Biografi
Philsapa Yunani kuno mung 2 puisi sing diwarisake, lan bisa disimpen mung ing bentuk fragmen lan kuotasi, nanging dheweke nemokake akeh ide sing kandel sing ngantosake masa depan sing adoh. Ing biografi pemikir kasebut angel kanggo misahake kanyatan saka legenda. Kontosisi percaya yen dheweke duwe kekuwatan gaib lan bisa urip maneh sing wis mati, lan pemikir kasebut kanthi paling bisa nyengkuyung ideane gaib. Bertrand Russell ing buku "Sejarah Philosophy Western" sing diarani Fredocla"Campuran filsuf, nabi, wong ilmu lan Charlatan."Bocah lan enom
Ing taun-taun enom saka filsuf dikenal sethithik, lan babagan tanggal kanggo kontradiksi informasi lair. Umume para sejarawan cenderung kasunyatan manawa ana 490 kanggo jaman kita. Sisih utama urip saka pemikiran kasebut dianakake ing kutha Akraganta (saiki - Agrigento) ing Sisilia, saengga ing bukti ditulis sing disimpen saka Aktragant. Sawetara sumber uga kedadeyan kanggo njlentrehake "putra saka exence".
Informasi biografi babagan filsufter dikenal utamane saka pakaryan diogen lanita, ekosine dhewe lan karya pengecer kuno liyane. Dheweke dadi pendiri sekolah oratory, nulis teks pidato lan misuwur amarga pagelaran sing apik. Aristotle nganggep manawa pendiri retorika.
Empedocl minangka panyengkuyung demokrasi lan nyengkuyung acrelant enom kanggo mlaku ing dalan iki. Posisi ing masyarakat padha bobot, lan posisi kasebut bisa ngyakinake, nanging ora bisa nylametake ing kutha kasebut. Panyengkuyung Tirani ngrebut kekuwatan lan dihukum filsuf kanggo diasingake kutha. Sawise kekalahan, empedocle kasebut pindhah saka politik, kanthi dicemplungake ing filsafat.
Kontemporasional sing percaya yen empedod kakehan kasebut wis akeh banget, lan sejatine minangka pengetahuan sing jero - mung para imam Mesir sing diwulangake marang seni kemajuan, lan obat-obatan wicaksana, nanging konfirmasi Kasunyatan manawa pemikir antik tenan ing macem-macem negara, ora.
Ing tanah asli, filsuf dianggep minangka kepincut lan sulap. Dheweke kena pengaruh mukjijat sing beda-beda, nganti tekan wungune wong mati - dinuga dheweke bisa urip maneh wanita kasebut, 30 dina wis meneng. Dheweke dijenengi dening pelayaran - miturut legenda, nalika angin biyen nyingkirake panenane, dheweke bakal nggawe kulit ing kulit kuldi lan vertikal, sawise cuaca saya apik.
Kajaba iku, filsuf amarga kawilujengan Sininunti saka epidemi wabah: Dheweke mrentah supaya nyingkirake parang kanggo ngeculake udhara, banjur tiba angin sisih lor banjur ngrebut penyakit.
Filsafat
Gagamane empedocl insulated ing bentuk puisi. Pemulihan diskon disimpen kanthi ndandani karya-karya kasebut, puisi loro kasebut: "ngresiki" lan "ing alam". Mesthine, kalorone ana 5 ewu baris, nanging mung 450 sing dilebokake ing puisi kasebut, nanging uga elegan: Empedocle: Empedocle: Empedocle digunakake saka kietic lan teknik liyane.
Ing pemuda, Empedocl ndhukung saiki Pythaganan, nanging dheweke diusir saka larik siswa - apa dheweke ngucapake kawruh rahasia kanggo awake dhewe, utawa sejatine dheweke wis entuk apa-apa prestasi Mratelakake panemume). Sawetara ide Pythagora, utamane piwulang proporsi kasebut, banjur dibentuk dhasar saka naturphodosofi saka pemikir kasebut.
Latihan empedocle adhedhasar perawatan saka Arhem - Unsur sing cocog karo 4 unsur sing cocog karo 4 dewa, Zeus, Gera lan Nestis. Unsur kasebut, sing abadi lan ora owah, terus-terusan obah, isi ruang lan mbentuk kabeh, kalebu awak manungsa. Contone, getih kasusun saka 4 unsur kanthi proporsi sing padha, lan balung 4 bagean geni, 2 - Bumi lan 2 - geni. Ing wektu sing padha, unsur-unsur dhewe wis pasif lan ora nggawe apa-apa, nanging pindhah liwat tabrakan saka 2 pasukan lawan - file (katresnan) lan Neukos (gething).
Lair lan matine empedocle nganggep konsep sing salah, konco ana sambungan prasaja lan pamisahan unsur. Dualisme iki ngrampungake kabeh sing wis ana, nggawe proses siklik, sajrone kesatuan lan akeh sing terus-terusan diwujudake.
Ing puisi puisi, filsuf kasebut nyatakake puluhan pikirane sing apik banget sing luwih dhisik. Banjur, mesthine, ide-ide sing mokal mokal bisa konfirmasi kanthi empiris, lan kontemporasi saka mata empitis katon hebat, nanging kanthi perkembangan ilmuwan, ilmuwan kaget amarga ilmuwan akeh ide penting ing ilmu kuno.
Contone, Empedocl ndhukung hukum pengawetan (kanggo pisanan sing ditulis dening Eleats), mbantah manawa ora ana sing muncul saka batal. Ing risalah "ing alam", dheweke nulis manawa cahya kasebut nyebar kanthi kacepetan tartamtu, sing gedhe, nanging gedhene utama. Uga ing karya sing ditemokake ing sajroning emmedocle nemokake dhasar teori teori pilihan, filsuf: Philosop sing negesake manawa jinis-jinis kasebut terus-terusan ngganti.
Alamiah, piwulange umume ora padha karo ide biologi modern - Contone, pemikirane wong sing pertama, kalebu manungsa, nanging hipotesis kasebut dibayangke lan dikembangake ing panulis Pengikut lan basis dhasar sinau babagan urip organik.
Iki ora mung kontribusi kanggo ilmu sing digawe filsuf. Empedocl sing ngomong karo konsep udara minangka bahan tartamtu, nyathet pengamatan fakta daya sentrifugal lan nuduhake yen rembulan ora sumunar dhewe, nanging rembulan sing ora ana gandhengane. Dheweke uga kepengin banget kanggo nglairake anak: utamane misterius, dheweke nganggep kelairan kembar rong pilihan lan nyoba nerangake fenomena iki liwat teori resetlementasi jiwa.
Filsuf kuno kalebu ide lan guyonan ing lapangan obat, utamane babagan pihak fisiologi lan sensori. Dheweke dadi salah sawijining sing pertama sing nyoba misahake penyembuhan saka kapercayan tandha lan buta. Empedocle negesake obat kasebut - ilmu, dudu kawruh sihir rahasia, lan dhokter wajib sinau nyinaoni awak manungsa, lan ora mung tututi legenda kuna.
Saka sudut pandang gnoseology, Empedocl nindakake dhukungan saka kawruh sensual lan minangka optimis babagan syarat-syarat tapelane, mbantah manawa bebener ana lan ora ana alangan dhasar kanggo dipersuhi. Ing wektu sing padha, jagad manungsa ngerti: Organs dheweke adaptasi karo obyek sing ditliti lan liwat informasi pori khusus. Pori sing luwih amba, informasi sing luwih akeh lan kompleks liwat sampeyan bisa ndeleng lan ngerti.
Bebarengan karo anak bakar, empedocle dilebokake ing payudara pembangunan filsafat Yunani, mula piwulang atom, karya Aristotle lan Plato Mawar.
Urip pribadi
Ora ana sing dingerteni babagan garwane Filsuf Agung. Nanging keturunan, nanging ora duwe anak safir ing "Trek urip" nyebutake yen anake wis lair, sing diarani pemikir kasebut dadi pakurmatan bapake. Uga ing sawetara sumber, ana sebutno putri, sing ora sengaja, apa ora sengaja ngobong bagean saka naskis sing durung rampung.
Empedecle dibedakake karo prilaku sing luar biasa lan seneng negesake keunggulan dheweke marang wong liya. Dheweke nganggo sandhangan imam - mantel ungu, sabuk emas lan makutha Delfian, ing endi wae muncul dening para murid sing nyenengake lan para waterasis sing diilhami dening warga negara. Dheweke entuk negara sing prayoga saka wong tuwane, sing disenengi kanggo nglampahi kanthi cara asli, ngetokake dower lan ngatur perkawinan sing sukses kanggo dheweke.
Pati
Babagan kepiye empedocl tilar donya, ana sawetara versi - saka kluwarga kanggo hebat. Diogen LaneGersrssky nuntun 2 wong-wong mau. Miturut filsafat sing pertama, terkenal digawa menyang swarga, lan dheweke "kudu disaosake minangka dewa Gusti Allah." Miturut nomer loro - Empedocl milih nglukis: Rasane pendekatan pati, dheweke cepet-cepet gunung geni. Mengeti sinau babagan sedane, nemokake sandal tembaga ing awu.
Nanging, ing sawetara bukti sing ditulis babagan wektu kasebut, versi sing luwih ringkes ditemokake: Sampeyan bisa uga ana empedecle saka gerbong sing tindak menyang ing Messen, nyuwil pupu, lara, banjur mati. Iki uga disebutake yen dheweke katon katon lan tiba ing segara. Dadi wong tuwa lawas, filsuf ora ngrampungake gelombang gropyokan lan klelep.
Pendhaftaran sing bener lan iku sebabe pati, ora bisa dingerteni kanthi jelas. Sejarawan ora setuju sanajan mratelakake panemume, sepira umure piala nalika tiwas: 60, 77 utawa 109.
Keturunan kasebut nggawe patung e-pasir ing kuthane. Mengko, Romawi pindhah menyang ibukutha lan dilebokake ing alun-alun ing ngarep Senat Gedung. Potret patulptural saka filsuf uga dijaga, miturut sing bisa nggawe tampilan sing cocog.
Kuotasi
Akeh kasusahan penghalang sing kurang saka kain sing ora sabar. Ana panemu sing samar ing jiwa babagan abadi, nanging mung ana sawetara alam semesta, liyane ora ana gandhengane. Ora kedadeyan ora ana apa-apa, lan ora ana sing bisa dirusak.Proses
- "Babagan alam"
- "Ngresiki"