Sejarah karakter
Lakshmi minangka dewa wanita ing Hindu. Dheweke digawa karo kawicaksanan lan kabecikan, nggawa bandha menyang omah lan misuwur amarga Dewi sing apik lan kasugihan. Lakshmi narik kawigaten sukses lan rasa seneng kanggo pitakonan sing takon. Bocah-bocah wadon nyembah marang dheweke minangka dewi katresnan, amarga dheweke menehi wanita sing narik kawigaten, nanging wong sing sukses ing urip pribadi. Dheweke wis chanting lan minangka loma saka ibu, pemain katindhes sadurunge pasangan.Sejarah karakter karakter kasebut
Makna Lakshmi Translateduri Saka Sanskerta - "Tujuane". Wangsulan: Bab ingkang utama ing urip iku kemakmuran lan kesejahteraan. Kanggo ngrampungake tugas praktis, aplikasi kabisan sihir. Lakshmi mbantu nggayuh akeh ing sembarang sing padha, apa dhuwit, luck, kesehatan, fame, umur utawa kawicaksanan. Tugas utama Dewi yaiku introduksi saka wong kebahagiaan sing abadi.
Lakshmi diwenehi papan sing kapisah ing agama Hindu, nalika dheweke wis dadi bojone Wisnu lan kanca utama, ora preduli saka inkarnasi saka visual Gusti Allah. Iki ndadekake bisa ngevaluasi wanita minangka prototipe pasangan sing sampurna. Iku adat kanggo ngatasi ing kasus discord ing kulawarga, rasa seneng utawa cacat ing antarane bojone lan bojone.
Gambar lan sejarah lakshmi
Ana macem-macem versi Lakshmi. Salah sawijine ujar manawa Virgo katon ing cahya segara sing wekan karo dewa lan dhemit. Dheweke ngalahake ombak menyang negara susu, lan 14 mukjijat muncul. Antarane lakshmi minggah ing banyu. Kaendahan bocah wadon ngalahake kabeh dewa, lan kabeh wong kepengin nggabungake karo dheweke. Dewi milih Wisnu.Versi sing hebat iki duwe luwih akeh wong sing percaya tinimbang alternatif, miturut bocah wadon kasebut yaiku putri saka Warga Bhreig. Dheweke tangi nganti suwe kanggo wong liya, goleki motif jenuh spiritual wong kanthi kawruh. Ing teori Bhreig, pikiran feed otak, lan awak terus-terusan kudu menehi panganan liyane. Mula, dheweke nggawe lakshmi, bisa nggawa dhuwit lan satoeter tetep.
Sawetara wong percaya yen Raja Lakshmi katon saka lotus, sing dadi kelopak menek ing banyu dunia. Mitos iki nuduhaké Kitab "Mahabharata", ujar babagan Lotus wis tuwuh saka sirah Naray, salah sawijining gambar saka Wisnu.
Miturut legenda kasebut, Dewi duwe tangan loro lan ayu. Apik banget menehi wong papat sih-rahmat: Kesenian, kesenengan fisik, kebahagiaan lan kabeneran. Tujuan utama Dewi yaiku Shakti Wisnu. Dheweke dadi fokus ora bisa dibayar saka Gusti Allah energi kreatif.
Ing umume gambar, ing aliran banyu sing dienggo ing gajah, sing, miturut simbolisme diadopsi ing Judaisme, negesake kekuwatan gaib lan jagad iki. Dipercaya manawa lakshmi manggon ing banyu, saengga papan-papan ibadah ibadah dewi - tlaga, blumbang, gisik kali lan segara.
Artis kulit bocah wadon dicet pinkish, sing nglambangake welas asih marang kabeh, nanging ana lukisan, ing ngendi kulit dheweke dadi peteng utawa kuning emas. Biasane, lakshmi digambarake ing tangan lotue, klapa, sitron utawa granat. Woh-wohan nganggep kesuburan lan hadiah kanggo kabeneran. Kadhangkala dheweke nyekel prau sing kapenuhan ambrosia, menehi urip langgeng, lan lenggah ing macan. Gambar saka lakshmi kanthi limang pasangan tangan dilestarekake, sing nyekel panah, bawang lan disk nganggo make-make - ing wangun iki, yaiku salah sawijining hipostasis dewi militan dewi.
Lakshmi duwe kembar - alakshmi, dewa, kegagalan personifying lan rock jahat. Sajrone puja - ritus babagan lakshmi - Hindhu ngindhari akeh lan produk pait ing omah, umpamane, linglang utawa mrico akut, amarga ora bisa narik kawigaten. Jenis dewi sing milih pisungsung lan kembang sing nyenengake.
Dewa Dewasa kanthi kapisah - Ashistalkshmi. Dheweke nyembah padha karo dewi seragam. Nyatane, iki minangka perwujudan wolung saka wolung ipostasi lakshmi - kawruh, kekuwatan, panguwasa, lan sapiturute sajrone festival musim gugur, sing dicithak hindus lan gambar dicithak ashhutlakshmi.
Lakshmi ing Budaya
Pendhudhuk India kanthi rutin mbaleni Mantra babagan kasugihan lan kemakmuran, ngarep-arep karo Lakshmi. Pedagang lan pedagang kasebut nrima, njaluk transaksi sing migunani. Wanita lan bocah-bocah wadon ndarbeni kaendahan lan dadi custodatians saka ati ing pengawasan kasebut. Nglirwakake agaratatti (dupa), warga India ngucapake tembung suci, ndedonga kanggo owah-owahan urip lan nasib. Luwih asring tinimbang liyane maca Mantru Lakshmi Gayatri.
Wong-wong India yakin manawa Dewi nyipta kerja lan keturunan sing angel, lan uga tetep ora peduli karo kesenengan lan kesenengan kadonyan. Kanggo ngurmati, perusahaan, toko lan malah sekolah astrologi asring diarani. Miturut deskripsi mitologi, wis siyap mbantu para karyawan kasebut sing ati lan pikirane wis resik, lan ora ngarahake pesaing. Ganesh lan Lakshmi - Dewa-dewa sing dijaluk dijaluk kanggo narik kawigaten dhuwit. Sampeyan bisa ngiyatake kabecikan kanthi simbolisme tartamtu, umpamane, Yantra Lakshmi. Iki minangka pola sing cocog, lempitan ing gambar siji lan kontribusi kanggo narik kawigaten kanthi apik ing macem-macem usaha.
Lakshmi minangka dewi sing misuwur, gambar sing digunakake digunakake ing seni sing ditrapake. Nanging, candhi sing darmabakti, sithik. Ing New Delhi, ana candhi Lakshmi-Narayany, sing jenenge jeneng loro makhluk gaib. Iki minangka struktur arsitektur wektu anyar, pambangunan sing dianakake ing taun 1930-an. Uga dikenal kuil ing Chennai, Mumbai lan Hyderabad. Ing sawetara negara, ana fasilitas kultus sing darmabakti kanggo dewi Hipostats individu, umpamane, Kuil Padmavati utawa Kyle Devi.
Lakshmi disebutake ing pujian suci kuno, kayata Sri Sukta utawa Kancadhara -stotra. Dheweke darmabakti kanggo onam liburan dheweke, sajrone proses prayoga, riyaya lan kapal balap racing. Hindhu ing dina iki ngumpulake kulawarga kanggo meja sing ditutupi lan entuk sandhangan anyar minangka hadiah saka kulawarga senior. Kajaba iku, dheweke diajeni sajrone liburan sing entheng diwali, nalika warga lokal mlebu ing njaba lampu lan obor, ngluncurake kembang api. Dipercaya manawa Dewi mesthi bakal ngunjungi omah-omah sing luwih cerah lan dihiasi.
Bibliografi
- 1982 - Sri Lakshmi ing Art India lan mikir
- 1983 - Ikonografi Gaja-Lakshmī
- 2010 - "Mitos Buddha lan Hindu"
- 2010 - Invoking Lakshmi: Dewi Kasugihan ing lagu lan Upacara
- 2013 - "Simbol Buddha Tibet"
- 2016 - "Pitu Rahasia Dewi: Filsafat Mitra India"