Biografi
Ora adoh saka Pskov ing tlaga ana pulo sing jenenge Talabsk. Iki uga diarani pulo kasebut dipilih, amarga sadurunge peternakan kolektif sing jenenge Ivan (Yana) diisi. Patang puluh taun ing candhi ing pulo iki dadi Rama Nikolay GuRyanov, Archivent, salah sawijining pinitah sing paling disigarasi abad rong puluh abad kaping-benasan.Bocah lan enom
Ing tanggal 24 Mei 1909, ana bocah sing lair ing desa Situs Mamonic ing desa kulawarga Ortodok. Baby dhawuh kanthi baptis Nikolai, kanggo ngurmati St Nicholas WonderWorker. Bapake Alexey Stepanovich Guryanov, Chora Church Chora, tiwas cukup enom, ing taun 1914. Lan ing pundhak Ibu Catherine Stepanovna numpak prihatin kanggo anak papat. Kabeh sedulur kabeh Nicholas lunga menyang Rama - duwe pendengaran musik. Senior Michael malah mulang ing konservatory St. Petersburg. Lan kabeh njupuk perang.
Ibuku duwe salah siji Nikolai, lan dheweke duwe kasempatan kanggo ngurus ibu, sing bisa nulungi putrane ing pelayanan dheweke nalika pelayanan dheweke tiwas ing taun 1969. Perkembungan kedadeyan kaya dawane bapake, ujar yen bojone, yen anak iki nalika umur tuwa "kanggo" masak. " Nikolai Guryanov, sing duwe karakter sing cetha, akeh upaya kanggo sinau supaya ora bakal metu amarga trifling.
Ora ana sangsi manawa kepercayaan mbantu wong enom iki. Wiwit jaman wiwitan, Nikolai digawa ing tradhisi ortodok, disuguhake ing misbyah candhi lokal, kadang-lorone lunga karo Mantis ing ziarah ing papan suci. Dadi, nalika isih enom, dheweke ngunjungi Pulo Talabsk, sing ana pirang-pirang taun mengko.
Nikolay lulusan teknisi pedagogikal ing Gatchina, mlebu ing Institut pedagogi Leningrad, lan banjur ana pilihan ing antarane iman lan urip sing luwih tentrem ing negara sing nolak Gusti Allah. Ing taun 1929, Guryanov diusir wiwit taun pisanan Universitas, amarga dheweke nolak penutupan candhi tartamtu.
Wicara iki menyang penutupan candhi ora nyegah, nanging ing wektu sing padha ditutup wong enom menyang diploma universitas. Lan, mesthine, nkvd narik kawigaten kanggo iman advokasi. Nikolay bali menyang desa pribumi, dadi Psaller lan ing wektu sing padha mulang matematika, fisika lan biologi.
Urip
Panguasa Komunis menyang pasamuwan kasebut ora mung ing penutupan kuil, nanging uga ana ing nindhes sing ana gandhengane karo Gurchmen. Akeh sing tiba ing kemah, lan Nikolai Gurynanov, antara liya. Dheweke ditahan kanggo propaganda agama. Sadurunge nyoba, wong tuwa Talab ngentekake pirang-pirang wulan ing "nyabrang" sing misuwur ing Leningrad, lan sawise ukara ngumumake ukara ing syktyvkar, ing salah sawijining "islets" saka Nusantara "sing nggegirisi". Ana, tawanan ing kahanan Inhuman dibangun kanthi kereta apur, Nikolai dadi ora aktif - sikil sikilé dirumpuk.
Miturut salah sawijining informasi, dheweke dirilis ing taun 1937, lan ing wong liya - ing taun 1942. Sawise mardika, Nikolai minangka ditindhes ora bisa entuk ijin panggonan ing Leningrad. Aku kudu nginep ing distrik Tosnensky. Ana ing kono, Guryanov bejo - ana guru ing sekolah deso, lan entuk pakaryan, sanajan ora ana pendhidhikan sing luwih dhuwur, lan keyakinan kasebut.
Nalika Perang Patriotik Agung diwiwiti, guru cacat ora njupuk menyang tentara. Kajaba iku, dheweke kelingan babagan keyakinan. Nalika Leningrad digawa menyang cincin blokade, Nikolai ana ing wilayah sing dikuwasani fasis, lan dipeksa dikirim menyang negara-negara Baltik.
Iki ana ing pendhudhukan GuRyanov pungkasane darmabakti kanggo Gusti Allah. Ing wulan Februari 1942, 8, dheweke ditetepake ing San Diacon. Metropolitan Sergius (Voskresensky) nindakake ritusi. Bebarengan karo Celibacy Ditampa San Nicholas - sumpah celibacy nganti pungkasan gesang. Lan tanggal 15 Februari 1942, dheweke nampa San. Sawise pungkasan kursus teologi, Nikolai menyang Riga, ing ngendi dheweke ngladeni ing biara Trinitas Suci wanita imam. Banjur meh setaun yaiku biara sing okbrug suci ing Vilnius.
Wiwit taun 1943, Guryanov minangka abbot saka St. Nantholas ing desa Gegobronts ing Lithuania. Ing taun 1956, Rama Nikolai nampa San Archivriest. Miturut kenangan parishioners, Rimma Orlova, bapak Nikolai dibedakake kanthi kabecikan lan kekancan, dadi inspirasi, lampu, narik kabeh paroki sing tumindak.
Ora biksu, dheweke nuntun urip sing stictest tinimbang monastic. Ascetic diamati kabeh ing pandonga, kirim, hubungan manungsa. Lan ora sadhar marang Gusti Allah, panganan kanggo kabeh wong liya. Ora krasa tekane rawuhe diarani "Oasis Piece Ortodok" ing tengah Katulik Lithuania.
Menteri Bapake Nikolai digabungake karo sinau - ing taun 1951, dheweke nampa diploma saka Seminari Suci Vilen, mula dheweke sinau ing Absentia ing akademi spirit leningrd. Lan ing taun 1958, dheweke lunga ngladeni Gusti Allah ing Pulo Talabsk, ngikat biografi ing salawas-lawase. Wong sing ngerti Guryanov kanthi rapet, kelingan manawa jeneng pelayanan sing diarani Rama Nicholas A wong tuwa, sing dheweke lelungan.
Pungkasane taun 1950-an lan wiwitan taun 1960-an - Kampanye Khrushchev Anti-Agama, nalika panguwasa ngumumake kamenangan sing cedhak karo obsesar, tegese orthodoxy. Mula, Nicholas lan ibune ketemu karo anggepan ing Talabsk. Nanging kabecikan, kekerasan lan sabar pandita mbantu netepake hubungan sing apik karo warga lokal.
Tangan dhewe, bapak Nikolai mulihake candhi sing dilapis - dicet tembok, swasana sayap. Awake dhewe, tanpa bantuan saka keuskupanne, aku nggolek dana kanggo bahan kanggo ndandani. Present ngresiki pitch, nalika layanan wis diwiwiti ing pasamuwan. Lan dheweke nulungi sapa wae sing bisa nyawang wong tuwa, bocah-bocah sing nyusoni, sled ing pulau kasebut.
Ing taun-taun pisanan, wis nggawe hubungan sing apik karo para penduduk Talabsk, Nikolai asring ngalahake ibadah tanpa siram - wong ora lunga menyang gereja propaganda anti agama. Salah sawijining warga desa sanajan nulis denunciation ing pari. Wakil saka panguwasa teka ing pulo, Nahamil, digawe panas lan nyatakake yen sesuk esuk Archpriest bakal njupuk.
Kabeh Rama Nikolai ndedonga, lan mukjijat wiwit esuk, utawa ana kahanan sing disenengi, sing dakkarepake luwih akeh. Badai diwiwiti ing tlaga, lan telung dina saka daratan ing pulo kasebut ora bakal tekan kana. Banjur panguwasa katon lali karo Gurryanov.
Ing taun 1970-an, Nikolai Guryanov, sing wis diarani wong tuwa Nicholas, sing dipikolehi kamulyan sing durung rampung. Ramalané, mulane wong-wong padha nyandhak wong-wong mau saka ing saindenging Uni Soviet. Wong tuwa sing ora bisa diarani wong liya kanthi jeneng, ngelingake babagan bahaya sing ngancam, ujar cara ngindhari.
Nyuwun sewu, sing diluncurake, nganakake upacara dhemit, narik penyembuhan saka Gusti Allah saka penyakit sing ora bisa dialahake. Nikolai Guryanov, antara liya, pancen taktik ing khutbah lan pernyataan, menehi pandhuan, ora ngremehake kabecikan wong sing njaluk tulung.
Ing taun 1988, sepuh kasebut menehi hak Mitra lan pelayanan hak-hak karo Gerbang Royal Bukak menyang Khryuvimskaya, lan ing taun 1992 - hak-hak liturgi kanthi mbukak gapura. Iki minangka bedane paling dhuwur kanggo protoier. Iki dikabarake manawa Nikolai Guryanov kanthi rahasia ing San Uskup San Uskup, nanging penghargaan kasebut wis diragukan, amarga Episcopian San Dheweke menehi hak kaya ngono.
Ing wektu pungkasan Soviet lan Pasca Soviet, nalika Gereja wiwit nampa dhukungan saka negara kasebut, jumlah sing dikujungake sepuh Nicholas, ana ing antarane Rusia lan ing Ortodok ing luar negeri, wis thukul. Ing Kanada, ing berkah, skete didegake.
Olga Kormukhin, Konstantin Kinchev lan wong kreatif liyane sing misuwur teka kanggo mberkahi wong tuwa. Kajaba iku, ing pungkasan taun 1990-an, para punggiya mbesuk masa depan Rusia, lan pangerten sing sejatine ramalan kasebut mbantah nganti saiki.
Minangka Igor Izbortov nulis, penulis buku babagan Starta Talabsk sing diarani Pulo Orthodoxy. Sejatine, bapak Nikolai kanggo wong-wong sing percaya "pulo sing subur." Ing siji wawancara, sepuh dijaluk supaya dheweke kuwatir babagan kontemporerari. Wangsulane: "PLEVEVESNESS."
"Ayo menyang Padaleman Suci lan pracaya marang Pangeran Yehuwah. Sapa sing pasamuwan dudu ibu, Gusti Allah dudu bapak "- kutipan pinter Nicholas kudu eling dening saben wong Kristen orthodok.Pati
Gesang bapak Nikolai Guryanov rampung kanthi tiwas ing tanggal 24 Agustus 2002 ing pulo Talabsk. Dheweke dikubur ing kana.
Luwih saka 3 ewu wong sing ngumpul ing panguburan sepuh. PeeliGarah isih teka ing kuburan pinituwa.
Memori
Film "Sabda sejati", filmmed ing taun 2003, ujar manawa para pinter nyengkuyung tatanan kasebut lan njaluk kanonisasi rasputin Grigory lan John Grozny. Nanging, miturut penggemar Nikolai Guryanov, ing taun-taun kepungkur, sepuh ing kekebalan dheweke gumantung ing lingkungane, sing diwenehake kabeh jinis spekulasi saka pidato. Mratelakake panemume negesake artikel Yuri Maximov ing majalah "Folling Fire". Nanging kasunyatane Nikolai kanthi ati-ati nanggapi babagan kulawarga kerajaan, sawise kabeh, katon bener.
Memori sing sregep babagan wong mursid Nikolai Pskovzersky (Nikolai Guryanova) digawe. Ana lambang, uga kanon lan kanon, ing Rama Suci, wong mursid Nikolai Pskovzersky, Uskup Gusti Allah.
Ing "wong Gusti" saka publikasi biara Sretensyky sing dicithak buku "Arappriest Nikolay Guryanov". Sapa wae pangguna kasedhiya foto saka sepuh.