggo gréja mireng, lan mung kanggo menehi pitunjuk saka kanca sing gedhe banget.
Bali menyang Naziaz, dheweke maneh ngadeg ing sirah keuskupan kutha, ora bisa nolak marang warga. Nanging ora gampang kanggo dheweke. Ing 383, kesehatan dheweke saya tambah elek, lan dheweke dibebasake saka pimpinan departemen ing. Feodor, Uskup Tyransky, lebokake papane Hepsopa Elaudia, teologi Grigory Grigory.
Ndelok katentreman, dheweke ngaturake awake dhewe kanggo nulis. Gregory minangka penulis luwih saka patang atus puisi, dheweke nulis epigrams, puisi, hymns. Ing wektu sing padha, dheweke terus rawuh ing biara kasebut, lelungan akeh. Warisan sastra utama isih dianggep "tembung" - 45 obrolan sing nyipta wektu 20 taun.
Uga dijaga Teolog Grigory Surat, akeh sing ditangani kanca-kancane - kanthi apik. Dheweke kelingan gesang kolaborasi ing biara, lan ing serat mengko nuntut dheweke kanggo nglibatake awake ing perang nglawan aranisme lan pambangunan uskup kutha Sasima.
Teologi Gregory ninggalake tandha gedhe ing kekristenan, tulisane dheweke mengaruhi teologi sabanjure. Pakaryan Saint wis dijlentrehake bebarengan karo Kitab Suci. Gereja Orthodok ngenalake Gregory menyang jumlah bapak-bapak saka pasamuwan, tegese pribadine duwe bobot khusus ing pembentukan dogmatic lan ibadah.
Pati
Gregory teolog tilar donya tanggal 25 Januari 389 ing Nasi, banjur dikubur. Sawise awake dhewe dheweke nilar prajanjian. Sampeyan bisa uga ditulis maneh ing 381. Kulawarga Saint's Saint, lan klambi lan sandhangan sing diobrol kanggo kanca, lan uga mrentahake bubar batur-anake.
Sawise setengah abad, Kaisar Konstantin Bagrynorogennaya ngangkut kekuwatan teologi Gregory kanggo Konstantinople, nanging sawise serangan saka sadulur ing taun 1204, sisa-santo kasebut digawa menyang Roma.
Sawise pambangunan katedral saka St Paul ing Roma, kekuwatan sing diselehake ing kana, ing kuburan khusus. Tanggal 26 November 2004, Paus John Paul II dhawuh supaya bagean saka peninggalan bali menyang pasamuwan Konstantinople. Kuil kasebut disimpen ing Katedral St George ing Istanbul.
Memori
- 383-386 - Koleksi obrolan "tembung"
- 383-388 - Koleksi "huruf"
- 1670 - Gereja Grigory Teolog ing Rostov Great, Rusia
- 1781 - The Frigate Fleet Laut Ireng Rusia nampa jeneng "The Grigory Teolog"
- 1867 - Gereja Grigory Teolog ing desa Makareshty, Moldova
- 1873 - HENRIC DIMATEN IBSEN "Caesar and Galilein"
- 1896 - Gereja Grigory Teolog lan Martyr Suci ing Odessa, Ukraina