Biografi
Babagan mupangat Niccolo Makiavelli ing ngarepe Native Italyly Italia lan Crita minangka kabèh bisa ditulis lan ora bisa ngomong kanthi tanpa wates. Politisi, pemikir lan panulis kiwa risetis, play, pertimbangan, liris bisa. MakiaVelli ditulis ing nisan:"Ora epitaph ngucapake kaluhuran jeneng iki."Bocah lan enom
Ing biografi MAIAVELELLI, ora akeh bukti babagan wong tuwa lan bocah-taun bocah-bocah. Niccolo lair ing taun 1469, 3 Mei. Dheweke urip karo kulawargane ing desa San Cazano-in-Val ing Pesa (Florence). Ibu Bartoloket ing Stefano Nelie nggawa anak papat: primarabi, margarita, niccolo lan totto. Bapak kulawarga, Bernardo di Nikcola MokiaVelli, makarya minangka pengacara.
Surname Mijiavelli minangka salah sawijining sing paling tuwa lan paling penting ing Tuscany, nanging judhul kasebut ora mengaruhi kahanan finansial. Pengacara kulawarga urip kanthi ala. Pendhidhikan ngidini para nom-noman nyinaoni klasik ing basa Latin lan Italia (tit Libya, Joseph Flavius, Cicero, macrobium). Basa Yunani kuno Niccolo ora ngerti, nanging dheweke sinau karya Plutarha, fukidid, polybia ing terjemahan Latin.
Ing biografi Niccolo Makiavelli ora akeh episode wiwit bocah cilik. Pemikir kasebut dhewe nulis manawa ing para pemuda kepengin banget politik lan ora tetep ora peduli karo kahanan politik ing negara kasebut. Saka kedadeyan sing bisa dieling-eling: Serangan ing Italia Charles VIII, kulawarga Medici ing pambuwang, manajemen pemindahan pembaharuan lan Monk Girolamo Savonarola.
Kanthi cara, ing layang sing dimaksud kanggo Ricardo Becky (Duta saka Florence menyang Roma), Makiavelli kanthi kritis nanggapi tumindak Savonarola.
Sawise mbuwang piero di Lorenzo Medici, panguasa Florence (putrane buruh negara Lorenzo apik banget), kasunyatane kraatahan negara ing Kepala Florence, yaiku Savonarola karo kapercayan Republik. Kawicaksanan saka pamrentah anyar Makiavelli ora cocog.
Sastra
Urip lan kerja saka Niccolo Makakavelli tiba ing jaman Renaissance sing ngganggu: Paus duwe kesempatan kanggo nduwe tentara, lan negara-negara manca padha ing tenaga (Prancis, Kekaisaran Romawi suci). Kesatuan asring diganti, mersi-ati ngalih menyang sisih mungsuh, lan panguwasa diganti sapisan sawetara minggu, Pal Rome.
Ing taun 1498, Makiavelli wiwit dadi negara minangka Sekretaris lan duta besar lan nahan pimpinan sawise eksekusi Savonarola. Saka taun 1502, pamikir kasebut wis mirsani cara sing efektif kanggo bertahas babagan tokoh politik Cesare Bordjia. Sanajan nyoba netepake negara dhewe ing tengah Italia lan nandhang sangsara, Machiavelli kanthi terbuka dikagumi metode politik.
Kejat lan padhet ing keputusan Borgia sing nyenengake golek keuntungan ing kahanan apa wae, sing dileksanakake kanthi klorida. Kebijakan iki kebetulan karo pandangan Machiavelli. Ing sawetara referensi sejarah, ana pendapat sing kuoso sing kanggo taun komunikasi sing cedhak karo Cesare Bordjia Niccolo asale ide ngatur negara kasebut, sanajan dhasar moral. Banjur dheweke miwiti wiwitan pambentukan piwulang negara, sing dibayangke mengko ing risalah "Sovereign".
Ing jaman Renaissance, pangembangan filsafat alami entuk momentum sajrone penemuan ilmiah. Tampilan abad pertengahan lan ide menyang latar mburi, menehi piwulang anyar. Pengaruhe gedhe teori Leonardo Da Vinci, copernicus lan Kuzansky. Saiki Gusti Allah diidentifikasi karo alam.
Kuduhan politik lan prestasi ilmiah ora bisa mengaruhi karya Machhiavelli. Ing 1513, Politisi ambruk ing penangkapan minangka konspirasi konspirasi marang Medici. Kesalahan ora mbuktekake, MakiaVelli gratis. Ing wektu iki, dheweke wiwit nggarap risalah.
"SoverEn" dudu proyek multi-volume sing akeh banget, nanging buku cilik sing nggawe jeneng Niccolo Makiavelli Abadivelli. Rujukan iki nyatakake ide utama tokoh politik Italia: Kekuwatan lan pitungan kadhemen ing ndhuwur nilai-nilai moral negarane. Ing jeneng tujuan sing pantes, nggawa sing apik, moral dadi latar mburi.
Buku kasebut ndeleng cahya mung sawise tiwas panulis. Para komentar lan akeh sejarawan wis nggawe kesan ing Machhiavelli minangka kezaliman sing ora apik. Nanging, ana panyengkuyung pemikir sing nganggep demokratis kasebut. Antropologi politik Machhiavelli nggambarake politik minangka priyayi kewan sing bisa lali babagan etika lan moralitas kanggo entuk manfaat kanggo awake dhewe lan wong.
"Sovereign", ditulis ing udakara 1513 (ora ana data sing akurat babagan iki), minangka pandhuan kanggo manajemen pemerintah kanthi katrangan lengkap, kepiye njaga kekuwatan. Kanggo sepisanan, daulatan dianggep minangka wong.
Karya Niccolo MachiaVelli minangka kontribusi unik kanggo sosiologi lan ilmu politik. Pemikirane Italia banjur ngetrapake ide manawa saben wong wajib nggawa layanan militer. Babagan iki - ing karya "ing seni militer".
Saliyane risalah babagan kekuwatan lan politik negara, machiavelli duwe literatur liyane. Ing taun 1518, komedi ditulis dening La Mandragola (Mandragora). Ing taun 1965, adaptasi Mandragora diterbitake babagan pasamuwan Kalallimah, sing negesake dening garwane Nikia pengacara. Lucretia ora kasedhiya lan bangga. Nanging ing kulawarga Pengacara: Garwa kaendahan iku ora subur. Callimah janji arep ngobati penyakit kasebut ing oyod Mandragora lan licik entuk wengi bareng karo Lucretia.
Nikcolo MokiaVelli adhedhasar pengalaman lan pengamatan. Piwulang philosofi penting, sing dianggep minangka pemikiran, sampeyan mung bisa objektif lan logis. Pakaryan saka filsuf Italia wis suwe dibubarake kanthi kutipan lan aphorgis. Pancen angel kanggo ngatasi sumbangan kanggo crita.
Urip pribadi
Ing musim dingin, 1501, tumindak diplomateri machiavelli teka ing Florence karo misi negara sabanjure. Ana lan milih marietta di Luigi Corsini, bocah wadon saka kulawarga sing mlarat.
Perkawinan iki migunani migunani, luwih dhisik, kanggo nambah kesejahteraan loro. Nanging, hubungan ing antarane pasangan bojo anget. Marietta nglairake anak lima.
Nanging, iki ora ngganggu kabijakan lelungan manca kanggo nggawe akeh hubungan romantis karo wanita liyane.
Pati
Nikcola Maikiavelli nyediakake urip karir lan politik, Grezil babagan kemakmuran Florence. Nanging, ora ana sing dikarepake. Ing taun 1527, Spaniards nemplekake Roma, lan kekuwatan sing diganti ora butuh MokiaVelli.
Prastawa kasebut goyangake kesehatan saka pemikir. Ing wulan Juni 1527, Niccolo tilar donya. Pati teka ing San Kasano (cedhak Florence). Ana ing endi kuburan Italia, ora ana sing ora bisa ngomong. Nanging, ing Florence, ing pasamuwan salib Suci, ana nisan ing memori Machhiavelli.
Ing taun 2012, film dokumentasi sing bisa dielingake ing memori Niccolo MokiaVelli dicopot.
Kajaba iku, identitas Italia sing apik kasebut ing film lan serial. Antarane: "Urip Leonardo Da Vinci", "Borgia", Nikcolao Mokiavelli - Pangeran Politik. " Jeneng machiavelli tetep dadi literatur seni (Somerset Moem "banjur saiki", Jambon Jambahan "Penjaga rahasia Borgia").
Bibliografi
- 1499 - Discorso Sopra Le Cose Di Pisa
- 1502 - "Kepiye tumindak karo penduduk pemberontak Valdikyan"
- 1502 - "Katrangan babagan carane Duke Valentino nyingkirake Wittello venttelly Oliverertta Da Fermo, Signora Paolo lan Adipati gravina orini"
- 1502 - Discorso Sopra La Provisione Del Danaara
- 1513 - "Sovereign"
- 1518 - Mandragora
- 1520 - Discorso Sopra il riformare lo stato ing firenze
- 1531 - "koresponden ing dekade pisanan Titus Titus"