Sejarah karakter
Putrane sing ora sah saka rod Allah lan garwane Perun Dodol dibédakaké kanthi pasukan sing ora bisa dilalekake lan semangat sing nyenengake, dadi simbol kesuburan musim semi. Yoaril enom selawase nyeri sunar musim semi. Nanging, karakter iki ora gampang: Slevophily mbuktekake manawa yaril dudu dewa sing wis slamet, wong-wong ora nyembah marang dheweke. Iki kalebu cohort saka karakter saka karnaval-karnaval.Sejarah Asal
Peneliti isih nyatakake apa Gusti Allah Slavic Yaril utawa dadi karakter ritual sing digawe kanggo liburan musim panas - amarga pisanan Gusti Allah sing kasebut ing taun 1763 ing Kitab Uskup Tikonsky ).
Sawetara titik menyang legenda kuna, sing disimpen ing kreatifitas rakyat, liyane mbandhingake gambar yaril kanthi carnival, uga karo pahlawan kosttroma lan kostroma ritual lan cummary. Kabeh pahlawan iki muncul ing boneka boneka lan personis sing mati lan wungu dening Gusti Allah. Nolak keterlibatan pahlawan kanggo Divitas lan Perwakilan Institut Ras Slavic Slavic. Ilmuwan yakin manawa romantisisasi "Gusti Allah Sun" mung asil saka spekulasi lan distorsi makna kesuburan sing diisi.
Kanggo sawetara, matur nuwun kanggo Yaril-dewa, ana panulis trevlyansky (spilersky), sing urip ing wiwitan abad kaping-19. Kritikus sastra nggawe awake dhewe menyang budaya massa saka Belarusian Gusti Allah sing ora ana ing njero ati, mula wis dikenal kanthi kabungahan enom lan karnal. Dheweke bakal ngrungokake marang Gustine raos, ora eling.
Katrangan saka tampilan karakter - wong lanang sing enom, dhuwur, biru. Gambar kasebut wuda ing sabuk utawa nganggo klambi putih sing wiyar, gundul. Ing tangane yaril nyekel kuping, sirah dihiasi kembang musim semi. Ngatur dewa kanthi jaran salju putih. Ing endi wae sikil dewa surya, ing papan kasebut, kembang lan suket saya suwe saya gedhe. Kanthi baptisan Rusia, bagean saka gambar lan fungsi yaril nyilih George Suci. Penulis liyane dijupuk dening Yaril Teselensky. Akibaté, kapercayan nyata kanthi ambruk karo fantasi saka panulis Belarus.
Jeneng duwe akeh nilai. ROOT "yar" diterjemahake AS spring, Fertile (roti spring, spring lebah, yarovik - bantheng enom). Adjective Derivatif saka iku "padhang" - putih (cahya), uga semangat banget. "Yaritsa" disebut musim semi, lan kombinasi "cerah sing padhang" nuduhake kesegaran produk.
Ing oyod "yar", peneliti uga ndeleng makna "Swiftness, kekuwatan srengenge musim semi utawa srengenge." Pendhudhuk saka Pagunungan Carpathian saka Yar tegese "spring", ing dialek kostroma yar yaiku Mei lan Panas. Minangka kanggo terusake jeneng - "ILO", mula bisa dadi peran detail sing lebar dening analogi karo angin, churo.
Yaril ing mitologi
Apa wae slavovydy, nanging yaril wis mlebu kesadaran massa minangka dewa srengenge. Ing mitologi Slavic, kelairan Yarila menehi wiwitaning konfrontasi antarane Gusti Allah Liak Perun karo sedulur-sedulur. Veles wis ngombe kanggo kaendahan Dodol, garwane gambar cilik, lan nyulik dheweke. Akibaté sambungan ganas, ruddia, nyenengake, tenaga, kaya bapake, dewa srengenge musim semi, katon.
Saka esuke nganti srengenge, yaril nunggang skyscrafi ing jaran. Simbol Kolovik Kolovat nyritakake babagan gaib sing srengenge ing wayah esuk - kamenangan saben dinane sajrone tiwas.
Yaril, minangka befits sing ganteng, cukup tresna. Ing salah sawijining legenda, Dewi esuk esuk lelia seneng karo titah surya lan mutusake ngakoni perasaan kasebut. Kanggo rasa seneng, yaril mangsuli kanthi timbal balik, nanging dheweke luwih seneng yen dheweke tresna marang Maru, lan Lada, uga kabeh wanita ing jagad iki.
Ritual
Watak tanggalan ritual katon ing perayaan musim semi Equinox (ing wektu kasebut, yaril karo HONORS ketemu) lan dina Ivan Kupala (dheweke mutusake tentrem). Scarecrow Jeneng Yarilo menehi tandha-tandha lanang sing jelas (alat kelamin), tumindak kasebut diiringi guyon, city erotic. Bisa dingerteni, amarga pahlawan tanggung jawab ing wiwitaning, lair kabeh sing urip.
Ing musim semi ngobong Marin Scarecrow, sambutan yaril lan muter ing "pirus", lan geni sing diobong ing kabeh sing wis rampung. Utawa dikubur ing banyu - minangka simbol pamitan karo srengenge sing anget. Ing desa Kosttroma, Yarilo sing medeni, lebokake ing peti, sing ngobong wakil ing desa sing paling akeh ing dalan-dalan kasebut liwat wektu kasebut, yaiku almarhum. " "Yarilina minggu" minangka wektu sing tepat kanggo konspirasi katresnan (loro kanggo bonus lan nyolong).
Tikhon Zadonsky nggambarake prayaan yaril ing provinsi Voronezh. Iki dituduhake minangka brahala-brahala tartamtu, sing diormati dina sadurunge kiriman. Wong-wong metu ing lapangan, nari lan weruh akeh anggur.
Ing tulisan sastra, pavel DREVLYSKY mbahas babagan tradhisi Belarus. Ing wayah sore, tanggal 27 April, bocah-bocah wadon milih pacar saka perusahaan kasebut, sing ditutup ing sandhangan salju salju, kepala kasebut dikepung, tengkorak kasebut dipasang ing tangan siji. Wanita wadon banjur lungguh ing jaran, lan bocah-bocah wadon padha nyemprotake tarian lan lagu nembangake ing sekitar dheweke. Kabeh iki mikir kanggo ngurmati rapat yaril. Nanging, dewa musim semi Belarusian, sing diterangake dening penulis, ora liya saka hoax romantis, ilmuwan yakin.
Fakta Menarik
- Simbol Yari kasebut dianggep minangka "silang srengenge", sing dinuga nyandhang imam, para panggedhe lan prajurit biasa. Salib duwe fungsi jaga asli lan nggabungake kesucian lan kekuwatan yari. Simbol tambahan saka gaib - Rune UD, Star Five-Dointed lan SWATIKAL biasa.
- Yaril dheweke mudhun ing jeneng desa Slavic. Nganti saiki, ing Rusia lan Belarus Ana papan kanthi jeneng gaib - Yarilova Shi, Gunung Yarilina, lapangan Yarilovo, Yaril Grove.
- Ing wiwitan Maret 1975, ing Observan Krimea, Astronoma Lyudmila Black mbukak asteroid saka sabuk utama ing nomer 2273. Badan swarga diarani Yarilo.