Biografi
Jean-Batista LAmarka kalebu pakurmatan pencipta klasifikasi kewan lan tanduran. Dheweke nggawe urip sing gedhe banget, nanging urip, perjuangan lengkap lan penderitaan. Miturut biografi resmi, ilmuwan kasebut mati ora dingerteni, ing kasusahan lan kemiskinan, lan butuh wektu, mula keturunan bakal ngormati prestasi.Bocah lan enom
Jean-Baptiste Pierre Antoine de Mona, Chevalé de Lamarc, lair ing kutha Bashen-Petit tanggal 1 Agustus 1744. Ing kulawarga, dheweke dadi bocah enom 11 bocah.
Para wong tuwa, sanajan kalebu bangsawan, miskin lan ora bisa nulungi putrane mbangun karir militer, sing ngimpi. Nanging, dheweke ngirim Jean menyang sekolah Jesuits ing Amiens, sawise pungkasane dheweke kudu entuk san spiritual.
Ing taun 1760, bapake LAmarka tilar donya, lan wong enom umur 16 taun, mbuwang buku-buku teologi, mlebu tentara. Urip 7 taun sabanjure dheweke ngenteni ing tentara sing ana lan entuk pangkat pangkat, dibedakake ing perang nglawan Inggris sajrone Perang Taun Pitung.
Ilmu
Kapentingan asli ing alam tangi ing ilmuwan ing ngarep mung 25 taun. Nalika regimen suwene suwe ing Riviera, Jean-Gadis pengabdian kabeh wektu gratis kanggo sinau tanduran lan ketemu banget apik banget. Ora let suwe dheweke kudu mandhek tentara ing negara kesehatan - ing Pertempuran Lamarck nampa cedera serius vertemra cervical. Pensiun saka wong militer ora sopan, lan mbenerake urusan finansial, dheweke kudu entuk pejabat pemerintah.
Kasunyatan sing menarik - wong enom kasebut minangka musisi sing duwe bakat lan ragu-ragu, apa jalur sing luwih maju - kreatif utawa ilmiah. A gairah kanggo satwa wildlife menang, lan sawise sawetara wektu, Lamarck nampa papan kanggo karyawan ing Taman Royal, ing ngendi dheweke njupuk koleksi koleksi tanduran lan invertebrata sing misuwur.
Sawise 9 taun, kanthi dhasar rapat iki, Lamarck nulis buku. Pakaryan flora Prancis, sing kalebu 3 volume 3, kanthi cepet nggawa dheweke fame ing negara pribumi - ing wektu kasebut Botani ing mode. Ilmuwan ngakoni nilai ilmiah komposisi Lamarca (ngemot ide lan prinsip anyar sistematik tanduran) lan menehi keanggotaan ing Akademi Prancis.
2 taun sabanjure, peneliti sing dienggo ing perjalanan ing Eropa. Sajrone wektu kasebut, dheweke ngunjungi puluhan institusi pendidikan lan kebon botani lan diangkat dadi Majelis kanthi akeh conto anyar. Nganti taun 1789, Lamarl nyekeli papan kanggo juru kunci saka Royal Herbalium, nanging karir ilmuwan enom ngganggu revolusi. Nalika koleksi ilmu mangar mari kasebut ora ana, lamarc, kaget karo nasib pameran, nggawe pidato ing Majelis Nasional lan ditetepake kanggo netepake museum.
Ing wektu kasebut, pameran kasebut ora aneh kanggo sistematis serius, nanging eksposisi mineral, tanduran lan kewan sing diisi ora cocog karo ilmuwan. Lamarc dimaksudake kanggo mbagi obyek dadi klompok, sing, kalebu, kalebu pesenan lair lan kulawarga. Pengawasan negara ing pameran lan urutan sing ketat lokasi kasebut mesthine dipasrahake karo karyawan sing kapisah.
Proposal kasebut disetujoni, lan ing taun 1793 Museum Nasional Sejarah Alam mbukak lawang kanggo pengunjung. Jean-Batis LAOMIN njupuk posisi sing asor saka juru kunci Hall invertebrate, nempatake obyek sing paling apik kanggo koleksi dheweke. Ing wektu kasebut, dheweke kerja ing persiapan kamus botani - saka 1781 nganti 1800 volume lan 900 tabel metu.
Botani adoh saka mung kekarepan lamarck. Ing wektu kasebut, Spesialisasi Narrow durung umum ing antarane para ilmuwan, lan para kontemporatorane percaya manawa wong ilmu kudu duwe kawruh kanthi ambane ing macem-macem lapangan. Jean-Batis sinau obat (lan malah nampa pendhidhikan sing cocog), Zoologi, Geologi lan Fisika.
Mbandhingake kanyatan sing ditampa, dheweke teka ing panemuan manawa ana nihan sing urip ing saubengé planet - bioskop. Nanging istilah kasebut, yaiku ngenalake abad kaping mengko dening geologi geologi Austria, nanging tumindak lamarc diilhami dening dheweke.
Pakaryan "filsafat Zoologi sing misuwur" metu ing taun 1809. Ing njero, peneliti pisanan nggarisake ide babagan hierarki spesies, hubungan urip lan ora urip, uga ing faktor eksternal lan internal sing mengaruhi proses evolusi. Dheweke munggahake kemungkinan alami dadi bab, bantahan manawa organisme wiwit tuwuh lan ngembangake kekuwatan batin tartamtu.
Potret kasebut kalebu ide kanggo mbagi kewan ing vertebrata ing vertebrates lan invertebrata, sing digunakake ing biologi nganti dina iki (miturut cara "biologi" nyaranake dheweke). Sawise diluncurake "filosofi", ilmuwan khusus kanggo sinau organisme sing paling gampang, lan wiwit taun 1801 nganti 1822, dheweke nulis babagan 7 volume tebal babagan dheweke.
Ilmiah feat LAmarka gedhe banget. Kontribusi kanggo ilmu ora diwatesi kanggo nggarap biologi - ilmuwan kalebu karya ing Meteorologi, hidrologi lan geologi, nanging nggawe teori evolusi pisanan, nanging menehi perhatian kanggo faktor wektu ing pangembangan urip.
Sanajan lamarc sing bener saka lamarc saka lamarc ora nate dibukak (dheweke percaya manawa tumindak organisme kanggo awake dhewe yaiku kekuwatan utama), mula ide-ide kasebut dievaluasi, saka konsep Darwin Rose mengko.
Lamarc akeh mungsuh ing lingkungan ilmiah. Utamane ora kaya tampilan sing wani yaiku Teorge Cuvier - ahli biologis lan kritik, sing ambruk karo komentar sing musuhan ing saben penerbitan lan sanajan necrolik ora bisa nolak komentar. Piwulangé wong dhewe saka macem-macem spesies spesies, pembaruan sing ana mung minangka bencana alam, dianggep pancen bener, lan panggantos kanggo perwira evolusi wis suwe.
Urip pribadi
Urip kulawarga Lamarc kebak tragedi lan kerugian. Garwane pisanan Marie-Anna-Rosalie utama sing diparingi karo putrane - Antoine, Andre lan Charles Rene, nanging awal seda. Kaping pindho dheweke nyoba ngatur urip pribadi ing taun 1974. Bocah-bocah saka bojo anyar Charlotte dibalik dheweke ora duwe. Sanajan kasunyatane, pasangan kasebut umur 30 taun luwih enom, dheweke ngetutake dheweke ing kuburan ing ngarepe, lan Lamarck maneh riyaya.
Ing taun 1798, Jean-Batem nikah Julie mally. Dheweke ngubur bojo nomer telu ing taun 1819. Siji-sijine wong sing isih duwe para sarjana nalika umur tuwa, putrine saka palakaran Kornelia pungkasan (ing sawetara sumber), nanging jeneng loro padha ngrawat dheweke, nanging jeneng kasebut mung siji).
Ora ana sing ngeling-eling ilmuwan sing ditanduri katrangan lengkap babagan tampilan lamarc, ora nggambarake kuwalitas pribadi kanthi rinci. Warisan ilmiah sing paling angel wis suwe dilalekake, lan merit ora digatekake. Ing pirang-pirang cara, amarga para pesaing, urusan finansial Lamarck ing pungkasaning urip kasebut ala. Dheweke ora nemu persetujuan lan ing ndhuwur: Napoleon, sing menehi ilmuwan sing nampilake bukune, dadi milih dheweke ora bisa nolak saka luh.
Pati
Ing taun-taun pungkasan, Jean-Baptiste Lamarc ngalami penyakit mata, sing nyebabake wuta. Dheweke ora ninggalake tugas kasebut lan nyatakake karangane putrine. Buku pungkasan dheweke yaiku "sistem analitis kawruh", ing Lamarck nyoba kanggo nyathet kabeh sing ngerti babagan satwa, lan nyoba mangertos apa sing ditemtokake manungsa. Sayange, sajrone urip penulis, publikasi kasebut ora populer.
Sawijining ilmuwan tilar donya ing 85 taun. Alasan kanggo tiwas, uga lokasi kuburan, mesthi ora dingerteni, nanging koresponden pribadi, barang lan buku ilang. Bapak sing ngubur, Cornelia ana ing posisi finansial sing dibedakake kaya sing kudu ditemoni ing Akademi Prancis.
Ing taun 1909, persis satus taun sawise diluncurake "filsafat zoologi", tugu kanggo lamarka kanthi tentrem ing Paris. Ing relief bas, pemandangan sing ndemek digambarake - wong tuwa sing buta, gaya urip sing rusak, lenggah ing kursi, sujud. Sacedhake nggambarake tokoh putri sing dumadi saka iku. Ing pejalan pejuang, tembung-tembung saka Cornelia dikalahake:
"Para turune bakal ngujo kowe, iku bakal males dendam kanggo Bapakku!".Bibliografi
- 1776 - "Memoir babagan fenomena dhasar ing swasana"
- 1776 - "Pasinaon babagan panyebab fenomena fisik sing paling penting"
- 1778 - "Flora Prancis"
- 1801 - "Sistem Invertebrates"
- 1802 - "Hydrogeology"
- 1803 - "Sejarah tanduran alami"
- 1809 - "Filosofi Zoologi"
- 1815-1822 - "Sejarah Alam Alam
- 1820 - "Analisis kanggo kegiatan manungsa sing sadar"