Sejarah karakter
Abel - karakter Alkitab, putra saka wong pisanan ing bumi. Dheweke dadi martir mateni bina-angsaane dhewe.Sejarah tampilan karakter
Kitab Suci dianggep minangka buku sing paling diterbitake ing jagad iki. Mbok menawa saben wong, yen ora maca, mula paling ora krungu. Isine pilar budaya sing sejarah jagad, kekristenan lan dhasar sosial tradisional ditemokake.
Biografi lan prestasi pahlawan Alkitab - pelajaran lan edisi kanggo jaman apa wae, saengga teks Prajanjian lawas lan anyar terus diterbitake lan dikirim saka cangkem. Makna sing paling jero, energi lan kawicaksanan dipasang ing garis suci saka buku.
Salah sawijining pahlawan Alkitab yaiku Abel. Dheweke lan Kain yaiku putrane Adam lan Hawa. Sawise ngusir saka swarga, wong pisanan lan wong wadon kepeksa nginep ing jagad iki, ing ngendi kabeh wong kudu entuk kesulitan dhewe. Pendhudhuke lair lan tiwas, kuwatir penyakit lan keluwen.
Katrangan babagan nasib wong mursid yaiku ing salah sawijining bagean paling kuna ing Alkitab Kristen - Prajanjian Lawas. Iki minangka tulisan suci, yaiku salah sawijining pertunjukan saka Gusti Allah, sing nggawe dhasar Agama Agama Dunia - Orthodoxy, Katulik lan Yahudi. Dipercaya manawa Prajanjian Lawas ditulis ing pirang-pirang abad XIII-II menyang N. Ns.
Gusti Allah saka Gusti Allah nggambarake wong minangka wong sing bener, teori iki ndhukung agama Kristen tradisional. Dheweke ndeleng ing gambar prototipe sing mateni Gusti Yesus Kristus, njamin manawa motif umum yaiku pendhudhuk pahlawan, korban wong liya lan pendhudhuke saka tangane wong liya.
Urip lan seda Abel
Para putrane Rama lan Hawa, ana ing ngelawan, Abel nyembur wedhus, lan kastaran kain ngolah lemah. Nanging wong-wong mau minangka pitakonan iman, lan kepéngin seneng karo Gusti Allah sing Maha Kuwasa yaiku kepinginan sing tulus.Ing tradhisi lisan tradhisi Yahudi, disebutake Adam lan Hawa duwe loro putri. Salah sijine dadi garwane wong wadon. Miturut macem-macem sumber, jenenge Belliev, Delvora, abelikha. Nanging teologi Islam ujar-Afandi Al-Chirikawi nyebutake yen kembar kasebut lair ing wong pisanan ing bumi. Iclima, sing katon ing cahya kanthi Kaine, dadi garwane Martyr Pisanan.
Pria-wedi sing wedi banget, kanthi rutin nggawa korban ing asil saka pakaryan. Kain menehi woh-wohan panen sing sepisanan, lan pangon kasebut minangka lamb primordial saka sapi. Gusti Allah mung nyerahake kiriman nomer loro, nolak Kain, lan kanggo Favoriting Pangeran Yehuwah wis dipateni dening seduluré.
Villain kasebut njupuk paukuman: Ditampa, nglarang mateni dheweke, menehi pati lan nyingkirake kalbu. Kain manggon ing tanah-tanah sing diarani Nod, ing endi kutha kasebut didegake tangane. Saka dheweke lan putrane Henokh minangka dinasti anyar asalé.
Crita kasebut ora nggambarake tumindak ca sing negatif. Motivasi kanggo keputusan sing dijupuk dening dheweke pancen meri marang sadulur. Sawetara interpretasi alkitab ora menehi klarifikasi, kenapa Gusti Allah luwih seneng karo putrane Adam lan Hawa.
Ing wektu sing padha, makili Kain minangka fokus ala, kesusu lan agresi. Kitab Suci nyatakake yen Gusti nyoba nyuwil-nyuwil Kain saka dosa lan ngresiki pikirane, nanging keputusan utama tetep ana ing mburi pahlawan, lan dheweke ora bisa nolak godaan kasebut.
Iki minangka plot saka dosa fratricide lan mbebayani meri, nyunting kudu tanggung jawab kanggo tumindak. Kain ngidini dosa ngalahake awake. Rohé Gusti Allah ora dikuasai marang Panjenengané, sanajan kuwasa iman.
Akeh wong sing wis kenal karo teks suci sing kasengsem ing pitakonan ing endi martyr dikubur, apa papan kanggo kasunyatan utawa isih fiksi. Kitab Suci ngandika akeh babagan pembunuhan, nanging papan panguburan karakter sing misuwur tetep ora dingerteni. Sing enom saka Adam, miturut legenda, nemu perlindungan pungkasan sing cedhak karo ibukutha Syia - kutha Damaskus. Mosok Muslim Nabi-Habil Shiite masrahake dheweke katentreman langgeng.
Makna Abel - "ngapusi". Para wong tuwa maringi marang Putrané, kuciwa, Kain. Pahlawan kasebut ditampilake minangka conto ekspresi, karakter sing manut, putra sing ngormati lan kurban kakang.
Ing Prajanjian Anyar, mula kasebut. Tuduh Farisi lan ahli Toret, Yesus nuduhake legenda angon sing mateni. Gambar kasebut dadi conto saka kabecikan, toleransi lan andhap asor, nyanyi ing kalanggengan.
Martyr mursid wis ngrampungake sengit saka kekarepan sing cedhak lan apik. Pesen kanggo wong-wong Yahudi sing nyatakake yen korban, nggawa Gusti Allah sing ora kuwat mateni Gusti Allah, amarga diiringi iman. Mula, dheweke luwih unggul tumrap tawaran Kain.
Sajrone pirang-pirang abad, karakter Injil iki tetep dadi conto kanggo niru mituhu lan iman. Gambar kasebut minangka simbol pengabdian marang Gusti Allah, lan leitmotif saka penyelamatan getih sing ora tumpah saka wong mursid isih tetep relevan amarga plot asli.
Abel ing film
Plot Alkitab wis bola-bali nemokake perwujudan ing film. Salah sawijining interpretasi pungkasan ing Kitab Suci yaiku Gambar Darren Aronofsky "Nuh" 2014. Sajrone film sing digulung, ana review kontradiktrasi, amarga Canon daur ulang ora kanggo rasa. Wong mursid pertama kasebut main aktor Islandia sing dikenal karo Arnar Dan.
Ing taun 1996, masarakat ndeleng premiere dokumenter sing diarani "Kain lan Abel: Misteri Pembunuhan." Ing njero, peneliti lan sejarawan seni nuduhake asumsi lan pikirane ing plot Alkitab.
Ing taun 1985, mini-Series "Kain lan Abel" dibebasake ing layar televisi adhedhasar novel novel Jeffrey Archer. Film nyritakake babagan hubungan antarane loro pengusaha lan peripetias sing ngancani. Peranan Abel Rosnowki ditindakake para pelaku Amerika Peter Strauss.
Interpretasi liyane sing dibebasake yaiku "wiwitan dina" saka 2009 dening Direktur Harold Ramisa. Iki duwe referensi kanggo plot Alkitab saka loro sedulur. Sing enom main Paul Radd.
Abel ing Budaya
Ilustrasi kanggo teks ing Kitab Suci - monumen seni Kristen, sing disimpen ing dina saiki. Ing lukisan, Abel paling asring dianggep dadi enom sing enom ing hit Yunani lan sisih ndhuwur gamaty.Plot sing paling umum dadi ritus saka pengorbanan lan mateni dhewe. Gambar pisanan saka sedulur-sedulur kasebut tanggal ing abad IV lan nekani lukisan Catacompia liwat Latina ing Roma. Ing Fresco, pangon lenggah nunggang wedhus.
Ing seni Rusia, lambang kanthi gambar Abel diwenehake ing biara Mozoan (XII abad). Sedhela mengko, karakter Alkitab muncul ing lukisan gereja Novgorod saka Juruwilujeng.
Ora mesthi seniman mindhah makna Alkitab tenan. Contone, karya Anton Losko saka 1768 "Abel" nggambarake wong sing rusak sing ana ing pepeteng. Pelukis kasebut nggawe tujuane kanggo nduduhake alam wong sing kuwat nalika nandhang sangsara, nanging ora ana konteks agama ing canvase.
Fakta Menarik
- Rusia sugih ing wong sing duwe prihatin gaib. Antarane wong-wong mau yaiku mago sing alit sing jenenge Abel. Nabi kondhang amarga menehi ramalan akurat babagan para pamrentah Rusia. Lair ing taun 1757 ing Tula, bocah kasebut tuwuh ing kulawarga sing gampang. Dheweke nyoba awake minangka tukang kayu, nanging enggal mutusake kanggo nyingkirake Gusti Allah lan nyampur biksu.
- Wong mau ujar manawa dheweke ngrungokake swara lan nonton visi kasebut. Antarane wangsit - ramalan saka Catherine Great, Paulus lan Narasi babagan masa depan dinasti Romaov. Monk tilar donya ing pakunjaran ing taun 1831, prédhiksi pati saka Kaisar pungkasan sing pungkasan ing surat kasebut.
- Ing 430 SM Ns. Seksi Gnostik digawe diarani "AlelLitov Gerakan". Peserta milih pahlawan Alkitab kanthi idola. Sebutake komunitas iki kanthi berkala muncul ing dokumen sejarah. Cathetan pungkasan tanggal 1745 taun.
Bibliografi
- XIII-II abad SM Ns. - Prajanjian Lawas
- Abad Abad SM Ns. - Prajanjian Anyar
Filmografi
- 1996 - Kain lan Abel (AS)
- 1985 - Kain lan Abel (AS)
- 2009 - Kain lan Abel (Korea Kidul)
- 2009 - "Wiwitan kaping" (AS)